FELIZ AÑO NUEVO 2012, LES DESEA LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO.

TODOS BUSCAMOS LA FELICIDAD, ALGUNOS LO BUSCAMOS EN LA LUZ Y OTROS EN LA OSCURIDAD, PERO YO SOY FELIZ, SIRVIENDO A DIOS.

FELIZ NAVIDAD PARA TODOS

Lucas 2: 1 - 14 1 Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo. 2 Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino. 3 Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad. 4 Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David, 5 para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta. 6 Y sucedió que, mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento, 7 y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento. 8 Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño. 9 Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor. 10 El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo: 11 os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor; 12 y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.» 13 Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: 14 «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.» <

COMO VIVIR LA NAVIDAD

Para vivir la Navidad por Jorge A. Blanco Departamento de Audiovisuales Editorial SAN PABLO audiovisuales@san-pablo.com.ar Una de las características más distintivas del tiempo navideño en nuestros días es la costumbre de hacer regalos. Tanto las antiguas y diversas tradiciones que aún hoy se conservan (Papá Noel, el arbolito navideño, etc.) como la sociedad de consumo parecen habernos impuesto una suerte de necesidad, frenética en algunos casos. Esta urgencia por salir de compras y cumplir obligadamente con los regalos, como si se tratara de un rito, desplaza a un segundo plano al verdadero sentido de la Navidad: la celebración del nacimiento de Jesús. Prueba de ello son los centros comerciales que, por estas horas, lucen atestados de gente apresurada y haciendo largas colas para adquirir toda clase de productos. ¿En nuestro caso particular, como nos disponemos a celebrar esta nueva Navidad? ¿Podremos compatibilizar la celebración del nacimiento del Emmanuel con la forma que la sociedad de consumo nos propone para vivir la Navidad? ¿Qué cosas creemos que debemos adquirir si, eventualmente, saliéramos de compras navideñas? Un simpático cuento anónimo, que recibí por Internet, titulado “La tienda del cielo”, puede ayudarnos a continuar reflexionando sobre estas cuestiones: Para leer: Con motivo de la Navidad, fui a comprar los regalos para mis seres queridos. Buscaba algo diferente este año. Un regalo que al recibirlo les causara alegría, satisfacción y que pudieran utilizar toda su vida. Finalmente, después de varios días de buscar, vi un letrero que decía "La tienda del cielo". Me acerqué, y la puerta se abrió. Me recibió un ángel entregándome una canasta y me dijo: —Compra con cuidado— todo lo que un cristiano necesita estaba en aquella tienda—. Lo que no puedas llevar ahora lo podrás llevar después —agregó. Entonces, primero compré paciencia. Luego el amor, pues estaba en la última estantería; más abajo estaba el gozo, para estar siempre alegre. Compré dos cajas de paz para mantenerme tranquilo y dos bolsas repletas de fe para los retos del próximo año que se está por iniciar. Recordé que debía mostrar benignidad, bondad y mansedumbre con mis semejantes; asimismo, no podía olvidarme de la templanza para controlar mi temperamento en todo momento, de modo que compre una de cada una. Llegué por fin a la salida y le pregunté al ángel: —¿Cuánto le debo? Él me sonrió y me respondió: — Hijo mío, ¡Jesús pagó tu deuda hace ya mucho tiempo! ________________________________________ Para la reflexión personal y grupal: -Señalar en el texto aquello que más haya llamado nuestra atención y explicar el porqué. -Confrontémonos con el autor del relato: ¿en qué aspectos nos parecemos? ¿Solemos salir de compras en esta época? ¿Nos inquieta conseguir, obsequiar regalos auténticos y originales? ¿Por qué? -¿Por qué creemos que el ángel de aquella tienda le sugirió a nuestro narrador que comprara “con cuidado”? ¿Qué significa que en aquel local había “todo lo que un cristiano necesita”? -¿Cuáles son las “cosas” que terminó comprando nuestro relator? ¿Por qué suponemos que eligió esos regalos y no otros? ¿Estamos de acuerdo con aquella compra? -¿Qué sucedería si tuviéramos nosotros la posibilidad de visitar la “tienda del cielo”? ¿Qué regalos compraríamos? ¿Los mismos que los del personaje del relato? ¿Otros? ¿Priorizaríamos unos más que otros? ¿Cuáles y por qué? -¿Cuál era el precio de la compra? ¿Por qué el ángel no le cobró nada? -¿Cómo nos disponemos a vivir esta nueva Navidad? ¿Nos encontramos imbuidos en el ritmo frenético y consumista que la sociedad y los medios nos imponen? ¿Nos cuesta reconocer, en medio de tanta propaganda, pirotecnia y bullicio, el llanto del Salvador que se nos regala en la humildad del pesebre? ¿Qué obsequios podemos llevarle al niño de Belén? -Esta Buena Noticia del nacimiento de Jesús que se hace uno de nosotros y se nos regala para nuestra salvación, ¿sigue siendo causa y motivo de alegría? ¿De qué manera podemos difundirla en los ámbitos donde nos movemos? ________________________________________ Para profundizar nuestra reflexión: Navidad se ha convertido en la fiesta de los regalos para imitar a Dios que se ha dado a sí mismo. ¡Dejemos que esto haga mella en nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente! Entre tantos regalos que compramos y recibimos, no olvidemos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos. Darnos mutuamente nuestro tiempo. Abrir nuestro tiempo a Dios. Así la agitación se apacigua. Así nace la alegría, surge la fiesta. En las comidas de estos días de fiesta, recordemos la palabra del Señor: “Cuando des una comida o una cena, no invites a quienes corresponderán invitándote, sino a los que nadie invita ni pueden invitarte (cf. Lc 14,12-14). Precisamente, esto significa también: Cuando tú haces regalos en Navidad, no has de regalar algo solo a quienes, a su vez, te regalan, sino también a los que nadie hace regalos ni pueden darte nada a cambio. Así ha actuado Dios mismo: Él nos invita a su banquete de bodas al que no podemos corresponder, sino que sólo podemos aceptar con alegría. ¡Imitémoslo! Amemos a Dios y, por él, también al hombre, para redescubrir después de un modo nuevo a Dios a través de los hombres. De todo eso habla la señal que les fue dada a los pastores y que se nos da a nosotros: el niño que se nos ha dado; el niño en el cual Dios se ha hecho pequeño por nosotros. Pidamos al Señor que nos dé la gracia de mirar esta noche el pesebre con la sencillez de los pastores para recibir así la alegría con la que ellos tornaron a casa (cf. Lc 2, 20). Roguémosle que nos dé la humildad y la fe con la que san José miró al niño que María había concebido del Espíritu Santo. Pidamos que nos conceda mirarlo con el amor con el cual María lo contempló. Pidamos que la luz que vieron los pastores también nos ilumine y se cumpla en todo el mundo lo que los ángeles cantaron en aquella noche: “Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor”. ¡Amén! (Benedicto XVI, Extractos de la Homilía en la solemnidad de la Natividad, 24/12/2006, tomado de www.vatican,va) ________________________________________ Para rezar: Querido Papá Dios, ¿cuánto falta para Navidad? Es que queremos preparar con tiempo un regalo para ti y los demás. Tú, que eres el inventor de los misterios, enséñanos a pensar en regalos que sorprendan hasta aquellos que tienen más. Querido Papá Dios, ¿falta mucho para Navidad? No sabemos si nos alcanza el tiempo para todo lo que hay que hacer. Envolver besos, abrazos, cariño, risa, amor y amistad. Para todos los que no saben que es una fiesta el poder dar. Querido Papá Dios, ¿cuándo llega la Navidad? Es que estamos muy ansiosos deseando que ya pueda llegar ese tiempo para festejar la sorpresa de Jesús que se nos vino hasta acá. Querido Papá Dios, ¿por qué esperar hasta Navidad? Si hoy ya podemos empezar sorprendiéndote a vos y a muchos más dando nuestras vidas por los demás. Amén. (Anónimo, tomado de www.webselah.com)

Ciclo B: Natividad del Señor (Misa de medianoche 24-12-2011)

Introducción Las lecturas de la Misa del Gallo giran en torno al simbolismo de la luz y de la noche: es una noche llena de Luz. El profeta Isaías nos habla de cómo la luz inunda de alegría al pueblo que camina en tinieblas. Esa luz es un recién nacido, el Príncipe de la paz, que establecerá la justicia y el derecho ahora y por siempre. El salmo responsorial nos invita a cantar con alegría pues ha nacido el Señor. Escuchando a san Pablo en su carta a Tito podemos meditar cómo esa luz que inunda las tinieblas es la gracia salvadora del Señor recién nacido, que ilumina y purifica nuestra imperfecta humanidad. El pasaje de san Lucas es quizás el más tierno y conmovedor de todas las Escrituras. Todo nacimiento de un niño nos toca profundamente el corazón, pero más aún cuando este Niño es la Luz divina que da sentido a nuestra vida. Ver la presentación animada de las lecturas Lecturas Lectura del libro de Isaías 9, 1-3. 5-6 El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; habitaban tierra de sombras, y una luz les brilló. Acreciste la alegría, aumentaste el gozo; se gozan en tu presencia, como gozan al segar, como se alegran al repartirse el botín. Porque la vara del opresor, y el yugo de su carga, el bastón de su hombro, los quebrantaste como el día de Madián. Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado: lleva a hombros el principado, y es su nombre: «Maravilla de Consejero, Dios guerrero, Padre perpetuo, Príncipe de la paz.» Para dilatar el principado, con una paz sin límites, sobre el trono de David y sobre su reino. Para sostenerlo y consolidarlo con la justicia y el derecho desde ahora y por siempre. El celo del Señor de los ejércitos lo realizará. Sal 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13 R. Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre. R. Proclamad día tras día su victoria. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R. Alégrese el cielo, goce la tierra, retumbe el mar y cuanto lo llena; vitoreen los campos y cuanto hay en ellos, aclamen los árboles del bosque. R. Delante del Señor que ya llega, ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. R. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito 2, 11-14 Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa, aguardando la dicha que esperamos: la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo. Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y para prepararse un pueblo purificado, dedicado a las buenas obras. Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 1-14 En aquel tiempo, salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero.Éste fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaba allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un ángel del Señor se les presentó; la gloria del Señor los envolvió de claridad, y se llenaron de gran temor. El ángel les dijo: «No temáis, os traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.» De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: «Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. » Comentario Bíblico Está viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos Núñez También puede ver el de: Fray Miguel de Burgos Núñez | Fr. Gerardo Sánchez Mielgo Iª Lectura: Isaías (9,1-3.5-6): Siempre brillará una gran luz I.1. El poema de Isaías sobrecoge por su hermosura, por su descaro para proponer lo que no se toca con las manos, pero que siempre se sueña. Lo profetas siempre son utópicos, pero realistas cuando es necesario. Como canto de esperanza y de gozo, es una exhortación a la alegría. Atrás quedan muchas cosas de la historia de un pueblo: guerras y opresiones, deslealtad y búsqueda de “dioses” que no tienen ojos, ni corazón. Hay, pues, un horizonte de luz para el pueblo. La luz, por tanto, se convierte en el signo de este poema. La luz trae la vida, la salvación, y por eso, hasta la noche es hermosa, cuando en ella “hay luz”. I.2. La luz es, por otra parte, el signo de la gran liberación que el profeta propone al pueblo en nombre de Dios. Liberación que habla de la utopía de la justicia; y con la justicia la paz, shalom, esa palabra clave de la Biblia y de todo corazón humano. La paz nunca se puede dar sin justicia. Bien es verdad que es algo más que el “orden”: es un bien “mesiánico” con todas las de la ley. La tiranía del opresor, su vara, las botas del soldado y el manto manchado de sangre han sido destruidos. La luz siempre evoca la acción creadora y salvadora de Dios. No olvidemos que a muchos esclavos del pueblo les habían sacados los ojos… para no ver; así habían caminado a un destierro. I.3. ¿Quién trae todo esto? “un niño”. El profeta, desde luego, no piensa en el niño de Belén. Nosotros, sin embargo, solamente podemos leer este poema desde Belén. Es uno de los privilegios de la hermenéutica cristiana. Tenemos todo el derecho a ello, porque podemos ir más allá del poema y de las circunstancias históricas (probablemente se refería al niño que sería después el rey Ezequías). La utopía se realiza en la historia concreta, humana, entrañable: un niño, un hijo, uno de nosotros es quien puede traer todo esto. Probablemente se ha podido inspirar el profeta en poemas de “entronización”... pero es un canto a la justicia y a la paz. Y esto en la tierra no se hace presente si Dios no interviene y nosotros le dejamos intervenir: eso es Navidad. IIª Lectura: Tito (2,11-14): Se ha hecho presente la gracia de Dios II.1. En la noche de Navidad, esta especie de confesión de fe primitiva, recogida en el texto de la carta a Tito, evoca la grandeza del misterio de esta noche santa. El texto, que viene después de una exhortación a los esclavos, habla de una epifanía (epiphanía), así comienza; y a continuación se desgranan una serie de expresiones llenas de sentido: la gracia (charis) de la salvación (sôtería) de Dios “para todos” (pasin) los hombres. El pensar que la salvación de Dios es para todos los hombres, para la humanidad, es muy importante. Porque Dios se ha hecho hombre por todos. Esto conviene resaltarlo a todos los efectos, porque en el corazón humano es donde debe reinar esa gracia de la salvación de Dios. Por tanto, todos los hombres, esclavos o libres, estamos llamados a ser nosotros mismos en Cristo nuestro salvador. II.2. Todo esto recuerda el hecho de una liberación que el pueblo de Israel ha sentido en sus carnes (cf Dt 14,2). Ahora acontece algo semejante, o mejor, mucho más grandioso: ¿por nada? (Desde luego que no!, Nadie puede ver a Dios, ni a su salvador Jesucristo, viviendo en la impiedad y en la injusticia (asebeia - adikía). No es es simplemente por el pago de una vida ética y moral, como en cierta forma se puede leer el texto. Es algo que va mucho más allá de la vida del mundo, de los criterios del mundo y de la impiedad del mundo. Se trata de tener una experiencia nueva del Dios que tiene un proyecto absoluto: la salvación de todos los hombres. Y esto comenzó a ser realidad en la “encarnación”. Todo esto se escribe con la mano de Dios. Y la historia “nueva” de la humanidad no puede escribirse sin el Dios salvador. Evangelio: Lucas (2,1-14): Cur Deus homo? ¿Por qué Dios está entre nosotros? III.1. Henos aquí ante el gran texto de la noche de Navidad. La Navidad de Occidente se ha expresado siempre en la “noche” por este relato primoroso; hemos de reconocerlo. El mundo no celebraría la Navidad sin esta narración, aunque sea en esa noche que antes del cristianismo era divino-pagana (era la celebración del solsticio de invierno y la fiesta del “sol invicto”) y ahora es divino-humana. Lucas, su creador, se ha cubierto de gloria como escritor y como teólogo, quizá no tanto como historiador. Hay muchas maneras de leer e interpretar el conjunto, que en realidad debería contemplar los vv. 1-21, pero la última parte se reserva para otro día del tiempo de Navidad, o para la misa de la aurora, donde se celebre. El conjunto narra e “interpreta” lo que significa el nacimiento de Jesús, el Salvador, el Mesías y el Señor en la “ciudad de David”. Los tres títulos que llenan de contenido el anuncio del cielo. Habría que decir muchas cosas desde el punto de vista exégetico y narrativo. Pero nos vamos a reducir a lo más esencial. III.2. El evangelio de esta noche está planteado en dos momentos. En el primero (vv.1-5) se muestra la autoridad del “César”, dueño del imperio, del mundo de entonces. Un “dogma”, un decreto suyo, moviliza a los oprimidos y esclavos de su autoridad y de su poder. Si analizamos lo que de histórico hay en todo esto, quizás no podamos aceptar cada uno de los pormenores de este relato. Pero entre esos “sometidos” estaban los padres de Jesús que tienen que “ponerse en camino”, que es una constante del evangelio de Lucas. Jesús antes de nacer ya está caminando, como cuando su madre va a visitar a Isabel. La elección de todo esto por parte de Lucas puede responder a la historia, pero sería lo menos importante el probarlo. Lo que verdaderamente nos debe llamar la atención es cómo el “dios” del mundo (Augusto era considerado divino, un dios) quiere “censar”, controlar, someter, hacer pagar tributo a todos los habitantes del mundo (oikumene). Y es eso lo que pretende Lucas que se considere como causa de un acontecimiento de gracia y salvación: la visita de Dios a los que no tienen derecho y libertad y, por lo mismo, al mundo entero, en contrarréplica al decreto y a la autoridad del “dios” de Roma (Augusto) que ha construido un imperio sobre la esclavitud y la injusticia. III.3. El segundo momento (vv. 6-14) quiere presentarnos al Dios de verdad, según Lucas. Las cosas van a ser bien distintas a todos los efectos: un grupo de pastores se van a convertir en “los emisarios” de la voz y el proyecto de Dios, lo que es verdaderamente extraño. Estos no tienen la autoridad de Quirino para llevar a cabo su cometido. Tampoco hay un “decreto”, un “dogma”, como en la primera parte, sino una “voz” celeste, la del ángel del Señor y la gloria (kabod) que los envuelve. Todo es demasiado irreal por el contraste que se representa. Se podía haber elegido unos emisarios más dignos del testimonio que habían de dar. La intencionalidad, pues, es kerygmática, se dice; proclama que Dios, cuando parece que todo está perdido para los sin ley, sin derecho y sin nombre, tiene una palabra que decir y visita a los suyos. Cuando María no encuentra “acogida” para dar a luz, el cielo muestra que nada hay imposible para Dios. El Salvador, el Mesías y el Señor ni siquiera tiene sitio en la “ciudad de David”. Cualquier letrado hubiera interpretado que la ciudad de David era Jerusalén, pero los ignorantes pastores aciertan con la otra ciudad de David, la verdadera, la primitiva, la que había perdido su rango y su historia. En el caso de la tradición primitiva recogida por Lucas es Belén, pero nosotros tenemos derecho a interpretar que Belén es más una ciudad teológica que histórica. III.4. Desde el cielo se les da un “signo” (sêmeion): “un niño envuelto en pañales y acunado en un pesebre (phatnê)” ¡Vaya signo! ¿Existe relación entre los títulos de quien ha nacido: Salvador (sôter), Mesías (christos) y Señor (kyrios) con este signo? ¡Desde luego que sí! Pero solo para quien tiene el alma y la conciencia de los pastores y los marginados, de los “sin poder”. Pues he aquí lo extraordinario y la grandeza de la noche de Navidad: se trata de signos muy humanos que hacen posible hablar de una noche divino-humana, como ya hemos apuntado. Nadie reconocería a un personaje de tales títulos en un niño empañado, que es lo primero que hace una madre cuando da a luz a su hijo. Para unos ignorantes y pendencieros pastores era muy poco para reconocer al Salvador y Señor. Y sin embargo no se equivocaron; lo humano es verdaderamente reconocible. La historia que comenzó desde la tiranía de un decreto, la convierte Dios, por obra y gracia de su decisión salvífica, en una historia de liberación y de amor. Dios, pues, está entre nosotros porque quiere divinizarnos a todos, humanizándonos. ¿Cómo? El himno de los ángeles, como colofón, lo deja claro: con el don de la paz que Dios entrega a los que ama; los que son objeto de su benevolencia. Efectivamente, navidad se escribe con la mano del Dios vivo y verdadero que sale a nuestro encuentro. Fray Miguel de Burgos Núñez Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura Enviar comentario al autor Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009. Pautas para la homilía Los que viven en el campo saben bien lo que es la oscuridad de la noche. En cambio, en las ciudades, debido al alumbrado público, ésta se hace mucho menos patente. Antiguamente, cuando aún no se había inventado la electricidad, la noche sumía al mundo en las tinieblas, sobre todo cuando la luna no proyectaba su plateada luz. Entonces era muy peligroso aventurarse a estar a la intemperie, porque en las tinieblas cualquier cosa podía pasar. Al llegar la noche, en cierto modo el mundo se sumía en el caos. Pero, paradójicamente, en medio de la total oscuridad, el firmamento cobra toda su belleza y esplendor. Cuando alzamos la mirada a lo alto y contemplamos el cielo cubierto de estrellas, nuestro corazón se llena de paz y alegría disfrutando de tanta hermosura. Fray Luis de Granada afirma que el firmamento estrellado, con su apabullante belleza, armonía y grandeza, es el elemento de la naturaleza que mejor nos habla de Dios. Al contemplar con fe el firmamento, nuestro corazón se llena de amor por nuestro Creador. Pues bien, en el contexto de la oscuridad de la noche la Iglesia celebra la Misa del Gallo. En medio del caos y el peligro, una Luz se hace presente para alumbrar nuestra vida, para darle todo su sentido. Dios creó el mundo bueno y bello, pero el ser humano lo sumió en la oscuridad del pecado. Y la humanidad caminó en medio de las tinieblas, en medio del peligro y el caos, hasta que Dios tuvo a bien enviar a su Hijo al mundo para alumbrar nuestras vidas. El Niño Jesús vino para dar fin a aquella larga noche espiritual. No es de extrañar que el lugar de su nacimiento fuera indicado por una estrella, pues Él es la estrella más esplendorosa, la luz más hermosa. La belleza del firmamento estrellado nos habla de lo hermosa que se vuelve nuestra vida cuando Jesús nace en medio de ella. Con Él, la oscuridad y el caos de nuestro corazón son transformados en amor y felicidad. Pero la Navidad no es sólo una experiencia personal: es ante todo una experiencia comunitaria que celebramos junto a la familia y la comunidad parroquial o religiosa. Y hemos de reconocer que ni nuestra familia ni nuestra comunidad son perfectas. Hay algunos momentos en los que no son precisamente un ejemplo para nadie. A veces es mejor esconderlas «debajo del celemín o de la cama» (Mc 4,21), pues, más que luz, transmiten tinieblas… Esa experiencia también la vivió el decadente Pueblo de Israel en tiempos del profeta Isaías, como nos narra la primera lectura que hemos leído. Pero nosotros, como él, hemos «visto una luz grande» (Is 9,2). Y hacia ella hemos caminado espiritualmente durante el tiempo de Adviento hasta llegar a esta noche, la Noche Buena, en la que celebramos que «un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado» (Is 9,5), para dilatar nuestra existencia «con una paz sin límites» (Is 9,6). Es la Noche de Paz en la que compartimos todos juntos la Buena Noticia del nacimiento del Salvador en medio del mundo. Él se ha hecho carne, uno de nosotros, para llenar de luz nuestra existencia, para dar pleno sentido a nuestra vida. Aunque a veces parece que vivimos en una «noche» oscura e impenetrable, y pensamos que nunca pasará, que no podremos vencerla, que siempre seremos «tiniebla»… la fiesta de Noche Buena nos dice que no hay mal en el mundo que no sea superable, que no hay tristeza ni angustia que no se puedan vencer, pues Dios nos ha enviado un Salvador cuya Palabra es revitalizadora, iluminadora, resucitadora… Con el Nacimiento del Hijo de Dios el mundo recobra la vista. Y lo mismo podemos decir de nuestra familia, de nuestra comunidad y de cada uno de nosotros. Es una experiencia semejante a la que tuvo aquel ciego de Jericó que fue curado por Jesús (cf. Mc 10,46-52): la vida nos cambia totalmente porque se llena de sentido. En definitiva, la Noche Buena, la noche de Navidad, es la fiesta de la esperanza, en la que experimentamos que, efectivamente, una Luz ha nacido en el mundo y esa Luz brilla en nuestro corazón.

ADVIENTO Y NAVIDAD

ADVIENTO Y NAVIDAD 1) EL ADVIENTO SIGNIFICADO Y CONTENIDO Adviento significa venida. Este tiempo nos prepara para la venida del Señor. La venida de Cristo al mundo se realiza en un triple plan: PASADO: venida histórica a Palestina, PRESENTE: venida sacramental, hoy, FUTURO: venida gloriosa al fin del mundo. Cristo está viniendo hoy y aquí, a nosotros, dentro de nosotros. Nos está haciendo concorpóreos suyos, solidarios de su persona y de su misterio redentor. Mediante el don de su palabra y de la eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su cuerpo. Su venida gloriosa al final de los tiempos no será otra cosa que la revelación de las venidas que ahora realiza en nosotros. Hay continuidad real entre su venida actual y su venida gloriosa. Exactamente igual como la semilla se prolonga en el fruto. Esta es la verdad de fe más grandiosa. Quien quiera encontrarse con el Cristo viviente, debe penetrar en el misterio de su presencia, a través de la liturgia. Es necesario que el cristiano tenga mirada interior. El adviento es radicalmente cercanía y presencia del Señor. LOS GRANDES TESTIGOS DEL ADVIENTO Son tres: El profeta Isaías, Juan el Bautista y la Virgen María. Isaías anuncia cómo será el Mesías que vendrá. Sacude la conciencia del pueblo para crear en él actitud de espera. Exige pureza de corazón. Juan el Bautista señala quién es el Mesías, que ya ha venido. Él mismo es modelo de austeridad y de ardiente espera. María es la figura clave del adviento. En ella culmina la espera de Israel. Es la más fiel acogedora de la palabra hecha carne. La recibe en su seno y en su corazón. Ella le prestó su vida y su sangre. María es Jesús comenzado. Ella hizo posible la primera navidad y es modelo y cauce para todas las venidas de Dios a los hombres. María, por su fidelidad, es tipo y madre de la Iglesia. LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DEL ADVIENTO 1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios. La humanidad está desencantada y desamparada. Las aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad, son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad. 2. El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre. 3. La conversión. Con Cristo, el reino está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios ... » (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos presentes en la historia de la salvación de los ambientes, a entender el amor como salida de nosotros mismos y la solidaridad plena con los que sufren. 4. Jesús es el Mesías. Será el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de una victimación de amor. La salvación pasa por el encuentro personal con Cristo. 5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta segura y definitiva de la nueva humanidad.

CON EL DIÁLOGO GANAMOS TODOS CON LA VIOLENCIA TODOS PERDEMOS

COMUNICADO DEL PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA SOBRE LA SITUACIÓN EN CONGA, CAJAMARCA «CON EL DIÁLOGO GANAMOS TODOS CON LA VIOLENCIA TODOS PERDEMOS» Ante los últimos acontecimientos producidos en Cajamarca con respecto al proyecto minero Conga, invoco: 1. Que se hagan todos los esfuerzos para construir una cultura de paz, mediante un diálogo justo, equitativo, constructivo, de tolerancia de las opiniones diversas, y que se fundamente en la defensa irrenunciable de la dignidad de la persona humana y del bien común. 2. El progreso del Perú nos exige a todos, diálogo, dar y tener acceso a información plena y adecuada, escucha y apertura generosa para alcanzar juntos la verdad, más aún en momentos como el actual en que se necesita confianza y esperanza para construir juntos nuestra Patria en la que todos tengamos espacio y desarrollo. 3. La Iglesia ha invocado y sigue invocando a buscar condiciones de vida más humanas para darle “un rostro humano a la minería”, como pide el Santo Padre Benedicto XVI. 4. Invoco a las fuerzas del orden para que al preservar el orden social, lo hagan prudentemente y sin excesos, siempre en el marco de la ley. Del mismo modo, pido a todos los ciudadanos que actúen pacíficamente y no cedan a las posibles provocaciones de personas o grupos violentos. Nuestro país no merece que se repitan episodios trágicos que enlutaron a muchas familias. 5. La Iglesia Católica siempre estará dispuesta a colaborar para establecer canales de diálogo y entendimiento, a fin de superar cualquier problema que afecte la paz, el progreso y el bien común entre peruanos. Lima, 24 de noviembre de 2011. Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM Arzobispo de Trujillo Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

Ejercicio del poder es don que viene de Dios, dice el Papa

VATICANO, 16 Nov. 11 / 09:46 am (ACI/EWTN Noticias) En la audiencia general de este miércoles el Papa Benedicto XVI dedicó la última de sus catequesis sobre el ciclo de los salmos al Salmo 110 y explicó que Cristo es el Rey humilde, servidor y entregado por amor al que los fieles y los gobernantes deben seguir e imitar ya que el ejercicio del poder es un don que viene de Dios. Ante unos 11 mil fieles en la Plaza de San Pedro, el Papa dijo que "el ejercicio del poder es un encargo que el rey recibe directamente del Señor, una responsabilidad que debe vivir en la dependencia y en la obediencia, siendo así signo de la presencia potente y providente de Dios en medio del pueblo". "El dominio sobre los enemigos, la gloria y la victoria son dones recibidos que hacen del soberano un mediador del triunfo divino sobre el mal", agregó. Benedicto XVI indicó que el Salmo 110 es "un salmo que citó Jesús mismo, y que los autores del Nuevo Testamento retoman y leen ampliamente refiriéndolo al Mesías". "Es un salmo muy amado en la Iglesia antigua y por los creyentes de todos los tiempos", que celebra "al Mesías victorioso, glorificado a la derecha de Dios", añadió. El salmo comienza con una solemne declaración: "Oráculo del Señor a mi señor: ‘Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies’". El Papa Benedicto XVI explicó que "es Cristo el Señor entronizado, el Hijo del hombre sentado a la derecha de Dios". "Es Él el verdadero rey que con la resurrección ha entrado en la gloria (…), superior a los ángeles, sentado en los cielos por encima de toda potencia y potestad, y con todos los adversarios a sus pies hasta que derrote definitivamente a la última enemiga, la muerte". El Papa destacó luego que entre el rey celebrado en el salmo y Dios existe una relación inseparable: "Los dos gobiernan juntos, hasta el punto de que el salmista afirma que Dios mismo entrega el cetro al soberano, diciéndole que domine a sus adversarios". En el versículo 4 aparece la dimensión sacerdotal ligada a la realeza: "El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’". Este sacerdote, rey de Salem, bendijo a Abraham y ofreció pan y vino después de la victoriosa campaña militar dirigida por el patriarca para salvar a Lot de los enemigos que lo habían capturado. El rey del salmo "será sacerdote para siempre, mediador de la presencia divina en medio de su pueblo, de la bendición que viene de Dios". Jesucristo "es el verdadero y definitivo sacerdote que cumple los rasgos sacerdotales de Melquisedec haciéndolos perfectos". En efecto, precisó el Papa, en el pan y el vino de la Eucaristía, Cristo "se ofrece a sí mismo y, tras vencer la muerte, trae vida a todos los creyentes". Los versículos finales muestran "la visión del soberano triunfante que, apoyado en el Señor y habiendo recibido de Él poder y gloria, se opone a los enemigos derrotando a los adversarios y juzgando a las naciones" en una victoria definitiva. La tradición de la Iglesia considera este salmo como uno de los textos mesiánicos más significativos: "el rey cantado por el salmista es Cristo, el Mesías que instaura el reino de Dios y vence las potencias del mundo, es el Verbo generado por el Padre antes de toda criatura; el Hijo encarnado, muerto y resucitado que ascendió a los cielos, el sacerdote eterno que, en el misterio del pan y del vino, perdona los pecados y reconcilia con Dios, el rey que levanta la cabeza triunfando sobre la muerte con su resurrección". El Salmo, afirmó Benedicto XVI, invita a "contemplar a Cristo para comprender el sentido de la verdadera realeza, que hay que vivir en el servicio y la entrega, en un camino de obediencia y de amor llevado ‘hasta el fin’". "Rezando este salmo, pidamos al Señor que podamos avanzar nosotros también por sus caminos siguiendo a Cristo, el rey Mesías, dispuestos a subir con Él al monte de la cruz para llegar con Él a la gloria y contemplarlo sentado a la derecha del Padre, rey victorioso y sacerdote misericordioso que perdona y salva a todos los hombres". Finalmente el Santo Padre comentó que en la serie de catequesis dedicadas a los salmos, ha elegido algunos "que reflejan las diversas situaciones de la vida y estados de ánimo que podemos sentir respecto a Dios. Quisiera renovar la invitación a rezar más con los salmos, quizá usando la Liturgia de las Horas, Laudes por la mañana, Vísperas por la tarde y Completas antes de dormir. Nuestra relación con Dios se enriquecerá en el camino diario hacia Él". En su saludo en español el Papa se dirigió especialmente a los peregrinos de Venezuela, España, México, Chile, Colombia, El Salvador y otros países latinoamericanos. "Invito a todos a enriquecer vuestra relación con Dios con el rezo piadoso de los salmos, especialmente en la liturgia de las horas. Muchas gracias por vuestra visita", dijo. Tras la catequesis y durante los saludos en diversas lenguas, el Papa Benedicto XVI se dirigió en polaco al Colegio de Rectores Magníficos de los Ateneos de Wroclaw, Opole, Częstochowa y Zielona Góra, para agradecerles el galardón académico con que lo han galardonado. "En este título veo el aprecio por el compromiso de la Iglesia en el campo educativo y cultural.", finalizó. www.aciprensa.com -- Publicado por FORMATE para FORMATE el 11/21/2011 11:19:00 AM

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO 2011

ADVIENTO “Vigilad, porque no sabéis el día ni la hora” Ir a: Introducción / Lecturas / Comentario bíblico / Pautas para la homilía / Sermones clásicos Introducción Comenzamos con el Ciclo B un nuevo año litúrgico, y lo hacemos con el Adviento, o sea, con la preparación de la venida del Señor. Pero, ¿cómo puede esperarse al que vino hace más de 2000 años? Cierto, lo que sucede es que el que vino hace tantos años, después de vivir con nosotros, marchó y nos prometió que volvería con nosotros, según las últimas palabras del evangelio de san Mateo: “Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos” (Mt 28,20). Adviento es recuerdo y memoria de aquella venida histórica de Jesús en Belén. Pero, recordándola y celebrándola, tenemos en cuenta otras venidas suyas, como la que tendrá lugar al final de los tiempos y la que ocurre a lo largo y ancho de nuestra historia personal. Por eso, el Adviento cristiano tiene muy en cuenta esta triple venida del Señor. En realidad, el Adviento que yo quiero es el que se sitúa entre la venida histórica primera y la que sucederá al final. Celebrando la primera, preparo la última. Y en esta celebración y preparación tiene lugar la entrañable Navidad personal e intransferible de cada uno. Ver la presentación animada de las lecturas Lecturas Lectura del libro de Isaías 63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7 Tú, Señor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es «Nuestro redentor». Señor, ¿por qué nos extravías de tus caminos y endureces nuestro corazón para que no te tema? Vuélvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad. ¡Ojalá rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia! Bajaste, y los montes se derritieron con tu presencia. jamás oído oyó ni ojo vio un Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que espera en él. Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos. Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y seremos salvos. Todos éramos impuros, nuestra justicia era un paño manchado; todos nos marchitábamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el viento. Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos ocultabas tu rostro y nos entregabas en poder de nuestra culpa. Y, sin embargo, Señor, tú eres nuestro padre, nosotros la arcilla y tú el alfarero: somos todos obra de tu mano. Sal 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19 R. Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve. Pastor de Israel, escucha, tú que te sientas sobre querubines, resplandece. Despierta tu poder y ven a salvarnos. R. Dios de los ejércitos, vuélvete: mira desde el cielo, fíjate, ven a visitar tu viña, la cepa que tu diestra plantó, y que tú hiciste vigorosa. R. Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que tú fortaleciste. No nos alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre. R. Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 1, 3-9 Hermanos: La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo sean con vosotros. En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús. Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber; porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo. De hecho, no carecéis de ningún don, vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. El os mantendrá firmes hasta el final, para que no tengan de que acusaros en el día de Jesucristo, Señor nuestro. Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo, Señor nuestro. ¡Y él es fiel! Lectura del santo evangelio según san Marcos 13, 33-37 En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: –«Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara. Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!» Comentario Bíblico Está viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos Núñez También puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez Mielgo Comenzamos desde ahora un nuevo tiempo litúrgico y el Adviento nos pone en sintonía con las realidades de espera y esperanza que no se pueden sostener, desde luego, en la impronta que marca a una generación frustrada. El Adviento es todo un símbolo que sirve para defender la dignidad de los hombres, de nuestra naturaleza, de nuestras posibilidades e inteligencia, no a costa de Dios, sino porque aceptamos que la humanidad no tiene futuro sin el Dios del Adviento, el Dios de la encarnación, el Dios que lo da todo por nosotros. El Adviento, que viene de parte de Dios como diálogo previo de la Encarnación, es una llamada a deshacer el "infierno de las tinieblas" que a veces nosotros, la humanidad, provocamos de mil formas y maneras. Iª Lectura: Isaías (63,16-17;64,1.3-8): Dios Redentor y Padre I.1. La primera lectura está entresacada del libro de Isaías (63,16-17;64,1.3-8), y es la reflexión de un profeta (conocido por muchos como Tercer Isaías) que después del exilio de Babilonia sabe lo que es la crisis de identidad de su pueblo. Un pueblo que vive sin Dios, buscando simplemente subsistir, no tiene futuro, porque no tiene esperanza. El profeta, puesto en lugar de los sencillos y de las almas anhelantes, nos ofrece un "credo" majestuoso sobre quién es Dios: nuestro padre y nuestro redentor. (Qué anhelo tan fuerte se siente! Quiere que el cielo se rasgue y baje Dios en persona... Y ya percibe el profeta que esto ha sucedido. I.2. Efectivamente Dios no se ha quedado en su cielo, sino que ha bajado para ser uno de nosotros y enseñarnos a practicar la justicia y la solidaridad. Este Dios ha venido para salvarnos y liberarnos. Esto sucedió, en realidad, en el s. I, con Jesús de Nazaret, el profeta nuevo de Galilea, desde cuando comienza a contarse una historia nueva. Pero muchos siglos antes, hombres, profetas como el Trito-Isaías, lo intuyeron como si lo estuvieran viendo con sus ojos. Desafiando, incluso, la memoria de los padres del pueblo, Abrahán e Israel (considerando éste como uno de los antepasados) que ya no pueden proteger a los suyos (son solo recuerdo), no le queda más remedio que recurrir a Dios. No puede ser de otra manera, porque es el único que puede responder, porque es el único que sabe comprometerse. I.3. El profeta repasa la situación anterior y comprende que el pueblo se ha olvidado de Dios. ¿Qué puede ocurrir? En las religiones de dioses celosos, la venganza divina se hubiera dado por descontado. Pero cuando se tiene un Dios de verdad, con entrañas de misericordia, que considera a los hombres como hijos, entonces sale a relucir lo que Dios es: padre y redentor (go´el). Sin Dios, padre del pueblo, no hay nada que hacer. Es de los pocos textos del AT que usa esta expresión para hablar de Dios como “padre” del pueblo. Dios siempre sabe inventar algo nuevo para los suyos, y en este caso, el profeta, quita el título a los patriarcas para dárselo a Dios, porque Dios es más “padre” que los epónimos, los antepasados. De eso no se vive y hay que reconocerlo. Así es como se “rasgará” el cielo y vendrá el rocío que en tierra de “desierto” es como el maná, como el agua. Esta es una de las imágenes del Adviento. Y entonces el hombre aprenderá a no ser más de lo que debe ser. De ahí que teniendo a Dios como “padre y redentor”, no importa sentirse como el “barro en manos del alfarero”, porque de sus manos siempre sale un vaso nuevo. IIª Lectura: Iª Corintios (1,3-9): El "conocimiento" como experiencia de salvación II.1. La segunda lectura es, concretamente, el proemio de la carta de Pablo a la comunidad de Corinto, aquella que habría de darle mucho quehacer pastoral y teológico. En esas comunidades había grupos bien diversos; algunos buscarán caminos de perfección y de conocimiento más altos y exigentes. Viven bajo la espera de la venida de Jesucristo y el Apóstol los alienta para que sin perder esa dimensión tan esencial de su fe no olviden que lo más importante, no obstante, es vivir la vida de Jesucristo. En esa tensión escatológica no valen de nada las elucubraciones y los miedos: quien vive la vida del Señor; quien tiene sus sentimientos, heredará la verdadera vida. II.2. La comunidad, muy heterogénea, muy plural y muy problemática, se vanagloriaba de su elocuencia y de sus carismas (cc. 12-14). Pablo menciona aquí el “conocimiento” de que hacen gala algunos de la comunidad. ¿Qué conocimiento? Quizás el de la inteligencia (la gnosis, de los griegos). ¿Qué les falta? El conocimiento que viene de la revelación de Dios y que los pondrá en trace de esperar el “día de nuestro Señor Jesucristo”, la “parusía”. En aquellos momentos incluso Pablo pensaba que ese día vendría pronto, como manifestación de la acción salvadora de Dios sobre este mundo y sobre la historia. Y para ese día no hay que prepararse con “conocimiento”, sino desde la praxis de una vida llena de sentido. Evangelio: Marcos (13,33-37): La vigilancia, una llamada a la esperanza III.1. El evangelio de Marcos propio del Ciclo B que inauguramos con este Adviento, insiste en el tema de la carta de Pablo. El c. 13 de Marcos se conoce como el "discurso escatológico" porque se afrontan las cosas que se refieren al final de la vida y de los tiempos. Es un discurso que tiene muchos parecidos con la literatura del judaísmo de la época que estaba muy determinada para la irrupción del juicio de Dios para cambiar el rumbo de la historia. Los otros evangelistas lo tomarían de Marcos y lo acomodarían a sus propias ideas. En todo caso, este discurso no corresponde exactamente a la idea que Jesús de Nazaret tenía sobre el fin del mundo o sobre la consumación de la historia. III.2. Es bastante aceptado que es un discurso elaborado posteriormente, en situaciones nuevas y de crisis, sobre una “tradición” de Jesús y también de algo sucedido en tiempo del emperador Calígula. Aquí, el evangelista, se vale de la parábola del portero que recibe poderes para vigilar la casa hasta que el dueño vuelva. Estamos ante el final del discurso, y se ve que es como una especie de consecuencia que saca, el redactor del evangelio, de la tradición que le ha llegado a raíz de los acontecimientos que han podido marcar la crisis de Calígula, un hombre que no era agraciado ni en el cuerpo ni en el espíritu, como cuenta de él Suetonio (Calig., L). Los judíos habían derribado un altar pagano en Yamnia, y el emperador mandó hacer en el templo de Jerusalén un altar a Zeus. Para los judíos y los judeo-cristianos supuso una crisis de resistencia como oprimidos frente al poder del mundo. En aquél entonces algunos judeo-cristianos no habían roto todavía con el judaísmo y con el templo. No pueden desear otra cosa que legitimar su anhelo religioso en aras de una visión apocalíptica de la historia: sobre todo, es necesaria la fidelidad a Dios antes que la lealtad a los poderes del mundo que oprimen. III.3. En la historia de la humanidad siempre se repiten momentos de crisis; situaciones imposibles de dominar desde el punto de vista social y político, cuando no es una catástrofe natural. La interpretación religiosa de esos acontecimientos se presta a muchos matices y a veces a falsas promesas. El hecho de que no se pueda asegurar el día y la hora pone en evidencia a los grupos sectarios que se las pintan muy bien para atemorizar a personas abrumadas psicológicamente. El lenguaje apocalíptico, que no era lo propio de Jesús, se convierte para algunos en la panacea de la interpretación religiosa en los momentos de crisis y de identidad. III.4. Hoy, sin embargo, debemos interpretar lo apocalíptico con sabiduría y en coherencia con la idea que Jesús tenía de Dios y de su acción salvadora de la humanidad. Se pide "vigilancia". ¿Qué significa? Pues que vivamos en la luz, en las huellas del Dios vivo, en el ámbito del Dios de la encarnación como misterio de donación y entrega. Ese es el secreto de la vigilancia cristiana y no las matemáticas o la precisión informática de nuestro final. Esto último no merece la pena de ninguna manera. Pero vigilar, es tan importante como saber vivir con dignidad y con esperanza. Hablar de la “segunda” venida del Señor hoy no tendría mucho sentido si no la entendemos como un encuentro a nivel personal y de toda la humanidad con aquél que ha dado sentido a la historia; un encuentro y una consumación, porque este mundo creado por Dios y redimido por Jesucristo no se quedará en el vacío, ni presa de un tiempo eternizado. Dios, por Jesucristo, consumará la historia como Él sabe hacerlo y no como los Calígula de turno pretenden protagonizar. Es esto lo que hay que esperar, y el Adviento debe sacar en nosotros a flote esa esperanza cristiana: todo acabará bien, en las manos de Dios. Fray Miguel de Burgos Núñez Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura Enviar comentario al autor Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009. Pautas para la homilía Isaías, Pablo, Marcos En la primera lectura, Isaías, después del exilio de Babilonia, habla a un pueblo sobre su crisis de identidad, que más que vivir, malvive y sólo subsiste, porque le falta la esperanza. El Profeta presenta a Dios como Padre, y pide que se abra el cielo y que baje el Señor a ellos, haciendo más creíble su paternidad. Esta oración profética fue escuchada y se hizo realidad en el nacimiento de Jesús en Belén, haciéndose humano, como nosotros, y enseñándonos a ser hijos del Padre y hermanos unos de otros. Pablo, en la segunda lectura, se dirige a la comunidad de Corinto para animarla e intentar corregir posibles desviaciones, para que, cuando llegue la parusía, el “día de nuestro Señor Jesucristo”, la encuentre viviendo y practicando la vida que Jesucristo espera de ella. Marcos, en los cinco versículos del evangelio de hoy, insiste por cinco veces en el imperativo de Jesús: “vigilad”, “velad”. Esperad vigilantes; velad esperanzados. Se nos pide cierta tensión, que nos haga estar “despiertos” durante la espera. Esta tensión, por supuesto, es compatible con la “gracia y la paz” de que nos habla san Pablo. Gracia y paz para no sentirnos solos en el camino, sino ilusionados mientras preparamos el encuentro con el Señor que llegará, aunque no sepamos cuándo. “Vigilad, porque no sabéis el día ni la hora” San Marcos abre el adviento con una llamada a la vigilancia. Es el Señor quien nos la recomienda con gran insistencia. Hoy se nos dice que hay que mantener la vigilancia “al atardecer, a medianoche, al canto del gallo y al amanecer”, es decir, en las cuatro vigilias en las que se dividía la noche. Vigilar es estar alerta, estar despiertos, estar preparados. Vigilar es la actitud de no dejarse sorprender, de no cansarse de la ausencia del Señor, de no dormirnos. Pero, vigilar, ¿para qué? ¿Para que no nos pase nada? ¿Para que todo siga igual? Esa es la vigilancia de los satisfechos, de los que se sienten contentos con lo que tienen y con lo que son. Nosotros, los seguidores de Jesús que empezamos a preparar el Adviento del año 2011, vigilamos con la esperanza de no frustrar la llegada de quien puede cambiarlo todo, todo lo que todavía nos falta: queremos valores evangélicos, actitudes como las de Jesús, apuesta por la Buena Noticia que, el que va a venir, nos trae. Queremos una paz como la que Jesús daba a sus discípulos; buscamos tener hambre de justicia evangélica; queremos poseer la Verdad para ser testigos, luego, de ella ante los demás. Hoy el evangelio nos dice también otra palabra para indicar lo mismo: “velad”. Velar es lo contrario de dormir. Es mirar con ojos bien despiertos en todas las direcciones, con un doble propósito: que nadie nos engañe con soluciones fáciles para problemas profundos: “Si alguno os dice que el Mesías está aquí o allí, no le creáis. Porque surgirán falsos mesías y falsos profetas que harán signos y portentos para engañar, si fuera posible, a los elegidos. Pero, vosotros estad atentos, que os he prevenido” (Mc 13, 21-23). Y en segundo lugar, mirar para aprender y discernir los signos de los tiempos. Tarea de los criados Al irse de viaje el Señor, además de encargar al portero que velara, “dio a cada uno de sus criados su tarea”. Parece que la voluntad del Señor es conservar, pero no sólo. Conservar ya lo hace el portero, los criados no sólo tienen que estar despiertos, no sólo no tienen que hacer nada malo, tienen encomendada una tarea. Y la liturgia nos lo recuerda al comenzar el año litúrgico, al comenzar el adviento. Esta es nuestra encomienda como criados del Señor. Para llevarla a cabo estamos bien equipados, todos hemos recibido más de lo que necesitamos. Sólo hace falta ponerse manos a la tarea, negociar, producir: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,18-20). La tarea común a todos, con matices personales en cada caso, es hacer eficaz el amor de Dios, hacer posible el proyecto de Dios y, para lograrlo, ofrecer de palabra y de obra la buena noticia del Evangelio. ¿Hasta dónde tiene que llegar la tarea? ¿Cuándo se puede dar por cumplida y acabada? En dependencia de los talentos recibidos, hasta donde podamos. No se trata de una competición, sino de un encargo y de una gestión. Se acaba cuando regrese el Señor, y vea y apruebe lo que hemos hecho. Más que hasta dónde, debe preocuparnos el cómo llevarla a cabo. No es lo mismo en tiempos de bonanza o de crisis. Habrá momentos en que la tentación siga siendo hacer un hoyo en la tierra, esconder los muchos o pocos dineros del Señor, y esperar a que amaine el temporal. Pero, no podemos permitirnos esos lujos. Necesitaremos esfuerzo, sacrificio y dedicación, y contamos con ello. Antes de acabar, una palabra sobre un segundo matiz del cómo realizar nuestra tarea. Me refiero a las formas, porque no sirven todas. Si de verdad estamos, no digo orgullosos, pero sí contentos, felices y agradecidos del encargo y confianza del Señor al confiarnos la tarea, tiene que notarse y repercutir. Tienen que vernos con ilusión, tienen que notar que tenemos fe en lo que hacemos. Que, de tal forma hayamos asumido la encomienda, que la hayamos hecho nuestra y queramos expandirla y contagiarla porque la consideramos la Buena, la mejor Noticia. Que el Señor vuelva cuando quiera. No hagáis caso de los que teman su regreso. Nosotros a lo nuestro, a la tarea. Que en ella nos encuentre bregando, sudando, pero cantando. Y al portero, velando. Fray Hermelindo Fernández Rodríguez

VISITA DE RELIQUIAS DE SANTA TERESITA Y III EXPOCATOLICA

NOTA DE PRENSA VISITA DE RELIQUIAS DE SANTA TERESITA Y III EXPOCATOLICA Con motivo de la visita a la ciudad de Trujillo de las reliquias de Santa Teresa de Lisieux o Santa Teresa del Niño Jesús, en conferencia de Prensa, presidida por Mons. Javier Travieso Martín, Obispo Auxiliar de Trujillo, acompañado de Mons. Ruperto García, Vicario General de la Arquidiócesis de Trujillo, de Mons. Oscar Murillo, Vicario Pastoral de la Arquidiócesis de Trujillo, del R.P. Demetrio Fluker OCD, Superior de la Orden Carmelita Descalzos en Trujillo, y del R.P. Esteban Llona OCD, Párroco de la parroquia El Sagrario, se dio a conocer la relevancia de esta visita a nuestra ciudad dentro del centenario de la presencia de la Orden Carmelita en el Perú, el magnífico significado para los fieles católicos y el recorrido que realizará en las diferentes parroquias e instituciones. Culminando la visita con la Celebración de la Santa Misa a las 5:00 de la tarde en la Basílica Catedral presidida por Mons. Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo. Las reliquias de Santa Teresita estarán en la ciudad de Trujillo a partir del día miércoles 16 al 20 de noviembre y estarán recorriendo los diferentes lugares programados. Así mismo, el Arzobispado de Trujillo con motivo de la celebración del III aniversario de la Misión Continental en Trujillo, ha programado la III Expo Católica que es una feria anual donde participan las parroquias, Movimientos, Congregaciones Religiosas, Departamentos de Pastoral, librerías y un sin número de expresiones, carismas y trabajos evangelizadores que la Iglesia Católica realiza en esta Jurisdicción eclesiástica de Trujillo. Esta actividad se realizará el Domingo 20 del presente y se iniciará a las 09:00 am, con la Santa Misa en la Basílica Catedral, Solemnidad de Cristo Rey. Cabe recordar que las reliquias de la Santa Carmelitana, declarada por el Beato Juan Pablo II como Patrona de las Misiones y Doctora de la Iglesia, han recorrido diferentes países desde el año 1997, año en que se conmemoró los cien años de su partida a la casa del Padre Dios. En el Perú, las reliquias llegaron a fines del mes de agosto del presente año recorriendo las principales ciudades de nuestra patria. Agradecemos de antemano su asistencia y la difusión de la noticia. Oficina de prensa Arzobispado de Trujillo

ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO

LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO 6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 a.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

ACTIVIDADES QUE NOS FALTA CUMPLIR A LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

ACTIVIDADES QUE NOS FALTA CUMPLIR EN ESTE MES DE OCTUBRE DEL 2011. TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE VIERNES 28–PRIMER DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Aniversario de las devotas sahumadoras y Acción de Gracias a la Virgen de la Nube SÁBADO 29 SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube DOMINGO 30 ÚLTIMO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo Santo Domingo de Guzmán. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube 9.00 p.m. Gran Verbena – Chocolatada realizada por la Rama Femenina de la Hermandad del Señor de los Milagros en el Atrio del Templo. LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO 6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 a.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

LISTA DE GANADORES DE LA RIFA MORADA - OCTUBRE 2011

Los premios se entregarán el día Domingo d 30 de Octubre del 2011 a horas 9:30 am en el Atrio de la Iglesia Santo Domingo. JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD

VISITA Y APOYO DE LAS CANTORAS DE LAS NAZARENAS DE LA CIUDAD DE LIMA

VISITA Y APOYO DE LAS CANTORAS DE LAS NAZARENAS DE LA CIUDAD DE LIMA Este Sábado 22 y domingo 23 de octubre del 2011 pasados, nuestra ciudad recibió la visita y el apoyo para realización de las procesiones del segundo y tercer recorrido, demostrando sus talentos y arte que nuestro buen Dios las ha dotado, para cantar y alabar a nuestro Señor de los Milagros de Trujillo. La Hermandad del Señor de los Miagros de Trujillo y los devotos de esta ciudad, nos quedaremos agradecidos, por su muestra de fe y su devoción, que nos permite continuar trabajando sin desmayo a mejorar y hacer lo mejor de nosotros para aumentar la Devoción a nuestro Cristo Moreno. CASI A LOS 54 AÑOS DE EXISTENCIA DE NUESTRA QUERIDA HERMANDAD, Y A LOS 20 AÑOS DE QUE NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DE SER RECONOCIDO PROTECTOR Y PATRON JURADO DE NUESTRA CIUDAD. HEMOS LOGRADO SER UNA SOLA FUERZA Y UN SOLO PENSAMIENTO, EL DE LOGRAR LA DEVOCIÓN A NUESTRO QUERIDO CRISTO MORENO. CADA VEZ, QUE VISITO A NUESTRO TEMPLO Y VEO QUE LA HERMANDAD DE MENORES, PARTICIPAR EN LOS ACTOS RELIGIOSOS Y TAMBIEN EN LOS RECORRIDOS PROCESIONALES, ME SIENTO MUY CONTENTO Y COMPROMETIDO. YA QUE ELLOS VAN A CONTINUAR NUESTRA DEVOCION Y DEBEMOS DARLE LO MEJOR DE NOSOTROS, PARA QUE ELLOS CONTINUEN LAS ENSEÑANZAS DE NUESTROS FUNDADORES Y ANTECESORES, QUE LUCHARRON SIN DESMAYO, PARA QUE NUESTRA DEVOCION SE ACRECENTE. CADA HERMANO ES IMPORTANTE EN NUESTRA HERMANDAD, TENGA CARGO O NO LO TENGA, YA QUE SIN SU COLABORACION DESINTERESADA, HACE POSIBLE QUE TODAS LAS COSAS SE REALICEN CONFORME A LAS ENSEÑANZAS DE NUESTRO REDENTOR. NOS QUEDA UN GRAN CAMINO POR SEGUIR, SEAMOS PARTE DE ESTE GRANDIOSO PROYECTO, DE ACERCAR AL HERMANO, AL ENCUENTRO PERSONAL DE NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO. FUENTE: ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO SECRETARIO DE RELACIONES PÚBLICAS DE LA HERMANDAD

PRIMERA PROCESION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE MENORES (TRUJILLO), SALIO EN PROCESION EL 18 DE OCTUBRE DEL 2011

ALGUNAS FOTOS, DICEN MAS QUE PALABRAS

A TODOS LOS INVITADOS EN ESTAS FIESTAS MORADAS DEL 2011, LES AGRADECEMOS Y PARTICIPACION Y SU APOYO A LA REALIZACION DE DICHOS ENCUENTROS ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011 EN EL DESFILE CIVICO DEL 16 DE OCTUBRE DEL 2011

Ha sido la primera vez que nuestra hermandad, ha desfilado por la calle de la ciudad. Se hicieron presente La Hermandad femenina del Señor de los Milagros, las Sahumadoras del Señor de los Milagros y la Hermandad Infantil del Señor de los Milagros y la Hermandad de Mayores del Señor de los Milagros de Trujillo. En un proceso histórico, jamás visto porque estamos integrándonos y buscando un solo propósito, el de servir a Dios y dar a conocer nuestra devoción a nuestro Señor de los Milagros de Trujillo. FUENTE: ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

PROGRAMA OFICIAL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2O11

PROGRAMA DE FESTIVIDAD DEL MES MORADO MES DE OCTUBRE 2011. VIERNES 30 DE SETIEMBRE 8:00 pm. Misa de víspera del mes morado (Juramentación de los nuevos integrantes de la hermandad de mayores e integrantes de la Hermandad Infantil). 9:30-11:45 pm. Vigilia nazarena por los miembros de la Institución. 11:45 pm. Salida de la sagrada imagen del Señor de los Milagros desde su Hornacina al Altar Mayor acompañada (por la banda morada de nuestra hermandad. 12:00 m. Abrazo Nazareno e inicio del mes morado APERTURA DE LA FESTIVIDAD Sábado 01 de Octubre: PRIMER RECORRIDO PROCESIONAL 7:00 am. Misa de Apertura del mes morado presidida por el asesor espiritual de nuestra hermandad, Fray Jorge Coronado Arce. O.P. 8:30 am. Solemne procesión de la sagrada imagen del Señor de los Milagros. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Municipalidad Provincial de Trujillo, Diego de Almagro (Hospital Belén, Colegio Hermanos Blanco), Ayacucho (Delegación Policial, Colegio Santa Rosa),Pasaje San Agustín (Mercado Central, SATT), Iglesia San Agustín, Bolívar, Gamarra Diario La Industria, Iglesia San Francisco, Independencia, Orbegoso, Basílica Catedral Mayor, Independencia (Hotel Los Libertadores, ESSALUD, Beneficencia Pública de Trujillo), Bolognesi, retorno al Templo Santo Domingo, hasta el ALTAR MAYOR. JUEVES 06 DE OCTUBRE DEL 2011. 7:00 PM MISA DE ANIVERSARIO DE LA Hermandad de Varones DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS de Trujillo REALIZADA POR NUESTRO ASESOR ESPIRITUAL FRAY JORGE CORONADO ARCE O.P. RECEPCIÓN EN LOS SALONES PARROQUIALES DOMINGO 09 DE OCTUBRE DEL 2011. 8:30 a.m. Misa en honor a los hermanos fallecidos de nuestra Institución. 10:00 a.m. Romería al Cementerio Miraflores y al Cementerio Parque Eterno. MARTES 11 DE OCTUBRE DEL 2011. 7:00 PM. Misa de Aniversario de la Rama Femenina de nuestra Hermandad. NOVENARIO AL SEÑOR DE LOS MILAGROS 2011 JUEVES 13 – NOVENARIO 1 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray William Vásquez O.P. Oferentes en este día: Ministerio Público y la Corte Superior de Justicia de La Libertad. VIERNES 14 – NOVENARIO 2 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas Sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray David Cano O.P. Oferentes en este día: La Universidad Nacional de Trujillo y la familia Manucci Vega. SÁBADO 15 – NOVENARIO 3 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la Hermandad infantil del Sr de los Milagros. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y el R.P. Miguel Escobar Oferentes en este día: Hospitales Belén, Víctor Lazarte Echegaray y el Regional Docente de Trujillo -Bendición de niños ante la imagen del Señor de los Milagros. DOMINGO 16 – NOVENARIO 4 08:00 am Desfile de los Integrantes de la hermandad en la plaza de armas de la ciudad 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas Sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y el R.P. Miguel Escobar Oferentes en este día: Parroquia Señor de los Milagros de Manuel Arévalo. LUNES 17 – NOVENARIO 5 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Oswaldo Palomino O.P. Oferentes en este día: La Municipalidad Provincial de Trujillo y la Universidad César Vallejo. Ceremonia de juramentación como miembro honorario de la hermandad al ingeniero César Acuña Peralta (Alcalde de la ciudad de Trujillo). MARTES 18 – NOVENARIO 6 10:00 am. Procesión a cargo de la Hermandad Infantil por el perímetro de la plaza de armas. 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de novena presidida por el Monseñor Javier Travieso Martín C.F.M. (obispo auxiliar de la arquidiócesis de Trujillo) y concelebrada por los Frailes: Jorge Coronado Arce O.P. y José Escurra O.F.M. Oferentes en este día: Hermandad del Señor de los Milagros y la parroquia San Antonio de Padua (Templo de San Agustín). MIÉRCOLES 19 – NOVENARIO 7 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de novena realizada por el Fray William Vásquez O.P. Oferentes en este día: La Beneficencia Pública de Trujillo y la Universidad Privada Antenor Orrego. JUEVES 20 – NOVENARIO 8 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray David Cano O.P. Oferentes en este día: La III División territorial de la PNP. La escuela de sub oficiales de la Policía Nacional del Perú y la 32º División de Infantería del Ejercito del Perú. VIERNES 21 – NOVENARIO 9 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. Oferente en este día: Gobierno Regional de La Libertad. 9.00 p.m. Gran Verbena Morada 10.00 p.m. Realización de la Rifa Morada en el frontis del Templo SÁBADO 22 – MISA DE FIESTA EN HONOR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS 6.00 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 6:30 a.m. Recepción de las instituciones invitadas. 7:00 a.m. Misa de fiesta en honor al Señor de los Milagros por el Monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte O.F.M. (Pdte. Conferencia Episcopal Peruana) y Concelebrada por los frailes dominicos. SEGUNDO RECORRIDO PROCESIONAL 8.30 a.m. Salida triunfal de la Imagen del Señor de los Milagros del templo Santo Domingo acompañada del grupo de cantoras de la hermandad del Señor de los Milagros de nazarenas y el coro de nuestra hermandad. 9.00 a.m. Segundo Concurso de Alfombras por el Jirón Pizarro y Bolognesi. Agradecimiento: Sra. Karina de Orbegoso Montoya – Sr. José Brito Mendiola por su apoyo en este acontecimiento lo cual da mayor realce a nuestra festividad. Salida del Templo de Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (Emergencia Hospital Belén), Av. España, Brasil (Escuela de Sub Oficiales de la PNP, Institución Educativa Inicial Nº 209 Santa Ana), Av. 28 de Julio, Av. Moche (GUE Faustino Sánchez Carrión), Iglesia San Martin, Av. América Sur, Túpac Yupanqui, Av. Los Incas, (Institución Educativa Inicial Nº 210 Santa María) Sucre, Balboa, Av. Eguren, Iglesia San Pedro y San Pablo, Av. América Sur, Zela, (Jardín Señor Cautivo, Centro Comercial Las Malvinas, APIAT),cruzando la Av. España, Junín, Ayacucho, Iglesia San Lorenzo, cruzando la Av. España, Unión, Pasaje Olaya, ingresando al ALTAR MAYOR del Templo San Pedro Nolasco donde PERNOCTARA DOMINGO 24 – TERCER RECORRIDO PROCESIONAL 6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la parroquia San Pedro Nolasco. 7:00 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo San Pedro Nolasco. 8:30 a.m. Salida del Templo San Pedro Nolasco, Pasaje Olaya, Calle Unión, Av. América Norte, (Hospital ESSALUD Víctor Lazarte Echegaray), Av. América Norte, 32ava. División de Infantería, Av. del Ejército (Casa de la Cultura, Inst. San Luis, UPN, Colegio Ricardo Palma, Colegio Modelo), Av. España, San Martin, Bolognesi, ingresando al Templo Santo Domingo, hasta el ALTAR MAYOR. TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE VIERNES 28– PRIMER DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Aniversario de las devotas sahumadoras y Acción de Gracias a la Virgen de la Nube SÁBADO 29 SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube DOMINGO 30 ÚLTIMO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo Santo Domingo de Guzmán. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube 9.00 p.m. Gran Verbena – Chocolatada realizada por la Rama Femenina de la Hermandad del Señor de los Milagros en el Atrio del Templo. LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

NO A TODA FORMA DE VIOLENCIA. MERECEMOS VIVIR EN PAZ Y EN JUSTICIA

NO A TODA FORMA DE VIOLENCIA. MERECEMOS VIVIR EN PAZ Y EN JUSTICIA Conmocionados por los hechos violentos como el de la trágica muerte del joven universitario Walter Oyarce Domínguez al término de un espectáculo deportivo y los múltiples actos delictivos con trágicas y fatales consecuencias que vivimos, queremos expresar nuestra cercanía con todas las víctimas de estos lamentables hechos, con sus padres, familiares, amigos, conocidos y con cada uno de los que deseamos vivir en un Perú que crece y se desarrolla en el respeto a la vida y a su dignidad, y desde la justicia y la paz. Constatamos que la violencia que sufrimos, incluida la urbana, no es solo realizada por jóvenes desadaptados en forma aislada, sino que está instalada en todos los estratos sociales y en todas las edades. Por eso debemos preguntamos: ¿Qué está sucediendo con nuestra sociedad? ¿Qué está pasando en nuestros hogares y en nuestras instituciones, de manera particular las educativas? Tenemos que reconocer que nuestra sociedad todavía no ha encontrado los medios eficaces para prevenir, controlar y sancionar debidamente estos hechos, lo que mantiene el clima de inseguridad y en ocasiones impotencia y frustración que debe ser superada con el enérgico rechazo y con un esfuerzo solidario y organizado de todos para que este tipo de hechos no se vuelvan a repetir. Esta cultura de violencia tiene entre sus causas más importantes la desintegración familiar que ocasiona enfrentamientos al interior de la familia, problemas afectivos y psicológicos, separaciones, divorcios, maltratos entre esposos y a los hijos que han llegado hasta el asesinato, al abandono de recién nacidos, víctimas que pueden tomar el camino de esa delincuencia que tanto rechazamos. Otro ámbito de preocupación en el desarrollo de nuestros niños y jóvenes son las instituciones educativas en sus diferentes niveles donde ha crecido de forma alarmante el hostigamiento, el maltrato psicológico y físico y el consumo de drogas y alcohol. No debemos olvidar que la educación escolar va más allá de los índices de rendimiento académico y que ésta es responsabilidad fundamentalmente de los padres de familia, a los que el Estado a través de su sistema educativo y de sus docentes deben garantizarles una sólida formación escolar impregnada de los mejores valores éticos, morales y cívicos que nos permitan crecer como una sociedad sana. Invocamos a que las instituciones del Estado, de la Sociedad Civil y a los padres de familia para que trabajemos cada vez más integrados y con mayor empeño para volver al sentido más profundo de la familia como institución básica y nuclear que promueve el desarrollo de las personas, de la sociedad, y por ende del país. Para asegurar que nuestros hogares sean espacios de amor, respeto, diálogo, comprensión y tolerancia donde los niños y los jóvenes crezcan con esperanza y optimismo. Quiero recordar las palabras del Santo Padre Benedicto XVI durante la última Jornada Mundial de la Juventud celebrada en España. “Ustedes, jóvenes, tienen el derecho de recibir de las generaciones que les preceden puntos firmes para hacer sus opciones y construir su vida, del mismo modo que una planta pequeña necesita un apoyo sólido hasta que crezcan sus raíces, para convertirse en un árbol robusto, capaz de dar fruto”. Como sociedad tenemos la obligación de educar debidamente a las nuevas generaciones. Exhortamos a los clubes deportivos y a nuestras autoridades a trabajar para hacer del futbol y del deporte espacios de integración y no de enfrentamiento. La ciudadanía espera que se sumen esfuerzos para prevenir la violencia a través del cumplimiento de la ley con decisión y firmeza. Que el Señor de los Milagros y la Santísima Virgen María nos ayuden a guiar a los niños y jóvenes por el camino del bien, y den sabiduría a las autoridades para abordar el problema de la violencia de manera integral, porque nuestro país merece seguir progresando en paz y en justicia. Lima, 6 de octubre de 2011 Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFM Arzobispo de Trujillo Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y HUMANO:

HERMANDAD DE MENORES DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

NUEVOS INTEGRANTES DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011 CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y HUMANO: SE INICIO LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DEL MES OCTUBRE DEL 2011, CON GRAN ACOGIDA DEL FELIGRESES DE NUESTRA IGLESIA CATOLICA. EL PASADO 30 DE SETIEMBRE DEL 2001, QUEDARA COMO UNA FECHA HISTORICA PARA NUESTRA QUERIDA HERMANDAD, POR LOS SIGUIENTES HECHOS: • VIGILIA A NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DONDE LE ORAMOS, LE REZAMOS, LE CANTAMOS Y LE ALABAMOS. ESPERANDO TODOS UNIDOS, LAS CUATRO RAMAS QUE CONFORMAMOS, PARA LUEGO TRASLADARLO DE SU HORNACINA AL ALTAR DE NUESTRO TEMPLO SANTO DOMINGO Y GUZMAN, e INCIAR EL MES MORADO. • LA CONSTITUCIÓN DE NUESTRA HERMANDAD INFANTIL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO. SON LOS FUTUROS HERMANOS QUE CONFORMARAN LA HERMANDAD DE MAYORES. • HEMOS DADO UN PASO CUALITATIVO, YA QUE VERDADERAMENTE HEMOS CRECIDO TANTO EN LA PARTE ESPIRITUAL Y EN LO HUMANO. BUSCANDO UN SOLO PROPOSITO, ACERCAR A NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS A TODAS LAS PERSONAS QUE LO NECESITAN Y ASÍ LLENAR DE ALEGRÍA Y FELICIDAD, QUE SE SIENTE AL ESTAR EN GRACIA DE NUESTRO SEÑOR. AGRADECEMOS DE TODO CORAZON, A TODAS LAS PERSONAS QUE EN FORMA ANONIMA, VAN CONSTRUYENDO Y FORTALECIENDO EL CRECIMIENTO DE NUESTRA HERMANDAD. FUENTE: HNO ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

PROGRAMA OFICIAL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011

TODOS LOS FELIGRESES LE RENDIREMOS EL HOMENAJE QUE SE MERECE NUESTRO SEÑOR, ESTE VIERNES 30 DE SETIEMBRE Y 01 DE OCTUBRE DEL 2011

(HACER CLICK EN LAS IMAGENES, PARA VERLOS MEJOR) GRACIAS

"SEÑOR DERRAMA TUS BENDICIONES HOY Y SIEMPRE A ESTE PUEBLO QUE TE SUPLICA Y TE NECESITA"

HISTORIA DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS TRUJILLO

HISTORIA DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS TRUJILLO “54 años de fundación al servicio de la Fe.” (1957-2011) Por voluntad misericordiosa del Altísimo, y por la fuerza vivificante de su espíritu, en esta ciudad, el día l7 de junio de l954 a invitación del devoto Eugenio TEJADA VALLADOLID, se reunieron en la casa de Augusto ASCURRA, un grupo de personas católicas creyentes en Jesús, con el objetivo de celebrar la Festividad del “Señor de los Milagros”. En Marzo de l957 nuevamente se reúnen los devotos en el Salón Parroquial de la Iglesia “Santo Domingo”, para organizarse como una Hermandad adscrita a dicho Templo, cambiando el nombre de “Devotos del Señor de los Milagros”, por Hermandad del “Señor de los Milagros”- Trujillo; e instalando el día 6 de octubre del mismo año la Primera Junta Directiva presida por el hermano Narciso FERNANDINI. Es así como nuestra Hermandad hace su fulgurante aparición al servicio de Cristo y la Iglesia Católica, con el principal objetivo de propagar el Culto y Veneración al “Señor de los Milagros”, cultivar en sus asociados la superación espiritual y moral cristiana, en base a la práctica de los Mandamientos de la Ley de Dios, el Evangelio de Cristo y la Vida Sacramental. Desde su fundación se cobija en la frondosa sombra de la Orden Dominica, tiene su sede institucional en la Parroquia “San Pedro Mártir” (Templo de Santo Domingo de ésta ciudad), sus Misas de Retiro, e inscripción de nuevos integrantes los días 18 de cada mes. En comunión con la Orden ,desde hace 54 años realizamos diversas obras pastorales; como participación activa en tareas de evangelización y catequesis, organización de las solemnes procesiones en honor al “Señor de los Milagros”, construcción de la sagrada hornacina para la Imagen, apoyo en la construcción de los salones parroquiales, labores de proyección a la comunidad llevando ayuda a los huérfanos y desposeídos, campañas de salud y apoyo a las zonas urbano marginales, etc., ello en razón que tenemos la firme convicción que el fin por el que Dios nos ha reunido, es para honrar a nuestro Señor Jesucristo, manantial y modelo de toda caridad, sirviéndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres. Sin embargo, modestamente pensamos que el éxito de nuestra Hermandad no se mide por sus realizaciones propias, sino por el progreso de los hermanos en la medida que vamos interiorizando el misterio de Cristo con su Cruz y con su resurrección. Dicho progreso se plasma en el supremo acontecimiento que dos SACERDOTES dieron inicio a su vocación en nuestras filas; ellos son los Reverendos Padres Oscar MURILLO VILLANUEVA y Eleodoro VILLANUEVA POMACONDOR, actuales Párrocos de Otuzco y Chulucanas-Piura, respectivamente; situación que sin duda corrobora la formación ética, humanística y cristiana que se recibe en la Hermandad. Este acto sublime de entrega y renuncia, nos motiva a continuar promoviendo el surgimiento de nuevas vocaciones misionales y sacerdotales; y acrecienta también en nuestro corazón el deseo de seguir siendo verdaderos Apóstoles, testigos audaces del evangelio, y artesanos en la construcción de la civilización del amor. La Hermandad del “Señor de los Milagros”-Trujillo, no es la historia de éxito en el sentido común y corriente de la palabra; es la historia del sufrimiento trasmutado bajo la gracia en progreso espiritual. Por ello, el agradecimiento a los Excelentísimos Monseñores Héctor Miguel Cabrejos Vidarte y Afrodicio Hernández Casero, cirineos que nos han ayudado a cargar la cruz en época de vía crucis institucional; asimismo el reconocimiento a la gran labor que cumple hoy nuestro Asesor Espiritual Fray OP. JORGE CORONADO ARCE. Al cumplir este 06 de octubre 54 años de vida institucional, nuestra Hermandad con su presente pasado, con su presente y con su presente futuro, sigue cargando la cruz de Jesús; y hoy más que nunca en su unidad monolítica, por la gracia de Dios se revela ante los ojos, como el despertar de la pasión morada por encima del delirio. Secretaría de Relaciones Públicas de la Hermandad. Fuente: Hno. Marco Bocanegra

30 AGOSTO - DÍA DE SANTA ROSA DE LIMA

BIOGRAFIA

1586-1617

"Rosa de Lima, la más bella rosa que ha producido nuestro
continente, no dejes un solo día de rezar a tu gran amigo Jesucristo,
por este continente americano tan supremamente necesitado
de las bendiciones de Dios."

El Papa Inocencio IX dijo de esta santa un elogio admirable: "Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones".

Nació en Lima, Perú, en 1586 (año de la aparición de la Virgen en Chinquinquirá) fue la primera mujer americana declarada santa por la Iglesia Católica.

Cambio de Nombre.

En el bautizo le pusieron el nombre de Isabel, pero luego la mamá al ver que al paso de los años su rostro se volvía sonrosado y hermoso como una rosa, empezó a llamarla con el nombre de Rosa. Y, el Sr. Arzobispo al darle la confirmación le puso definitivamente ese nombre, con el cual es conocida ahora en todo el mundo.

Evitando Peligros.

Desde pequeñita Rosa tuvo una gran inclinación a la oración y a la meditación. Un día rezando ante una imagen de la Virgen María le pareció que el niño Jesús le decía: "Rosa conságrame a mí todo tu amor". Y en adelante se propuso no vivir sino para amar a Jesucristo. Y al ir a su hermano decir que si muchos hombres se enamoraban perdidamente era por la atracción de una larga cabellera ó de una piel muy hermosa, se cortó el cabello y se propuso llevar el rostro cubierto con un velo, para no ser motivo de tentaciones para nadie. Quería dedicarse únicamente a amar a Jesucristo.

Renunciando a un Amor.

Un joven de alta clase social se enamoró de Rosa y quería casarse con ella. Sus padres estaban muy entusiasmados porque ellos eran pobres y esto daría a la joven un porvenir brillante. Pero ella, aunque hubo serios disgustos en la familia, les declaró que se había propuesto que su amor sería totalmente para Dios y que renunciaba por completo a todo matrimonio, por brillante que fuera.

Vocación Detenida.

Se propuso irse de monja agustina, pero el día en que fue a arrodillarse ante la imagen de la Virgen Santísima para pedirle que le iluminara si debía irse de monja o no, sintió que no podía levantarse del suelo donde estaba arrodillada. Llamó a su hermano a que le ayudara a levantarse pero él tampoco fue capaz de moverla de allí. Entonces se dio cuenta de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra Señora: "Oh Madre Celestial, si Dios no quiere que yo me vaya a un convento, desisto desde ahora de su idea". Tan pronto pronunció estas palabras quedó totalmente sin parálisis y se pudo levantar del suelo fácilmente.

Una Mariposa Señala el Color.

Seguía pidiéndole a Dios que le indicara a que asociación religiosa debería ingresar. Y de pronto empezó a llegar junto a ella cada día una mariposa de blanco y negro. Y revoloteaba junto a sus ojos. Con esto le pareció entender que debería buscar una asociación que tuviera un hábito de blanco y negro. Y descubrió que eran las terciarias dominicas, unas mujeres que se vestían con túnica blanca y manto negro y llevaban vida como de religiosas, pero vivían en sus propias casas. Y pidió ser admitida y la aceptaron.

Su Patrona y su Modelo.

Entonces vino a saber que la más famosa terciaria dominica es Santa Catalina de Siena (29 de abril) y se propuso estudiar su vida e imitarla en todo. Y lo logró de manera admirable. Se fabricó una túnica blanca y el manto negro y el velo también negro para la cabeza, y así empezó a asistir a las reuniones religiosas del templo.

Encierro Total.

Pero sucedió que la gente admirada de su comportamiento empezó a señalarla y a llamarla "la santa". Entonces ella que sabía que nada es tan peligroso como la vanidad y el orgullo y el deseo de aparecer, se fabricó una pequeña habitación en el solar de la casa donde vivía y allí se dedicó a practicar por largas horas del día y de la noche sus meditaciones, sus penitencias y sus muchas oraciones. Allí pasará el resto de su vida y solamente saldrá para ir a misa ó a socorrer a algún enfermo.

Ganando el Pan con el Sudor.

Su padre fracasó en el negocio de una mina y la familia quedó en gran pobreza. Entonces Rosa se dedicó durante varias horas de cada día a cultivar un huerto en el solar de la casa y durante varias horas de la noche a hacer costuras, para ayudar a los gastos del hogar.

Ataques Varios.

El demonio la atacaba de muy diversas maneras. Y las tentaciones impuras la hacían sufrir enormemente. Además le llegaban épocas de terribles sequedades espirituales en las cuales todo lo que fuera oración, meditación ó penitencias le producía horror y asco. Y fuera de eso la gente se burlaba de su comportamiento y los mismos familiares la consideraban equivocada en su modo de vivir. Alguna vez le protestó amorosamente a Jesucristo por todo esto, diciéndole: "Señor, ¿y a dónde te vas cuando me dejas sola en estas terribles tempestades?". Y oyó que Jesús le decía: "Yo no me he ido lejos. Estaba en tu espíritu dirigiendo todo para que la barquilla de tu alma no sucumbiera en medio de la tempestad".

Sus Penitencias.

Es difícil encontrar en América otro caso de mujer que haya hecho mayores penitencias. No las vamos a describir todas aquí porque muchas de ellas no son para imitar. Pero sí tenemos que decir que lo primero que se propuso mortificar fue su orgullo, su amor propio, su deseo de aparecer y de ser admirada y conocida. Y en ella, como en todas las cenicientas del mundo se ha cumplido lo que dijo Jesús: "quien se humilla será enaltecido".

Una segunda penitencia de Rosa de lima fue la de los alimentos. Su ayuno era casi continuo. Y su abstinencia de carnes era perpetua. Comía lo mínimo necesario para no desfallecer de debilidad. Aún los días de mayores calores, no tomaba bebidas refrescantes de ninguna clase, y aunque a veces la sed la atormentaba, le bastaba mirar el crucifijo y recordar la sed de Jesús en la cruz, para tener valor y seguir aguantando su sed, por amor a Dios.

Dormía sobre duras tablas, con un palo por almohada. Alguna vez que le empezaron a llegar deseos de cambiar sus tablas por un colchón y una almohada, miró al crucifijo y le pareció que Jesús le decía: "Mi cruz, era mucho más cruel que todo esto". Y desde ese día nunca más volvió a pensar en buscar un lecho más cómodo.

Sus Dolores.

Distintas enfermedades la atacaron por mucho tiempo. Cuando algunas personas la criticaban por sus demasiadas penitencias, les respondía: "Si ustedes supieran lo hermosa que es un alma sin pecado, estarían dispuestos a sufrir cualquier martirio con tal de mantener el alma en gracia de Dios". Y ella sí que los sufrió. En sus últimos meses exclamaba: "Nunca pensé que una persona tuviera que sufrir tanto, tanto como lo que yo estoy sufriendo.

Pero Jesucristo me concede valor para soportarlo todo."Los últimos años vivía continuamente en un ambiente de oración mística, con la mente casi ya más en el cielo que en la tierra. Su oración y sus sacrificios y penitencias conseguían numerosas conversiones de pecadores, y aumento de fervor en muchos religiosos y sacerdotes. En la ciudad de Lima había ya una convicción general de que esta muchacha era una verdadera santa.

Anuncio de la Fecha de su Muerte.

Desde 1614 ya cada año al llegar la fiesta de San Bartolomé, el 24 de agosto, demuestra su gran alegría. Y explica el porqué de este comportamiento: "Es que en una fiesta de San Bartolomé iré para siempre a estar cerca de mi redentor Jesucristo". Y así sucedió. El 24 de agosto del año 1617, después de terrible y dolorosa agonía, expiró con la alegría de irse a estar para siempre junto al amadísimo Salvador. Tenía 31 años.

Funeral de Primera.

Y a esta muchacha pobre y sin estudios le hicieron un funeral poco común en la ciudad de Lima. La primera cuadra llevaron su ataúd los monseñores de la catedral, como lo hacían cuando moría un arzobispo. La segunda cuadra lo llevaron los senadores (u oidores), como lo hacían cuando moría un virrey. Y la tercera cuadra lo llevaron los religiosos de las Comunidades, para demostrarle su gran veneración. El entierro hubo que dejarlo para más tarde porque inmensas multitudes querían visitar su cadáver, y filas interminables de fieles pasaban con devota veneración frente a él. Después la sepultaron en una de las paredes del templo.

Honores Finales.

Los milagros empezaron a sucederse en favor de los que invocaban la intercesión de Rosa, y el Sumo Pontífice la declaró santa y la proclamó Patrona de América Latina.

FUENTE: www.ewtn.com