INFORMACIÓN Y OPINIÓN

Misa de fiesta será mañana, a las 7:00 pm en la Catedral Trujillo celebra la festividad de San Valentín, protector de nuestra ciudad La Parroquia “Santo Toribio de Mogrovejo” de la Basílica Catedral invita cordialmente a todos los fieles y a la comunidad trujillana a participar de la festividad con motivo del 393º aniversario de la declaración de San Valentín como patrono y abogado de Trujillo. El párroco R.P. Oswaldo Perleche anunció que la Misa de fiesta será este martes 14 de febrero, a las 7:00 de la noche en la Basílica Catedral. Posteriormente se llevará a cabo el recorrido procesional por el perímetro de la Plaza de Armas, donde el santo de patrón de Trujillo derramará sus bendiciones a la ciudad y a la región La Libertad. Durante la víspera de la festividad de San Valentín se realizará una verbena, a las 8:00 de la noche en el interior de la Basílica Menor. La Fiesta estará animada por los coros y grupos apostólicos de la Catedral. San Valentín fue declarado patrono de Trujillo luego que intercediera y protegiera por nuestra ciudad del peor terremoto de su historia ocurrido el 14 de febrero de 1619. Es así que el cabildo de la Municipalidad de Trujillo el 12 de Febrero de 1627, aprobando la propuesta del Maestro de Campo, Corregidor don Juan de Lozada y Quiñones, declaró a San Valentín como Patrono y Protector de Trujillo, por haber protegido a la ciudad de daños mayores. Gracias por su difusión. -- Oficina de Prensa del Arzobispado de Trujillo

2012-02-13T11:34:00.000-08:00

SECRETARÍA DE RELACIONES PUBLICAS DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO-2012.--

Fiesta de la Virgen de Lourdes

2012-02-11T22:16:00.000-08:00

Fiesta de la Virgen de Lourdes(HISTORIA)El 11 de febrero de 1858, en la villa francesa de Lourdes, a orilla del río Gave, Nuestra Madre, Santa María manifestó de manera directa y cercana su profundo amor hacia nosotros, apareciéndose ante una niña de 14 años, llamada Bernadette (Bernardita) Soubirous.La historia de la aparición empieza cuando Bernardita, quien nació el 7 de enero de 1844, salió, junto a dos amigas, en búsqueda de leña en la Roca de Masabielle. Para ello, tenía que atravesar un pequeño río, pero como Bernardita sufría de asma, no podía meter los pies en agua fría, y las aguas de aquel riachuelo estaban muy heladas. Por eso ella se quedó a un lado del río, mientras las dos compañeras iban a buscar la leña.Fue en ese momento, que Bernardita experimenta el encuentro con Nuestra Madre, experiencia que sellaría toda su vida, "sentí como un fuerte viento que me obligó a levantar la cabeza. Volví a mirar y vi que las ramas de espinas que rodeaban la gruta de la roca de Masabielle se estaban moviendo. En ese momento apareció en la gruta una bellísima Señora, tan hermosa, que cuando se le ha visto una vez, uno querría morirse con tal de lograr volverla a ver"."Ella venía toda vestida de blanco, con un cinturón azul, un rosario entre sus dedos y una rosa dorada en cada pie. Me saludó inclinando la cabeza. Yo, creyendo que estaba soñando, me restregué los ojos; pero levantando la vista vi de nuevo a la hermosa Señora que me sonreía y me hacía señas de que me acercara. Pero yo no me atrevía. No es que tuviera miedo, porque cuando uno tiene miedo huye, y yo me hubiera quedado allí mirándola toda la vida. Entonces se me ocurrió rezar y saqué el rosario. Me arrodillé. Vi que la Señora se santiguaba al mismo tiempo que yo lo hacía. Mientras iba pasando las cuentas de la camándula Ella escuchaba las Avemarías sin decir nada, pero pasando también por sus manos las cuentas del rosario. Y cuando yo decía el Gloria al Padre, Ella lo decía también, inclinando un poco la cabeza. Terminando el rosario, me sonrió otra vez y retrocediendo hacia las sombras de la gruta, desapareció".A los pocos día, la Virgen vuelve a aparecer ante Bernardita en la misma gruta. Sin embargo, al enterarse su madre se disgustó mucho creyendo que su hija estaba inventando cuentos -aunque la verdad es que Bernardita no decía mentiras-, al mismo tiempo algunos pensaban que se trataba de un alma del purgatorio, y a Bernardita le fue prohibido volver a la roca y a la gruta de Masabielle.A pesar de la prohibición, muchos amigos de Bernardita le pedía que vuelva a la gruta; ante ello, su mamá le dijo que consultara con su padre. El señor Soubiruos, después de pensar y dudar, le permitió volver el 18 de febrero.Esta vez, Bernardita fue acompañada por varias personas, que con rosarios y agua bendita esperaban aclarar y confirmar lo narrado. Al llegar todos los presentes comenzaron a rezar el rosario; es en ese momento que Nuestra Madre se aparece por tercera vez. Bernardita narra así esta aparición: "Cuando estábamos rezando el tercer misterio, la misma Señora vestida de blanco se hizo presente como la vez anterior. Yo exclamé: 'Ahí está'. Pero los demás no la veían. Entonces una vecina me acercó el agua bendita y yo lancé unas gotas de dicha agua hacia la visión. La Señora se sonrió e hizo la señal de la cruz. Yo le dije: 'Si vienes de parte de Dios, acércate'. Ella dio un paso hacia delante".Luego, la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven aquí durante quince días seguidos". La niña le prometió hacerlo y la Señora le expresó "Yo te prometo que serás muy feliz, no en este mundo, sino en el otro".Luego de este intenso momento que cubrió a todos los presentes, la noticia de las apariciones se corrió por toda el pueblo, y muchos acudían a la gruta creyendo en el suceso, aunque otros se burlaban.Entre el 11 de febrero y el 16 de julio de 1858 hubo 18 apariciones. Éstas se caracterizaron por la sobriedad de las palabras de la Virgen, y por la aparición de una fuente de agua que brotó inesperadamente junto al lugar de las apariciones y que desde entonces es un lugar de referencia de innumerables milagros constatados por hombres de ciencia.

Historia de SAN VALENTIN

2012-02-07T09:01:00.000-08:00

Historia de San ValentínLos enamorados tienen un día en nuestro calendario para demostrar o reafirmar su amor mediante regalos, dedicatorias o poemas pero ¿por qué el14 de febrero? ¿Quieres conocer la leyenda de San Valentín y de dónde procede esta celebración?Existen diversas teorías que otorgan a esta fecha el origen del Día de los Enamorados. En los países nórdicos es durante estas fechas cuando se emparejan y aparean los pájaros, de ahí que este periodo se vea como un símbolo de amor y de creación.Algunos creen que es una fiesta cristianizada del paganismo, ya que en la antigua Roma se realizaba la adoración al dios del amor, cuyo nombre griego era Eros y a quien los romanos llamaban Cupido. En esta celebración se pedían los favores del dios a través de regalos u ofrendas para conseguir así encontrar al enamorado ideal.También, y hace muchos siglos, fue tradicional en Inglaterra la "fiesta de los valentinus", donde se elegían a hombres y a mujeres para que formaran pareja. Muchas de estas parejas se convertían en marido y mujer y conseguían la felicidad de pareja que se espera encontrar y consolidar el Día de San Valentín.Otras fuentes centran el origen de la historia de San Valentín en la Roma del siglo III, época en la que el cristianismo era perseguido. En este periodo también se prohibía el matrimonio entre los soldados ya que se creía que los hombres solteros rendían más en el campo de batalla que los hombres casados porque no estaban emocionalmente ligados a sus familias.Es en estas circunstancias cuando surge la figura de San Valentín, un sacerdote cristiano que ante tal injusticia decide casar a las parejas bajo el ritual cristiano a escondidas de los ojos romanos.Valentín adquiere por proteger a los enamorados y auspiciar bodas secretas gran prestigio en toda la ciudad y es llamado por el emperador Claudio IIpara conocerle. El sacerdote aprovecha aquella visita para hacer propaganda de la religión cristiana y convencer al emperador para que siga los pasos de Jesús. Aunque en un principio Claudio II se sintió atraído por aquella religión que los mismos romanos perseguían, los soldados y el propio Gobernador de Roma le obligaron a desistir y organizaron una campaña en contra de Valentín. El emperador romano cambió de opinión y ordenó al gobernador de Roma que procesara al sacerdote.La misión de condenar al sacerdote la tuvo que llevar a cabo el lugarteniente, Asterius. Éste, cuando estuvo delante del sacerdote, se burló de la religión cristiana y quiso poner a prueba a Valentín. Le preguntó si sería capaz de devolver la vista a una de sus hijas que era ciega de nacimiento. El sacerdote aceptó y en nombre del Señor obró el milagro. El lugarteniente y toda su familia se convirtieron al cristianismo pero no pudieron librar a Valentín de su martirio. San Valentín fue ejecutado un 14 de febrero.Mientras estuvo encerrado, su carcelero le pidió que diera clases a su hija Julia, a base de lecciones y horas juntas, Valentín se enamoró de la muchacha. La víspera de su ejecución, envió una nota de despedida a la chica en la que firmó con las palabras "de tu Valentín", de ahí el origen de las cartas de amor y poemas que se envían los enamorados en la actualidad y de la expresión de despedida "From Your Valentine"; conocida en todo el mundo adjunta en miles de postales de San Valentín.La historia de San Valentín hubiera quedado ahí si no fuera porque dos siglos más tarde la Iglesia católica la recuperó. Por aquel entonces era tradición entre los adolescentes practicar una curiosa fiesta pagana derivada de los ritos en honor del dios Lupercus, dios de la fertilidad que se celebraba el día 15 de febrero. Era un sorteo mediante el cual cada chico escogía el nombre de una joven que se convertiría en su compañera de diversión durante un año. La Santa Sede quiso acabar con esta celebración pagana y canonizó a San Valentín como patrón de los enamorados.El cuerpo de San Valentín se conserva actualmente en la Basílica de su mismo nombre que está situada en la ciudad italiana de Terni. Cada 14 de febrero se celebra en este templo un acto de compromiso por parte de diferentes parejas que quieren unirse en matrimonio al año siguiente. Sea como fuese, San Valentín se ha convertido en el patrón de todos los enamorados y de todas aquellas personas que quieren tener una pareja. Los comerciantes se han hecho eco de esta festividad y la han convertido en un día perfecto para aumentar las ventas. Flores, postales, poemas de amor, dedicatorias, bombones y regalos de todo tipo se realizan este día al ser querido para demostrar su amor y amistad.

Fiesta Virgen de la Candelaria de Huanchaco 2012

2012-01-22T14:32:00.000-08:00

Fiesta Virgen de la CandelariaCon gran fe y devoción los fieles de Huanchaco vienen celebrando desde el pasado 14 de enero su festividad patronal en honor a la Virgen de la Candelaria del Socorro de Huanchaco. La hermandad informó que la peregrinación al "Cerrito de la Virgen” se realizará el domingo 29 de enero; y los recorridos procesionales con la sagrada imagen de la “Reina, Madre del Amor y de la Paz Universal”, se efectuarán el 1 y 2 de febrero, días centrales de la fiesta patronal.NUESTRA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO PARTICIPARÁ EL 02 DE FEBRERO DEL 2012.LUGAR DE REUNIÓN: TEMPLO SANTO DOMINGO.HORA: 3: 00 PM., LUEGO NOS TRASLADAREMOS A HUANCHACO.PARTICIPACIÓN OBLIGATORIA DE TODOS LOS HERMANOS.SECRETRARÍA DE RELACIONES PÚBLICAS yCAPATACÍA GENERAL

Ciclo B: El Bautismo del Señor ( 8 de Enero)

2012-01-03T18:21:00.000-08:00

IntroducciónAsí resume Pedro su experiencia de Jesús de Nazaret, “ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo”. Es lo que hoy celebra la Iglesia, cerrando así el tiempo litúrgico de la Natividad del Señor.Jesús se acerca a ser bautizado por Juan en el Jordán, y tras el bautismo queda de manifiesto a todos que el Espíritu de Dios está en Él y es el Hijo amado y preferido del Padre.Una buena ocasión para que cada uno de nosotros renovemos y nos afiancemos en nuestra condición de bautizados en el nombre del Señor Jesucristo y ungidos también por la fuerza de su Santo Espíritu. Es fiesta de gozo y gratitud al Dios de la vida y del amor por nuestra condición de bautizados en el nombre de su Hijo, que ha unido nuestro destino al suyo. Y es también fiesta de compromiso en la renovación de nuestra fidelidad al Espíritu que siempre nos impulsa a recorrer caminos de justicia, bondad y paz. Ver la presentación animada de las lecturas LecturasLectura del libro de Isaías 42, 1-4. 6-7Así dice el Señor:«Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero.Sobre él he puesto mi espíritu, para que traiga el derecho a las naciones.No gritará, no clamará, no voceara por las calles.La caña cascada no la quebrará, el pábilo vacilante no lo apagará.Promoverá fielmente el derecho, no vacilará ni se quebrará,hasta implantar el derecho en la tierra, y sus leyes que esperan las islas.Yo, el Señor, te he llamado con justicia, te he cogido de la mano,te he formado, y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones.Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisión,y de la mazmorra a los que habitan las tinieblas.»Sal 28, 1a. 2. 3ac-4. 3b y 9b-10 R. El Señor bendice a su pueblo con la paz.Hijos de Dios, aclamad al Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor,postraos ante el Señor en el atrio sagrado. R.La voz del Señor sobre las aguas, el Señor sobre las aguas torrenciales. La voz del Señor es potente, la voz del Señor es magnífica. R.El Dios de la gloria ha tronado. En su templo un grito unánime: «¡Gloria!» El Señor se sienta por encima del aguacero, el Señor se sienta como rey eterno. R.Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 10, 34-38En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo:– «Está claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nación que sea. Envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traería Jesucristo, el Señor de todos.Conocéis lo que sucedió en el país de los judíos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empezó en Galilea. Me refiero a Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.»Lectura del santo evangelio según san Marcos 1, 7-11En aquel tiempo, proclamaba Juan:– «Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias.Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo.»Por entonces llegó Jesús desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordán.Apenas salió del agua, vio rasgarse el cielo y al Espíritu bajar hacia él como una paloma. Se oyó una voz del cielo:–«Tú eres mi Hijo amado, mi predilecto.»Comentario BíblicoEstá viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos NúñezTambién puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez MielgoCon la fiesta del Bautismo del Señor que celebramos en el segundo domingo de Enero se cierra el tiempo de Navidad para introducirnos en la liturgia del tiempo ordinario. En la Navidad y Epifanía hemos celebrado el acontecimiento más determinante de la historia del mundo religioso: Dios ha hecho una opción por nuestra humanidad, por cada uno de nosotros, y se ha revelado como Aquél que nunca nos abandonará a un destino ciego y a la impiedad del mundo. Esa es la fuerza del misterio de la encarnación: la humanidad de nuestro Dios que nos quiere comunicar su divinidad a todos por su Hijo Jesucristo. Iª Lectura: Isaías (55,1-11): Buscadme y viviréisI.1. El “poema” de la primera lectura del día es uno de los textos maravillosos producidos por la teología profética. El llamado Deuteroisaías nos habla de la Palabra de Dios que, como la lluvia, da vida, moviliza todas las energías de la naturaleza. Es un texto que aparece varias veces en los ciclos litúrgicos. El poema es complejo, es decir, no es una pieza homogénea y puede prestarse a varias lecturas y a interpretaciones simbólicas de mucho calado, según las circunstancias. Cierra el ciclo de la parte que se considera el Deuteroisaías y por eso mismo ha podido ser retocado en circunstancias distintas de la transmisión. Tiene dos partes bien claras (vv. 1-5 y vv. 6-11; e incluso se completa con un epílogo vv. 12-13). La primera parte nos habla de la alianza y de su renovación. La segunda es la descripción del camino de Dios por medio de la palabra que da vida.I.2. Se puede poner de manifiesto en la liturgia de hoy que quien se acerca a escuchar a Dios tendrá vida. ¿Cómo? Por medio de la Palabra que anuncian sus profetas, sus sabios e incluso toda la tierra. El simbolismo de la lluvia y la nieve, símbolos de vida, es algo proverbial. Por eso, aplicado a Jesús que abandona Nazaret para comenzar a hablar como profeta, tiene todo su sentido. A Dios hay que escucharlo por medio de los verdaderos profetas que interpretan la historia, porque toda liberación y restauración es fruto de su palabra. IIª Lectura: Iª Carta de San Juan (5,1-9): Creer en Cristo y amar a Dios en los hermanosII.1. La segunda lectura es uno de los textos en los que el autor de esta carta, escribiendo a su comunidad, les propone un cristianismo práctico. No es posible creer en Dios sino aceptando a Jesucristo y por eso, deduce el autor, se han de cumplir los mandamientos de Dios. La polémica está servida en este texto que no solamente es teológico, sino cristológico y eclesiológico. A Dios se le encuentra por medio de Cristo, por la fe. Pero este creer no es el gozo de un mundo estético ni la apologética extremista de que hay que creer en Dios y en Cristo porque no hay más remedio. Porque solamente la fe en Cristo, revelador de Dios, hace posible una vida de fraternidad, es decir, de amor entre los hermanos. A eso nos referimos con la expresión de un “cristianismo práctico”.II.2. Los mandamientos de Dios, en plural, se reducen a un singular: el amor a los hijos de Dios. Así es como crece la fe más ortodoxa para este cristianismo que se propone al mundo. Esa es la fuerza de la fe que vence al mundo. Porque, para el autor, el mundo no son las cosas, la naturaleza, lo ecológico, sino que el mundo es el desamor, el odio, la guerra, la maldad. Y todo esto no crece en la espesura del bosque o en las hendiduras de las rocas: crece en el corazón humano y está absolutamente personalizado. Y la fe que vence a ese mundo es el amor que se apoya en Jesucristo y se ha revelado por medio de tres testigos: el Espíritu, el agua y la sangre (los dos primeros hacen referencia al texto del evangelio de hoy; el tercero, a su muerte). III. Evangelio: Marcos (1,7-11): El bautismo en el EspírituIII.1. En las tradiciones cristianas primitivas, el evangelio del “Hijo de Dios” (como le llama Marcos (1,1), no comienza de improviso, sin cerrar el pasado, sin romper los silencios y las noches de espera y esperanza de un tiempo nuevo. Muchos creyeron que eso había llegado con Juan el Bautista. Y esto se conserva latente en el cristianismo antes de que comenzaran a ponerse en pie las identidades de la religión nueva: el cristianismo. Hoy no se discute que Juan el Bautista fue el precursor del Jesús, al menos en la interpretación fundamental. Había, pues, que separar y decir algo de cómo todo comenzó en Galilea. Pero Jesús, que conoció al Bautista, que incluso se interesó por su causa y su predicación, no se quedó con él… Por eso el texto muestra, por medio de la escena del bautismo, la diferencia entre un proyecto penitencial y el proyecto evangélico: el bautismo en el Espíritu de Dios.III.2. El texto nos habla del testimonio de Juan el Bautista sobre Jesús, quien llevará a cabo su obra, no por un bautismo de agua (aunque sea un símbolo), sino por el bautismo en el Espíritu. Es una escena cristológica de las primeras comunidades cristianas que Marcos ha asumido como inauguración solemne del ministerio público de Jesús. Es la presentación profética, pero sencilla, del que ha de revelar a Dios, sus mandamientos, su proyecto de salvación y de gracia. Jesús vino al Jordán como hombre, pero al pasar por el Jordán, como el pueblo, quedó «constituido» en el profeta definitivo del Dios de la salvación. Por eso se ha dicho que este es un relato de “vocación” profética. La escena del Bautismo de Jesús, en los textos evangélicos, viene a romper el silencio de Nazaret de varios años (se puede calcular en unos treinta). El silencio de Nazaret, sin embargo, es un silencio que se hace palabra, palabra profética y llena de vida, que nos llega en plenitud como anuncio de gracia y liberación.III.3. El Bautismo de Jesús se enmarca en el movimiento de Juan el Bautista que llamaba a su pueblo al Jordán (el río por el que el pueblo del Éxodo entró en la Tierra prometida) para comenzar, por la penitencia y el perdón de los pecados, una etapa nueva, decisiva más bien, donde fuera posible volver a tener conciencia e identidad de pueblo de Dios. Jesús quiso participar en ello por solidaridad con la humanidad. Es verdad que los relatos evangélicos van a tener mucho cuidado en mostrar que ese acto del bautismo va a servir para que se rompa el silencio de Nazaret y todo el pueblo pueda escuchar que Él no es un pecador más que viene a hacer penitencia. El es el Hijo Eterno de Dios que, como hombre, pretende imprimir un rumbo nuevo en una era nueva. Pero no es la penitencia y los símbolos viejos los que cambian el horizonte de la historia y de la humanidad, sino el que dejemos que Dios sea verdaderamente el «señor» de nuestra vida.Fray Miguel de Burgos NúñezLector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada EscrituraEnviar comentario al autor Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.Pautas para la homilíaEra necesario un cambio.La fuerza de la fe del pueblo de Israel se había fosilizado. Había perdido el coraje, el vigor y el Espíritu. No es que fuera una sociedad secularizada, sin Dios, como hoy entendemos y somos. La ley de Yahvé, su culto y sacrificios en el templo, el recuerdo de sus gestas en la historia del antiguo Israel, permanecían vivos en la práctica y en el recuerdo de los contemporáneos de Juan el Bautista y de Jesús de Nazaret, que lo rememoraban con particular intensidad en sus grandes fiestas anuales. Pero todo ello, si bien focalizado hacia Dios, carecía de la vida de Dios, del Espíritu de Dios.Por eso Juan comenzó a predicar y a bautizar, llamando a una vivencia más auténtica de la fe en Yahvé. Y barruntó una nueva presencia del Espíritu, que se manifestó tras el bautismo de Jesús, cristalizando en el Nazareno la identidad de Hijo amado y predilecto del Padre.A partir de aquí, Jesús comienza a vivir de forma plena y en exclusiva para el proyecto del Padre, manifestado ya desde antiguo en la predicación profética: implantar la justicia y el derecho, ser luz para los ciegos y libertad para los cautivos, oferta de bondad y liberación de todo mal. Nuevo impulso de vida, en definitiva, para una humanidad anquilosada y desnortada.He oído estas últimas semanas a personas distintas decir: “parecemos tristes”. Hace veintisiete años, Jesús Burgaleta, recordado y querido profesor, escribía en una pauta homilética para este mismo domingo: la crisis que padecemos “es crisis económica, crisis política, crisis de convivencia, crisis de valores, crisis de modelos, crisis de identidad, crisis religiosa. Se nos ha juntado todo a la vez: estamos enfermos y sin defensas. Soñamos con la salida, estamos ansiosos de descubrir nuevos valores, nos bebemos las páginas del periódico cuando nos da la noticia de nuevas tecnologías, de fuentes de energía sustitutoria, de nuevas perspectivas de trabajo”.Sin ánimo de pesimismos o derrotismos estériles hemos de convenir en que mucho de todo esto también lo vivimos hoy, casi treinta años después. Y la salida, hermanos, ya está aquí, entre nosotros. El Espíritu que hizo de Jesús el Hijo amado y predilecto del Padre se nos ha dado también a nosotros. Su Fuerza nos habita. Su Vida nos vivifica. Su Programa de acción es el camino a recorrer cada día.El proyecto de Dios sobre la Tierra y sobre la humanidad está aún lejos de su realización.En la mente de cada uno de nosotros están los puntos oscuros de la historia que en este preciso momento estamos gestando. Alguien ha definido nuestro tiempo y nuestra cultura contemporáneos con los preocupantes calificativos de ansiedad, frustración, desengaño, indignación… Porque somos muchos los que seguimos sin luz para entendernos, sin libertad para realizarnos, sin bondad para crecer equilibrados y sanos. Porque somos muchos los que nos sentimos engañados, defraudados, desconsolados, amenazados; por no decir explotados, cosificados, arrinconados o como material de desecho.Y en medio de todo esto, el Espíritu de Dios nos impulsa hoy, como antaño a Jesús, a pasar por el mundo, por este mundo, haciendo el bien y liberando a todos los oprimidos por el mal. ¡Qué hermoso y beneficioso para nuestra humanidad que hoy nos pongamos humildes y generosos a la escucha del Espíritu que nos fue dado en nuestro propio bautismo, para que descubramos por dónde quiere guiar nuestros pasos y encaminar nuestros esfuerzos! Seámosle fieles. Están en juego la vida y la esperanza, la justicia y la paz. La dignidad. Esa huidiza y vaporosa realidad que llamamos dicha, o felicidad.

Epifanía del Señor (6 de enero)

2012-01-03T14:08:00.000-08:00

Epifanía del Señor6 de enero La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. Comenzó a celebrarse en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía, voz griega que a veces se ha usado como nombre de persona, significa "manifestación", pues el Señor se reveló a los paganos en la persona de los magos.Tres misterios se han solido celebrar en esta sola fiesta, por ser tradición antiquísima que sucedieron en una misma fecha aunque no en un mismo año; estos acontecimientos salvíficos son la adoración de los magos, el bautismo de Cristo por Juan y el primer milagro que Jesucristo, por intercesión de su madre, realizó en las bodas de Caná y que, como lo señala el evangelista Juan, fue motivo de que los discípulos creyeran en su Maestro como Dios.Para los occidentales, que, como queda dicho más arriba, aceptaron la fiesta alrededor del año 400, la Epifanía es popularmente el día de los reyes magos. En la antífona de entrada de la misa correspondiente a esta solemnidad se canta: "Ya viene el Señor del universo. en sus manos está la realeza, el poder y el imperio". El verdadero rey que debemos contemplar en esta festividad es el pequeño Jesús. Las oraciones litúrgicas se refieren a la estrella que condujo a los magos junto al Niño Divino, al que buscaban para adorarlo.Precisamente en esta adoración han visto los santos padres la aceptación de la divinidad de Jesucristo por parte de los pueblos paganos. Los magos supieron utilizar sus conocimientos-en su caso, la astronomía de su tiempo- para descubrir al Salvador, prometido por medio de Israel, a todos los hombres. El sagrado misterio de la Epifanía está referido en el evangelio de san Mateo. Al llegar los magos a Jerusalén, éstos preguntaron en la corte el paradero del "Rey de los judíos". Los maestros de la ley supieron informarles que el Mesías del Señor debía nacer en Belén, la pequeña ciudad natal de David; sin embargo fueron incapaces de ir a adorarlo junto con los extranjeros. Los magos, llegados al lugar donde estaban el niño con María su madre, ofrecieron oro, incienso y mirra, sustancias preciosas en las que la tradición ha querido ver el reconocimiento implícito de la realeza mesiánica de Cristo (oro), de su divinidad (incienso) y de su humanidad (mirra).A Melchor, Gaspar y Baltasar -nombres que les ha atribuido la leyenda, considerándolos tres por ser triple el don presentado, según el texto evangélico -puede llamárselos adecuadamente peregrinos de la estrella. Los orientales llamaban magos a sus doctores; en lengua persa, mago significa "sacerdote". La tradición, más tarde, ha dado a estos personajes el título de reyes, como buscando destacar más aún la solemnidad del episodio que, en sí mismo, es humilde y sencillo. Esta atribución de realeza a los visitantes ha sido apoyada ocasionalmente en numerosos pasajes de la Escritura que describen el homenaje que el Mesías de Israel recibe por parte de los reyes extranjeros.La Epifanía, como lo expresa la liturgia, anticipa nuestra participación en la gloria de la inmortalidad de Cristo manifestada en una naturaleza mortal como la nuestra. Es, pues, una fiesta de esperanza que prolonga la luz de Navidad.Esta solemnidad debería ser muy especialmente observada por los pueblos que, como el nuestro, no pertenecen a Israel según la sangre. En los tiempos antiguos, sólo los profetas, inspirados por Dios mismo, llegaron a vislumbrar el estupendo designio del Señor: salvar a la humanidad entera, y no exclusivamente al pueblo elegido.Con conciencia siempre creciente de la misericordia del Señor, construyamos desde hoy nuestra espiritualidad personal y comunitaria en la tolerancia y la comprensión de los que son distintos en su conducta religiosa, o proceden de pueblos y culturas diferentes a los nuestros.Sólo Dios salva: las actitudes y los valores humanos, la raza, la lengua, las costumbres, participan de este don redentor si se adecuan a la voluntad redentora de Dios, "nunca" por méritos propios. Las diversas culturas están llamadas a encarnar el evangelio de Cristo, según su genio propio, no a sustituirlo, pues es único, original y eterno.

Domingo 01 de Enero, 2012 Santa María, Madre de Dios

2012-01-01T03:27:00.000-08:00

Domingo 01 de Enero, 2012Santa María, Madre de DiosSolemnidadTen piedad de nosotros, Señor, y bendícenosQue te alaben, Señor, todos los pueblosAntífona de EntradaTe aclamamos santa Madre de Dios, porque has dado a luz al rey que gobierna cielo y tierra por los siglos de los siglos.Se dice Gloria.Oración ColectaOremos:Señor Dios, que por la fecunda virginidad de María diste al género humano el don de la salvación eterna, concédenos sentir la intercesión de aquélla por quien recibimos al autor de la vida, Jesucristo, Señor nuestro, que vive y reina contigo.Amén. Primera LecturaLectura del libro de losNúmeros (6, 22-27)En aquel tiempo, el Señor habló a Moisés y le dijo:“Di a Aarón y a sus hijos:‘De esta manera bendecirán a los israelitas: El Señor te bendiga y te proteja, haga resplandecer su rostro sobre ti y te conceda su favor. Que el Señor te mire con benevolencia y te conceda la paz’.Así invocarán mi nombresobre los israelitas y yo losbendeciré”.Palabra de Dios.Te alabamos, Señor.Salmo Responsorial Salmo 66Ten piedad de nosotros, Señor,y bendícenos.Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros.Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora.Ten piedad de nosotros, Señor,y bendícenos.Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones.Ten piedad de nosotros, Señor,y bendícenos.Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero.Ten piedad de nosotros, Señor,y bendícenos. Segunda LecturaLectura de la carta del apóstolsan Pablo a los Gálatas (4, 4-7)Hermanos: Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estábamos bajo la ley, a fin de hacernos hijos suyos.Puesto que ya son ustedes hijos, Dios envió a sus corazones el Espíritu de su Hijo, que clama “¡Abbá!”, es decir, ¡Padre! Así que ya no eres siervo, sino hijo; y siendo hijo, eres también heredero por voluntad de Dios.Palabra de Dios.Te alabamos, Señor Aclamación antes del EvangelioAleluya, aleluya.En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros padres, por boca de los profetas. Ahora, en estos tiempos, nos ha hablado por medio de su hijo.Aleluya. Evangelio† Lectura del santo Evangeliosegún san Lucas (2, 16-21)Gloria a ti, Señor.En aquel tiempo, los pastores fueron a toda prisa hacia Belén y encontraron a María, a José y al niño, recostado en el pesebre. Después de verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel niño y cuantos los oían, quedaban maravillados. María, por su parte, guardaba todas estas cosas y las meditaba en sucorazón.Los pastores se volvieron a sus campos, alabando y glorificando a Dios por todo cuanto habían visto y oído, según lo que se les había anunciado.Cumplidos los ocho días, circuncidaron al niño y le pusieron el nombre de Jesús, aquel mismo que había dicho el ángel, antes de que el niño fuera concebido.Palabra del Señor.Gloria a ti, Señor Jesús. Se dice Credo.Oración de los FielesCelebrante:Al celebrar hoy a Santa María, Madre de Dios, oremos por nosotros y por todos los hombres y mujeres que buscan a Dios y digamos juntos:Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que la sabiduría, que procede de lo alto, ilumine a nuestros pastores para que en nombre de Dios promuevan la paz y la justicia. Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que el Señor bendiga a su Iglesia, la proteja, y haga que sea, como María, Madre de los creyentes. Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que el Señor tenga piedad de nuestra sociedad y manifieste su cercanía a todos los que sufren, están tristes o viven marginados.Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que María, modelo de mujer y de madre, ayude a todas las mujeres a vivir con dignidad.Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que María mantenga unidos a los cristianos y nos ayude a acoger a Jesús en nuestra vida. Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos.Para que María, la Madre de Dios y Madre nuestra nos enseñe a acoger a Jesús en nuestras vidas.Oremos.Mira a la Madre de tu Hijoy escúchanos. Celebrante:Mira a tu Madre, Señor, y escucha nuestras oraciones, y ya que es también nuestra Madre, haz que vivamos siempre bajo su protección para que Ella guíe nuestros pasos hacia Ti. Que vives y reinas por los siglos de los siglos.Amén.Oración sobre las OfrendasSeñor, tú que eres el origen de todos los bienes y quien los lleva a su pleno desarrollo, concede a quienes celebramos en la Virgen María, Madre de Dios, las primicias de nuestra redención, alcanzar la plenitud de sus frutos.Por Jesucristo, nuestro Señor.Amén.Prefacio deSanta María Virgen IMaternidad de la santísimaVirgen MaríaEl Señor esté con ustedes.Y con tu espíritu.Levantemos el corazón.Lo tenemos levantado hacia el Señor.Demos gracias al Señor, nuestro Dios.Es justo y necesario.En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Y alabar, bendecir y proclamar tu gloria en la maternidad de Santa María, siempre virgen:Porque ella concibió a tu único Hijo por obra del Espíritu Santo y sin perder la gloria de su virginidad, hizo brillar sobre el mundo la luz eterna, Jesucristo nuestro Señor.Por él, los ángeles y los arcángeles y todos los coros celestiales, celebran tu gloria, unidos en común alegría. Permítenos asociarnos a sus voces, cantando humildemente tu alabanza:Santo, Santo, Santo… Antífona de la ComuniónJesucristo es el mismo ayer,hoy y por todos los siglos.Oración después de la ComuniónOremos:Señor, que estos sacramentos celestiales que hemos recibido con alegría, sean fuente de vida eterna para nosotros, que nos gloriamos de proclamar a la siempre Virgen María como Madre de tu Hijo y Madre de la Iglesia.Por Jesucristo, nuestro Señor.Amén.

FELIZ AÑO NUEVO 2012, LES DESEA LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO.

2011-12-29T07:29:00.000-08:00

TODOS BUSCAMOS LA FELICIDAD, ALGUNOS LO BUSCAMOS EN LA LUZ Y OTROS EN LA OSCURIDAD, PERO YO SOY FELIZ, SIRVIENDO A DIOS.

FELIZ NAVIDAD PARA TODOS

2011-12-23T23:57:00.001-08:00

Lucas 2: 1 - 141 Sucedió que por aquellos días salió un edicto de César Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo.2 Este primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino.3 Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.4 Subió también José desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por ser él de la casa y familia de David,5 para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta.6 Y sucedió que, mientras ellos estaban allí, se le cumplieron los días del alumbramiento,7 y dio a luz a su hijo primogénito, le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en el alojamiento.8 Había en la misma comarca unos pastores, que dormían al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebaño.9 Se les presentó el Angel del Señor, y la gloria del Señor los envolvió en su luz; y se llenaron de temor.10 El ángel les dijo: «No temáis, pues os anuncio una gran alegría, que lo será para todo el pueblo:11 os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor;12 y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»13 Y de pronto se juntó con el ángel una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:14 «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes él se complace.»<

COMO VIVIR LA NAVIDAD

2011-12-22T13:51:00.000-08:00

Para vivir la Navidadpor Jorge A. Blanco Departamento de Audiovisuales Editorial SAN PABLOaudiovisuales@san-pablo.com.ar Una de las características más distintivas del tiempo navideño en nuestros días es la costumbre de hacer regalos. Tanto las antiguas y diversas tradiciones que aún hoy se conservan (Papá Noel, el arbolito navideño, etc.) como la sociedad de consumo parecen habernos impuesto una suerte de necesidad, frenética en algunos casos. Esta urgencia por salir de compras y cumplir obligadamente con los regalos, como si se tratara de un rito, desplaza a un segundo plano al verdadero sentido de la Navidad: la celebración del nacimiento de Jesús. Prueba de ello son los centros comerciales que, por estas horas, lucen atestados de gente apresurada y haciendo largas colas para adquirir toda clase de productos. ¿En nuestro caso particular, como nos disponemos a celebrar esta nueva Navidad? ¿Podremos compatibilizar la celebración del nacimiento del Emmanuel con la forma que la sociedad de consumo nos propone para vivir la Navidad? ¿Qué cosas creemos que debemos adquirir si, eventualmente, saliéramos de compras navideñas? Un simpático cuento anónimo, que recibí por Internet, titulado “La tienda del cielo”, puede ayudarnos a continuar reflexionando sobre estas cuestiones: Para leer:Con motivo de la Navidad, fui a comprar los regalos para mis seres queridos. Buscaba algo diferente este año. Un regalo que al recibirlo les causara alegría, satisfacción y que pudieran utilizar toda su vida. Finalmente, después de varios días de buscar, vi un letrero que decía "La tienda del cielo". Me acerqué, y la puerta se abrió. Me recibió un ángel entregándome una canasta y me dijo: —Compra con cuidado— todo lo que un cristiano necesita estaba en aquella tienda—. Lo que no puedas llevar ahora lo podrás llevar después —agregó. Entonces, primero compré paciencia. Luego el amor, pues estaba en la última estantería; más abajo estaba el gozo, para estar siempre alegre. Compré dos cajas de paz para mantenerme tranquilo y dos bolsas repletas de fe para los retos del próximo año que se está por iniciar. Recordé que debía mostrar benignidad, bondad y mansedumbre con mis semejantes; asimismo, no podía olvidarme de la templanza para controlar mi temperamento en todo momento, de modo que compre una de cada una. Llegué por fin a la salida y le pregunté al ángel: —¿Cuánto le debo? Él me sonrió y me respondió: — Hijo mío, ¡Jesús pagó tu deuda hace ya mucho tiempo!________________________________________ Para la reflexión personal y grupal: -Señalar en el texto aquello que más haya llamado nuestra atención y explicar el porqué. -Confrontémonos con el autor del relato: ¿en qué aspectos nos parecemos? ¿Solemos salir de compras en esta época? ¿Nos inquieta conseguir, obsequiar regalos auténticos y originales? ¿Por qué? -¿Por qué creemos que el ángel de aquella tienda le sugirió a nuestro narrador que comprara “con cuidado”? ¿Qué significa que en aquel local había “todo lo que un cristiano necesita”? -¿Cuáles son las “cosas” que terminó comprando nuestro relator? ¿Por qué suponemos que eligió esos regalos y no otros? ¿Estamos de acuerdo con aquella compra? -¿Qué sucedería si tuviéramos nosotros la posibilidad de visitar la “tienda del cielo”? ¿Qué regalos compraríamos? ¿Los mismos que los del personaje del relato? ¿Otros? ¿Priorizaríamos unos más que otros? ¿Cuáles y por qué? -¿Cuál era el precio de la compra? ¿Por qué el ángel no le cobró nada? -¿Cómo nos disponemos a vivir esta nueva Navidad? ¿Nos encontramos imbuidos en el ritmo frenético y consumista que la sociedad y los medios nos imponen? ¿Nos cuesta reconocer, en medio de tanta propaganda, pirotecnia y bullicio, el llanto del Salvador que se nos regala en la humildad del pesebre? ¿Qué obsequios podemos llevarle al niño de Belén? -Esta Buena Noticia del nacimiento de Jesús que se hace uno de nosotros y se nos regala para nuestra salvación, ¿sigue siendo causa y motivo de alegría? ¿De qué manera podemos difundirla en los ámbitos donde nos movemos? ________________________________________ Para profundizar nuestra reflexión: Navidad se ha convertido en la fiesta de los regalos para imitar a Dios que se ha dado a sí mismo. ¡Dejemos que esto haga mella en nuestro corazón, nuestra alma y nuestra mente! Entre tantos regalos que compramos y recibimos, no olvidemos el verdadero regalo: darnos mutuamente algo de nosotros mismos. Darnos mutuamente nuestro tiempo. Abrir nuestro tiempo a Dios. Así la agitación se apacigua. Así nace la alegría, surge la fiesta. En las comidas de estos días de fiesta, recordemos la palabra del Señor: “Cuando des una comida o una cena, no invites a quienes corresponderán invitándote, sino a los que nadie invita ni pueden invitarte (cf. Lc 14,12-14). Precisamente, esto significa también: Cuando tú haces regalos en Navidad, no has de regalar algo solo a quienes, a su vez, te regalan, sino también a los que nadie hace regalos ni pueden darte nada a cambio. Así ha actuado Dios mismo: Él nos invita a su banquete de bodas al que no podemos corresponder, sino que sólo podemos aceptar con alegría. ¡Imitémoslo! Amemos a Dios y, por él, también al hombre, para redescubrir después de un modo nuevo a Dios a través de los hombres. De todo eso habla la señal que les fue dada a los pastores y que se nos da a nosotros: el niño que se nos ha dado; el niño en el cual Dios se ha hecho pequeño por nosotros. Pidamos al Señor que nos dé la gracia de mirar esta noche el pesebre con la sencillez de los pastores para recibir así la alegría con la que ellos tornaron a casa (cf. Lc 2, 20). Roguémosle que nos dé la humildad y la fe con la que san José miró al niño que María había concebido del Espíritu Santo. Pidamos que nos conceda mirarlo con el amor con el cual María lo contempló. Pidamos que la luz que vieron los pastores también nos ilumine y se cumpla en todo el mundo lo que los ángeles cantaron en aquella noche: “Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor”. ¡Amén! (Benedicto XVI, Extractos de la Homilía en la solemnidad de la Natividad, 24/12/2006, tomado de www.vatican,va) ________________________________________ Para rezar: Querido Papá Dios,¿cuánto falta para Navidad?Es que queremos preparar con tiempoun regalo para ti y los demás.Tú, que eres el inventor de los misterios,enséñanos a pensar en regalos que sorprendanhasta aquellos que tienen más.Querido Papá Dios, ¿falta mucho para Navidad?No sabemos si nos alcanza el tiempopara todo lo que hay que hacer.Envolver besos, abrazos, cariño, risa, amor y amistad.Para todos los que no sabenque es una fiesta el poder dar.Querido Papá Dios,¿cuándo llega la Navidad?Es que estamos muy ansiosos deseando que ya pueda llegarese tiempo para festejarla sorpresa de Jesús que se nos vino hasta acá.Querido Papá Dios,¿por qué esperar hasta Navidad?Si hoy ya podemos empezarsorprendiéndote a vos y a muchos másdando nuestras vidas por los demás.Amén. (Anónimo, tomado de www.webselah.com)

Ciclo B: Natividad del Señor (Misa de medianoche 24-12-2011)

2011-12-18T05:39:00.000-08:00

IntroducciónLas lecturas de la Misa del Gallo giran en torno al simbolismo de la luz y de la noche: es una noche llena de Luz.El profeta Isaías nos habla de cómo la luz inunda de alegría al pueblo que camina en tinieblas. Esa luz es un recién nacido, el Príncipe de la paz, que establecerá la justicia y el derecho ahora y por siempre.El salmo responsorial nos invita a cantar con alegría pues ha nacido el Señor.Escuchando a san Pablo en su carta a Tito podemos meditar cómo esa luz que inunda las tinieblas es la gracia salvadora del Señor recién nacido, que ilumina y purifica nuestra imperfecta humanidad.El pasaje de san Lucas es quizás el más tierno y conmovedor de todas las Escrituras. Todo nacimiento de un niño nos toca profundamente el corazón, pero más aún cuando este Niño es la Luz divina que da sentido a nuestra vida.Ver la presentación animada de las lecturas LecturasLectura del libro de Isaías 9, 1-3. 5-6El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande;habitaban tierra de sombras, y una luz les brilló.Acreciste la alegría, aumentaste el gozo;se gozan en tu presencia, como gozan al segar,como se alegran al repartirse el botín.Porque la vara del opresor, y el yugo de su carga,el bastón de su hombro, los quebrantaste como el día de Madián.Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado:lleva a hombros el principado, y es su nombre:«Maravilla de Consejero, Dios guerrero,Padre perpetuo, Príncipe de la paz.»Para dilatar el principado, con una paz sin límites,sobre el trono de David y sobre su reino.Para sostenerlo y consolidarlo con la justicia y el derechodesde ahora y por siempre.El celo del Señor de los ejércitos lo realizará.Sal 95, 1-2a. 2b-3. 11-12. 13 R. Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor.Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre. R.Proclamad día tras día su victoria. Contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R.Alégrese el cielo, goce la tierra, retumbe el mar y cuanto lo llena; vitoreen los campos y cuanto hay en ellos, aclamen los árboles del bosque. R.Delante del Señor que ya llega, ya llega a regir la tierra: regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. R.Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito 2, 11-14Ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, enseñándonos a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos, y a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa, aguardando la dicha que esperamos: la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo.Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y para prepararse un pueblo purificado, dedicado a las buenas obras.Lectura del santo evangelio según san Lucas 2, 1-14En aquel tiempo, salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero.Éste fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Belén, en Judea, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaba allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un ángel del Señor se les presentó; la gloria del Señor los envolvió de claridad, y se llenaron de gran temor. El ángel les dijo: «No temáis, os traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:«Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. »Comentario BíblicoEstá viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos NúñezTambién puede ver el de: Fray Miguel de Burgos Núñez | Fr. Gerardo Sánchez MielgoIª Lectura: Isaías (9,1-3.5-6): Siempre brillará una gran luzI.1. El poema de Isaías sobrecoge por su hermosura, por su descaro para proponer lo que no se toca con las manos, pero que siempre se sueña. Lo profetas siempre son utópicos, pero realistas cuando es necesario. Como canto de esperanza y de gozo, es una exhortación a la alegría. Atrás quedan muchas cosas de la historia de un pueblo: guerras y opresiones, deslealtad y búsqueda de “dioses” que no tienen ojos, ni corazón. Hay, pues, un horizonte de luz para el pueblo. La luz, por tanto, se convierte en el signo de este poema. La luz trae la vida, la salvación, y por eso, hasta la noche es hermosa, cuando en ella “hay luz”.I.2. La luz es, por otra parte, el signo de la gran liberación que el profeta propone al pueblo en nombre de Dios. Liberación que habla de la utopía de la justicia; y con la justicia la paz, shalom, esa palabra clave de la Biblia y de todo corazón humano. La paz nunca se puede dar sin justicia. Bien es verdad que es algo más que el “orden”: es un bien “mesiánico” con todas las de la ley. La tiranía del opresor, su vara, las botas del soldado y el manto manchado de sangre han sido destruidos. La luz siempre evoca la acción creadora y salvadora de Dios. No olvidemos que a muchos esclavos del pueblo les habían sacados los ojos… para no ver; así habían caminado a un destierro.I.3. ¿Quién trae todo esto? “un niño”. El profeta, desde luego, no piensa en el niño de Belén. Nosotros, sin embargo, solamente podemos leer este poema desde Belén. Es uno de los privilegios de la hermenéutica cristiana. Tenemos todo el derecho a ello, porque podemos ir más allá del poema y de las circunstancias históricas (probablemente se refería al niño que sería después el rey Ezequías). La utopía se realiza en la historia concreta, humana, entrañable: un niño, un hijo, uno de nosotros es quien puede traer todo esto. Probablemente se ha podido inspirar el profeta en poemas de “entronización”... pero es un canto a la justicia y a la paz. Y esto en la tierra no se hace presente si Dios no interviene y nosotros le dejamos intervenir: eso es Navidad.IIª Lectura: Tito (2,11-14): Se ha hecho presente la gracia de DiosII.1. En la noche de Navidad, esta especie de confesión de fe primitiva, recogida en el texto de la carta a Tito, evoca la grandeza del misterio de esta noche santa. El texto, que viene después de una exhortación a los esclavos, habla de una epifanía (epiphanía), así comienza; y a continuación se desgranan una serie de expresiones llenas de sentido: la gracia (charis) de la salvación (sôtería) de Dios “para todos” (pasin) los hombres. El pensar que la salvación de Dios es para todos los hombres, para la humanidad, es muy importante. Porque Dios se ha hecho hombre por todos. Esto conviene resaltarlo a todos los efectos, porque en el corazón humano es donde debe reinar esa gracia de la salvación de Dios. Por tanto, todos los hombres, esclavos o libres, estamos llamados a ser nosotros mismos en Cristo nuestro salvador.II.2. Todo esto recuerda el hecho de una liberación que el pueblo de Israel ha sentido en sus carnes (cf Dt 14,2). Ahora acontece algo semejante, o mejor, mucho más grandioso: ¿por nada? (Desde luego que no!, Nadie puede ver a Dios, ni a su salvador Jesucristo, viviendo en la impiedad y en la injusticia (asebeia - adikía). No es es simplemente por el pago de una vida ética y moral, como en cierta forma se puede leer el texto. Es algo que va mucho más allá de la vida del mundo, de los criterios del mundo y de la impiedad del mundo. Se trata de tener una experiencia nueva del Dios que tiene un proyecto absoluto: la salvación de todos los hombres. Y esto comenzó a ser realidad en la “encarnación”. Todo esto se escribe con la mano de Dios. Y la historia “nueva” de la humanidad no puede escribirse sin el Dios salvador.Evangelio: Lucas (2,1-14): Cur Deus homo? ¿Por qué Dios está entre nosotros?III.1. Henos aquí ante el gran texto de la noche de Navidad. La Navidad de Occidente se ha expresado siempre en la “noche” por este relato primoroso; hemos de reconocerlo. El mundo no celebraría la Navidad sin esta narración, aunque sea en esa noche que antes del cristianismo era divino-pagana (era la celebración del solsticio de invierno y la fiesta del “sol invicto”) y ahora es divino-humana. Lucas, su creador, se ha cubierto de gloria como escritor y como teólogo, quizá no tanto como historiador. Hay muchas maneras de leer e interpretar el conjunto, que en realidad debería contemplar los vv. 1-21, pero la última parte se reserva para otro día del tiempo de Navidad, o para la misa de la aurora, donde se celebre. El conjunto narra e “interpreta” lo que significa el nacimiento de Jesús, el Salvador, el Mesías y el Señor en la “ciudad de David”. Los tres títulos que llenan de contenido el anuncio del cielo. Habría que decir muchas cosas desde el punto de vista exégetico y narrativo. Pero nos vamos a reducir a lo más esencial.III.2. El evangelio de esta noche está planteado en dos momentos. En el primero (vv.1-5) se muestra la autoridad del “César”, dueño del imperio, del mundo de entonces. Un “dogma”, un decreto suyo, moviliza a los oprimidos y esclavos de su autoridad y de su poder. Si analizamos lo que de histórico hay en todo esto, quizás no podamos aceptar cada uno de los pormenores de este relato. Pero entre esos “sometidos” estaban los padres de Jesús que tienen que “ponerse en camino”, que es una constante del evangelio de Lucas. Jesús antes de nacer ya está caminando, como cuando su madre va a visitar a Isabel. La elección de todo esto por parte de Lucas puede responder a la historia, pero sería lo menos importante el probarlo. Lo que verdaderamente nos debe llamar la atención es cómo el “dios” del mundo (Augusto era considerado divino, un dios) quiere “censar”, controlar, someter, hacer pagar tributo a todos los habitantes del mundo (oikumene). Y es eso lo que pretende Lucas que se considere como causa de un acontecimiento de gracia y salvación: la visita de Dios a los que no tienen derecho y libertad y, por lo mismo, al mundo entero, en contrarréplica al decreto y a la autoridad del “dios” de Roma (Augusto) que ha construido un imperio sobre la esclavitud y la injusticia.III.3. El segundo momento (vv. 6-14) quiere presentarnos al Dios de verdad, según Lucas. Las cosas van a ser bien distintas a todos los efectos: un grupo de pastores se van a convertir en “los emisarios” de la voz y el proyecto de Dios, lo que es verdaderamente extraño. Estos no tienen la autoridad de Quirino para llevar a cabo su cometido. Tampoco hay un “decreto”, un “dogma”, como en la primera parte, sino una “voz” celeste, la del ángel del Señor y la gloria (kabod) que los envuelve. Todo es demasiado irreal por el contraste que se representa. Se podía haber elegido unos emisarios más dignos del testimonio que habían de dar. La intencionalidad, pues, es kerygmática, se dice; proclama que Dios, cuando parece que todo está perdido para los sin ley, sin derecho y sin nombre, tiene una palabra que decir y visita a los suyos. Cuando María no encuentra “acogida” para dar a luz, el cielo muestra que nada hay imposible para Dios. El Salvador, el Mesías y el Señor ni siquiera tiene sitio en la “ciudad de David”. Cualquier letrado hubiera interpretado que la ciudad de David era Jerusalén, pero los ignorantes pastores aciertan con la otra ciudad de David, la verdadera, la primitiva, la que había perdido su rango y su historia. En el caso de la tradición primitiva recogida por Lucas es Belén, pero nosotros tenemos derecho a interpretar que Belén es más una ciudad teológica que histórica.III.4. Desde el cielo se les da un “signo” (sêmeion): “un niño envuelto en pañales y acunado en un pesebre (phatnê)” ¡Vaya signo! ¿Existe relación entre los títulos de quien ha nacido: Salvador (sôter), Mesías (christos) y Señor (kyrios) con este signo? ¡Desde luego que sí! Pero solo para quien tiene el alma y la conciencia de los pastores y los marginados, de los “sin poder”. Pues he aquí lo extraordinario y la grandeza de la noche de Navidad: se trata de signos muy humanos que hacen posible hablar de una noche divino-humana, como ya hemos apuntado. Nadie reconocería a un personaje de tales títulos en un niño empañado, que es lo primero que hace una madre cuando da a luz a su hijo. Para unos ignorantes y pendencieros pastores era muy poco para reconocer al Salvador y Señor. Y sin embargo no se equivocaron; lo humano es verdaderamente reconocible. La historia que comenzó desde la tiranía de un decreto, la convierte Dios, por obra y gracia de su decisión salvífica, en una historia de liberación y de amor. Dios, pues, está entre nosotros porque quiere divinizarnos a todos, humanizándonos. ¿Cómo? El himno de los ángeles, como colofón, lo deja claro: con el don de la paz que Dios entrega a los que ama; los que son objeto de su benevolencia. Efectivamente, navidad se escribe con la mano del Dios vivo y verdadero que sale a nuestro encuentro.Fray Miguel de Burgos NúñezLector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada EscrituraEnviar comentario al autor Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.Pautas para la homilíaLos que viven en el campo saben bien lo que es la oscuridad de la noche. En cambio, en las ciudades, debido al alumbrado público, ésta se hace mucho menos patente.Antiguamente, cuando aún no se había inventado la electricidad, la noche sumía al mundo en las tinieblas, sobre todo cuando la luna no proyectaba su plateada luz. Entonces era muy peligroso aventurarse a estar a la intemperie, porque en las tinieblas cualquier cosa podía pasar. Al llegar la noche, en cierto modo el mundo se sumía en el caos.Pero, paradójicamente, en medio de la total oscuridad, el firmamento cobra toda su belleza y esplendor. Cuando alzamos la mirada a lo alto y contemplamos el cielo cubierto de estrellas, nuestro corazón se llena de paz y alegría disfrutando de tanta hermosura. Fray Luis de Granada afirma que el firmamento estrellado, con su apabullante belleza, armonía y grandeza, es el elemento de la naturaleza que mejor nos habla de Dios.Al contemplar con fe el firmamento, nuestro corazón se llena de amor por nuestro Creador.Pues bien, en el contexto de la oscuridad de la noche la Iglesia celebra la Misa del Gallo. En medio del caos y el peligro, una Luz se hace presente para alumbrar nuestra vida, para darle todo su sentido.Dios creó el mundo bueno y bello, pero el ser humano lo sumió en la oscuridad del pecado. Y la humanidad caminó en medio de las tinieblas, en medio del peligro y el caos, hasta que Dios tuvo a bien enviar a su Hijo al mundo para alumbrar nuestras vidas.El Niño Jesús vino para dar fin a aquella larga noche espiritual. No es de extrañar que el lugar de su nacimiento fuera indicado por una estrella, pues Él es la estrella más esplendorosa, la luz más hermosa.La belleza del firmamento estrellado nos habla de lo hermosa que se vuelve nuestra vida cuando Jesús nace en medio de ella. Con Él, la oscuridad y el caos de nuestro corazón son transformados en amor y felicidad.Pero la Navidad no es sólo una experiencia personal: es ante todo una experiencia comunitaria que celebramos junto a la familia y la comunidad parroquial o religiosa.Y hemos de reconocer que ni nuestra familia ni nuestra comunidad son perfectas. Hay algunos momentos en los que no son precisamente un ejemplo para nadie. A veces es mejor esconderlas «debajo del celemín o de la cama» (Mc 4,21), pues, más que luz, transmiten tinieblas…Esa experiencia también la vivió el decadente Pueblo de Israel en tiempos del profeta Isaías, como nos narra la primera lectura que hemos leído. Pero nosotros, como él, hemos «visto una luz grande» (Is 9,2). Y hacia ella hemos caminado espiritualmente durante el tiempo de Adviento hasta llegar a esta noche, la Noche Buena, en la que celebramos que «un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado» (Is 9,5), para dilatar nuestra existencia «con una paz sin límites» (Is 9,6). Es la Noche de Paz en la que compartimos todos juntos la Buena Noticia del nacimiento del Salvador en medio del mundo. Él se ha hecho carne, uno de nosotros, para llenar de luz nuestra existencia, para dar pleno sentido a nuestra vida.Aunque a veces parece que vivimos en una «noche» oscura e impenetrable, y pensamos que nunca pasará, que no podremos vencerla, que siempre seremos «tiniebla»… la fiesta de Noche Buena nos dice que no hay mal en el mundo que no sea superable, que no hay tristeza ni angustia que no se puedan vencer, pues Dios nos ha enviado un Salvador cuya Palabra es revitalizadora, iluminadora, resucitadora…Con el Nacimiento del Hijo de Dios el mundo recobra la vista. Y lo mismo podemos decir de nuestra familia, de nuestra comunidad y de cada uno de nosotros. Es una experiencia semejante a la que tuvo aquel ciego de Jericó que fue curado por Jesús (cf. Mc 10,46-52): la vida nos cambia totalmente porque se llena de sentido.En definitiva, la Noche Buena, la noche de Navidad, es la fiesta de la esperanza, en la que experimentamos que, efectivamente, una Luz ha nacido en el mundo y esa Luz brilla en nuestro corazón.

ADVIENTO Y NAVIDAD

2011-12-01T15:06:00.001-08:00

ADVIENTO Y NAVIDAD 1) EL ADVIENTOSIGNIFICADO Y CONTENIDOAdviento significa venida. Este tiempo nos prepara para la venida del Señor. La venida de Cristo al mundo se realiza en un triple plan:PASADO: venida histórica a Palestina,PRESENTE: venida sacramental, hoy,FUTURO: venida gloriosa al fin del mundo. Cristo está viniendo hoy y aquí, a nosotros, dentro de nosotros. Nos está haciendo concorpóreos suyos, solidarios de su persona y de su misterio redentor. Mediante el don de su palabra y de la eucaristía, Cristo se graba en nosotros. Nos hace su cuerpo. Su venida gloriosa al final de los tiempos no será otra cosa que la revelación de las venidas que ahora realiza en nosotros. Hay continuidad real entre su venida actual y su venida gloriosa. Exactamente igual como la semilla se prolonga en el fruto. Esta es la verdad de fe más grandiosa. Quien quiera encontrarse con el Cristo viviente, debe penetrar en el misterio de su presencia, a través de la liturgia. Es necesario que el cristiano tenga mirada interior. El adviento es radicalmente cercanía y presencia del Señor. LOS GRANDES TESTIGOS DEL ADVIENTOSon tres: El profeta Isaías, Juan el Bautista y la Virgen María.Isaías anuncia cómo será el Mesías que vendrá. Sacude la conciencia del pueblo para crear en él actitud de espera. Exige pureza de corazón.Juan el Bautista señala quién es el Mesías, que ya ha venido. Él mismo es modelo de austeridad y de ardiente espera.María es la figura clave del adviento. En ella culmina la espera de Israel. Es la más fiel acogedora de la palabra hecha carne. La recibe en su seno y en su corazón. Ella le prestó su vida y su sangre. María es Jesús comenzado. Ella hizo posible la primera navidad y es modelo y cauce para todas las venidas de Dios a los hombres. María, por su fidelidad, es tipo y madre de la Iglesia. LAS ACTITUDES FUNDAMENTALES DEL ADVIENTO1. Actitud de espera. El mundo necesita de Dios. La humanidad está desencantada y desamparada. Las aspiraciones modernas de paz y de dicha, de unidad, de comunidad, son terreno preparado para la buena nueva. El adviento nos ayuda a comprender mejor el corazón del hombre y su tendencia insaciable de felicidad.2. El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al pueblo. Su fidelidad hace su verdadera historia e identidad. El adviento nos ayuda a conocer mejor a Dios y su amor al mundo. Nos da conocimiento interno de Cristo, que siendo rico por nosotros se hace pobre.3. La conversión. Con Cristo, el reino está cerca dentro de nosotros. La voz del Bautista es el clamor del adviento: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos; elévense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos verán la salvación de Dios ... » (Is 40,3-5). El adviento nos enseña a hacernos presentes en la historia de la salvación de los ambientes, a entender el amor como salida de nosotros mismos y la solidaridad plena con los que sufren.4. Jesús es el Mesías. Será el liberador del hombre entero. Luchará contra todo el mal y lo vencerá no por la violencia, sino por el camino de una victimación de amor. La salvación pasa por el encuentro personal con Cristo.5. Gozo y alegría. El reino de Cristo no es sólo algo social y externo, sino interior y profundo. La venida del Mesías constituye el anuncio del gran gozo para el pueblo, de una alegría que conmueve hasta los mismos cielos cuando el pecador se arrepiente. El adviento nos enseña a conocer que Cristo, y su pascua, es la fiesta segura y definitiva de la nueva humanidad.

CON EL DIÁLOGO GANAMOS TODOS CON LA VIOLENCIA TODOS PERDEMOS

2011-11-24T14:57:00.001-08:00

COMUNICADO DEL PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA SOBRE LA SITUACIÓN EN CONGA, CAJAMARCA «CON EL DIÁLOGO GANAMOS TODOSCON LA VIOLENCIA TODOS PERDEMOS» Ante los últimos acontecimientos producidos en Cajamarca con respecto al proyecto minero Conga, invoco:1. Que se hagan todos los esfuerzos para construir una cultura de paz, mediante un diálogo justo, equitativo, constructivo, de tolerancia de las opiniones diversas, y que se fundamente en la defensa irrenunciable de la dignidad de la persona humana y del bien común. 2. El progreso del Perú nos exige a todos, diálogo, dar y tener acceso a información plena y adecuada, escucha y apertura generosa para alcanzar juntos la verdad, más aún en momentos como el actual en que se necesita confianza y esperanza para construir juntos nuestra Patria en la que todos tengamos espacio y desarrollo. 3. La Iglesia ha invocado y sigue invocando a buscar condiciones de vida más humanas para darle “un rostro humano a la minería”, como pide el Santo Padre Benedicto XVI. 4. Invoco a las fuerzas del orden para que al preservar el orden social, lo hagan prudentemente y sin excesos, siempre en el marco de la ley. Del mismo modo, pido a todos los ciudadanos que actúen pacíficamente y no cedan a las posibles provocaciones de personas o grupos violentos. Nuestro país no merece que se repitan episodios trágicos que enlutaron a muchas familias. 5. La Iglesia Católica siempre estará dispuesta a colaborar para establecer canales de diálogo y entendimiento, a fin de superar cualquier problema que afecte la paz, el progreso y el bien común entre peruanos. Lima, 24 de noviembre de 2011. Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFMArzobispo de TrujilloPresidente de la Conferencia Episcopal Peruana

Ejercicio del poder es don que viene de Dios, dice el Papa

2011-11-24T14:48:00.001-08:00

VATICANO, 16 Nov. 11 / 09:46 am (ACI/EWTN Noticias)En la audiencia general de este miércoles el Papa Benedicto XVI dedicó la última de sus catequesis sobre el ciclo de los salmos al Salmo 110 y explicó que Cristo es el Rey humilde, servidor y entregado por amor al que los fieles y los gobernantes deben seguir e imitar ya que el ejercicio del poder es un don que viene de Dios.Ante unos 11 mil fieles en la Plaza de San Pedro, el Papa dijo que "el ejercicio del poder es un encargo que el rey recibe directamente del Señor, una responsabilidad que debe vivir en la dependencia y en la obediencia, siendo así signo de la presencia potente y providente de Dios en medio del pueblo"."El dominio sobre los enemigos, la gloria y la victoria son dones recibidos que hacen del soberano un mediador del triunfo divino sobre el mal", agregó.Benedicto XVI indicó que el Salmo 110 es "un salmo que citó Jesús mismo, y que los autores del Nuevo Testamento retoman y leen ampliamente refiriéndolo al Mesías"."Es un salmo muy amado en la Iglesia antigua y por los creyentes de todos los tiempos", que celebra "al Mesías victorioso, glorificado a la derecha de Dios", añadió.El salmo comienza con una solemne declaración: "Oráculo del Señor a mi señor: ‘Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos como estrado de tus pies’". El Papa Benedicto XVI explicó que "es Cristo el Señor entronizado, el Hijo del hombre sentado a la derecha de Dios"."Es Él el verdadero rey que con la resurrección ha entrado en la gloria (…), superior a los ángeles, sentado en los cielos por encima de toda potencia y potestad, y con todos los adversarios a sus pies hasta que derrote definitivamente a la última enemiga, la muerte".El Papa destacó luego que entre el rey celebrado en el salmo y Dios existe una relación inseparable: "Los dos gobiernan juntos, hasta el punto de que el salmista afirma que Dios mismo entrega el cetro al soberano, diciéndole que domine a sus adversarios".En el versículo 4 aparece la dimensión sacerdotal ligada a la realeza: "El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’".Este sacerdote, rey de Salem, bendijo a Abraham y ofreció pan y vino después de la victoriosa campaña militar dirigida por el patriarca para salvar a Lot de los enemigos que lo habían capturado.El rey del salmo "será sacerdote para siempre, mediador de la presencia divina en medio de su pueblo, de la bendición que viene de Dios". Jesucristo "es el verdadero y definitivo sacerdote que cumple los rasgos sacerdotales de Melquisedec haciéndolos perfectos".En efecto, precisó el Papa, en el pan y el vino de la Eucaristía, Cristo "se ofrece a sí mismo y, tras vencer la muerte, trae vida a todos los creyentes".Los versículos finales muestran "la visión del soberano triunfante que, apoyado en el Señor y habiendo recibido de Él poder y gloria, se opone a los enemigos derrotando a los adversarios y juzgando a las naciones" en una victoria definitiva.La tradición de la Iglesia considera este salmo como uno de los textos mesiánicos más significativos: "el rey cantado por el salmista es Cristo, el Mesías que instaura el reino de Dios y vence las potencias del mundo, es el Verbo generado por el Padre antes de toda criatura; el Hijo encarnado, muerto y resucitado que ascendió a los cielos, el sacerdote eterno que, en el misterio del pan y del vino, perdona los pecados y reconcilia con Dios, el rey que levanta la cabeza triunfando sobre la muerte con su resurrección".El Salmo, afirmó Benedicto XVI, invita a "contemplar a Cristo para comprender el sentido de la verdadera realeza, que hay que vivir en el servicio y la entrega, en un camino de obediencia y de amor llevado ‘hasta el fin’"."Rezando este salmo, pidamos al Señor que podamos avanzar nosotros también por sus caminos siguiendo a Cristo, el rey Mesías, dispuestos a subir con Él al monte de la cruz para llegar con Él a la gloria y contemplarlo sentado a la derecha del Padre, rey victorioso y sacerdote misericordioso que perdona y salva a todos los hombres".Finalmente el Santo Padre comentó que en la serie de catequesis dedicadas a los salmos, ha elegido algunos "que reflejan las diversas situaciones de la vida y estados de ánimo que podemos sentir respecto a Dios. Quisiera renovar la invitación a rezar más con los salmos, quizá usando la Liturgia de las Horas, Laudes por la mañana, Vísperas por la tarde y Completas antes de dormir. Nuestra relación con Dios se enriquecerá en el camino diario hacia Él".En su saludo en español el Papa se dirigió especialmente a los peregrinos de Venezuela, España, México, Chile, Colombia, El Salvador y otros países latinoamericanos. "Invito a todos a enriquecer vuestra relación con Dios con el rezo piadoso de los salmos, especialmente en la liturgia de las horas. Muchas gracias por vuestra visita", dijo.Tras la catequesis y durante los saludos en diversas lenguas, el Papa Benedicto XVI se dirigió en polaco al Colegio de Rectores Magníficos de los Ateneos de Wroclaw, Opole, Częstochowa y Zielona Góra, para agradecerles el galardón académico con que lo han galardonado."En este título veo el aprecio por el compromiso de la Iglesia en el campo educativo y cultural.", finalizó.www.aciprensa.com--Publicado por FORMATE para FORMATE el 11/21/2011 11:19:00 AM

PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO 2011

2011-11-20T04:37:00.001-08:00

ADVIENTO “Vigilad, porque no sabéis el día ni la hora”Ir a: Introducción / Lecturas / Comentario bíblico / Pautas para la homilía / Sermones clásicosIntroducciónComenzamos con el Ciclo B un nuevo año litúrgico, y lo hacemos con el Adviento, o sea, con la preparación de la venida del Señor. Pero, ¿cómo puede esperarse al que vino hace más de 2000 años? Cierto, lo que sucede es que el que vino hace tantos años, después de vivir con nosotros, marchó y nos prometió que volvería con nosotros, según las últimas palabras del evangelio de san Mateo: “Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos” (Mt 28,20).Adviento es recuerdo y memoria de aquella venida histórica de Jesús en Belén. Pero, recordándola y celebrándola, tenemos en cuenta otras venidas suyas, como la que tendrá lugar al final de los tiempos y la que ocurre a lo largo y ancho de nuestra historia personal. Por eso, el Adviento cristiano tiene muy en cuenta esta triple venida del Señor.En realidad, el Adviento que yo quiero es el que se sitúa entre la venida histórica primera y la que sucederá al final. Celebrando la primera, preparo la última. Y en esta celebración y preparación tiene lugar la entrañable Navidad personal e intransferible de cada uno.Ver la presentación animada de las lecturas LecturasLectura del libro de Isaías 63, 16b-17. 19b; 64, 2b-7Tú, Señor, eres nuestro padre,tu nombre de siempre es «Nuestro redentor».Señor, ¿por qué nos extravías de tus caminos y endureces nuestro corazón para que no te tema?Vuélvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad.¡Ojalá rasgases el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia! Bajaste, y los montes se derritieron con tu presencia.jamás oído oyó ni ojo vio un Dios, fuera de ti,que hiciera tanto por el que espera en él.Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de tus caminos.Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y seremos salvos.Todos éramos impuros, nuestra justicia era un paño manchado; todos nos marchitábamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el viento.Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos ocultabas tu rostro y nos entregabas en poder de nuestra culpa.Y, sin embargo, Señor, tú eres nuestro padre, nosotros la arcilla y tú el alfarero: somos todos obra de tu mano.Sal 79, 2ac y 3b. 15-16. 18-19 R. Oh Dios, restáuranos, que brille tu rostro y nos salve.Pastor de Israel, escucha, tú que te sientas sobre querubines, resplandece. Despierta tu poder y ven a salvarnos. R.Dios de los ejércitos, vuélvete: mira desde el cielo, fíjate, ven a visitar tu viña, la cepa que tu diestra plantó, y que tú hiciste vigorosa. R.Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que tú fortaleciste. No nos alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre. R.Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 1, 3-9Hermanos:La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo sean con vosotros.En mi acción de gracias a Dios os tengo siempre presentes, por la gracia que Dios os ha dado en Cristo Jesús.Pues por él habéis sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber; porque en vosotros se ha probado el testimonio de Cristo.De hecho, no carecéis de ningún don, vosotros que aguardáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo.El os mantendrá firmes hasta el final, para que no tengan de que acusaros en el día de Jesucristo, Señor nuestro.Dios os llamó a participar en la vida de su Hijo, Jesucristo,Señor nuestro. ¡Y él es fiel!Lectura del santo evangelio según san Marcos 13, 33-37En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:–«Mirad, vigilad: pues no sabéis cuándo es el momento.Es igual que un hombre que se fue de viaje y dejó su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero que velara.Velad entonces, pues no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que venga inesperadamente y os encuentre dormidos.Lo que os digo a vosotros lo digo a todos: ¡Velad!»Comentario BíblicoEstá viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos NúñezTambién puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez MielgoComenzamos desde ahora un nuevo tiempo litúrgico y el Adviento nos pone en sintonía con las realidades de espera y esperanza que no se pueden sostener, desde luego, en la impronta que marca a una generación frustrada. El Adviento es todo un símbolo que sirve para defender la dignidad de los hombres, de nuestra naturaleza, de nuestras posibilidades e inteligencia, no a costa de Dios, sino porque aceptamos que la humanidad no tiene futuro sin el Dios del Adviento, el Dios de la encarnación, el Dios que lo da todo por nosotros. El Adviento, que viene de parte de Dios como diálogo previo de la Encarnación, es una llamada a deshacer el "infierno de las tinieblas" que a veces nosotros, la humanidad, provocamos de mil formas y maneras.Iª Lectura: Isaías (63,16-17;64,1.3-8): Dios Redentor y PadreI.1. La primera lectura está entresacada del libro de Isaías (63,16-17;64,1.3-8), y es la reflexión de un profeta (conocido por muchos como Tercer Isaías) que después del exilio de Babilonia sabe lo que es la crisis de identidad de su pueblo. Un pueblo que vive sin Dios, buscando simplemente subsistir, no tiene futuro, porque no tiene esperanza. El profeta, puesto en lugar de los sencillos y de las almas anhelantes, nos ofrece un "credo" majestuoso sobre quién es Dios: nuestro padre y nuestro redentor. (Qué anhelo tan fuerte se siente! Quiere que el cielo se rasgue y baje Dios en persona... Y ya percibe el profeta que esto ha sucedido.I.2. Efectivamente Dios no se ha quedado en su cielo, sino que ha bajado para ser uno de nosotros y enseñarnos a practicar la justicia y la solidaridad. Este Dios ha venido para salvarnos y liberarnos. Esto sucedió, en realidad, en el s. I, con Jesús de Nazaret, el profeta nuevo de Galilea, desde cuando comienza a contarse una historia nueva. Pero muchos siglos antes, hombres, profetas como el Trito-Isaías, lo intuyeron como si lo estuvieran viendo con sus ojos. Desafiando, incluso, la memoria de los padres del pueblo, Abrahán e Israel (considerando éste como uno de los antepasados) que ya no pueden proteger a los suyos (son solo recuerdo), no le queda más remedio que recurrir a Dios. No puede ser de otra manera, porque es el único que puede responder, porque es el único que sabe comprometerse.I.3. El profeta repasa la situación anterior y comprende que el pueblo se ha olvidado de Dios. ¿Qué puede ocurrir? En las religiones de dioses celosos, la venganza divina se hubiera dado por descontado. Pero cuando se tiene un Dios de verdad, con entrañas de misericordia, que considera a los hombres como hijos, entonces sale a relucir lo que Dios es: padre y redentor (go´el). Sin Dios, padre del pueblo, no hay nada que hacer. Es de los pocos textos del AT que usa esta expresión para hablar de Dios como “padre” del pueblo. Dios siempre sabe inventar algo nuevo para los suyos, y en este caso, el profeta, quita el título a los patriarcas para dárselo a Dios, porque Dios es más “padre” que los epónimos, los antepasados. De eso no se vive y hay que reconocerlo. Así es como se “rasgará” el cielo y vendrá el rocío que en tierra de “desierto” es como el maná, como el agua. Esta es una de las imágenes del Adviento. Y entonces el hombre aprenderá a no ser más de lo que debe ser. De ahí que teniendo a Dios como “padre y redentor”, no importa sentirse como el “barro en manos del alfarero”, porque de sus manos siempre sale un vaso nuevo. IIª Lectura: Iª Corintios (1,3-9): El "conocimiento" como experiencia de salvaciónII.1. La segunda lectura es, concretamente, el proemio de la carta de Pablo a la comunidad de Corinto, aquella que habría de darle mucho quehacer pastoral y teológico. En esas comunidades había grupos bien diversos; algunos buscarán caminos de perfección y de conocimiento más altos y exigentes. Viven bajo la espera de la venida de Jesucristo y el Apóstol los alienta para que sin perder esa dimensión tan esencial de su fe no olviden que lo más importante, no obstante, es vivir la vida de Jesucristo. En esa tensión escatológica no valen de nada las elucubraciones y los miedos: quien vive la vida del Señor; quien tiene sus sentimientos, heredará la verdadera vida.II.2. La comunidad, muy heterogénea, muy plural y muy problemática, se vanagloriaba de su elocuencia y de sus carismas (cc. 12-14). Pablo menciona aquí el “conocimiento” de que hacen gala algunos de la comunidad. ¿Qué conocimiento? Quizás el de la inteligencia (la gnosis, de los griegos). ¿Qué les falta? El conocimiento que viene de la revelación de Dios y que los pondrá en trace de esperar el “día de nuestro Señor Jesucristo”, la “parusía”. En aquellos momentos incluso Pablo pensaba que ese día vendría pronto, como manifestación de la acción salvadora de Dios sobre este mundo y sobre la historia. Y para ese día no hay que prepararse con “conocimiento”, sino desde la praxis de una vida llena de sentido. Evangelio: Marcos (13,33-37): La vigilancia, una llamada a la esperanzaIII.1. El evangelio de Marcos propio del Ciclo B que inauguramos con este Adviento, insiste en el tema de la carta de Pablo. El c. 13 de Marcos se conoce como el "discurso escatológico" porque se afrontan las cosas que se refieren al final de la vida y de los tiempos. Es un discurso que tiene muchos parecidos con la literatura del judaísmo de la época que estaba muy determinada para la irrupción del juicio de Dios para cambiar el rumbo de la historia. Los otros evangelistas lo tomarían de Marcos y lo acomodarían a sus propias ideas. En todo caso, este discurso no corresponde exactamente a la idea que Jesús de Nazaret tenía sobre el fin del mundo o sobre la consumación de la historia.III.2. Es bastante aceptado que es un discurso elaborado posteriormente, en situaciones nuevas y de crisis, sobre una “tradición” de Jesús y también de algo sucedido en tiempo del emperador Calígula. Aquí, el evangelista, se vale de la parábola del portero que recibe poderes para vigilar la casa hasta que el dueño vuelva. Estamos ante el final del discurso, y se ve que es como una especie de consecuencia que saca, el redactor del evangelio, de la tradición que le ha llegado a raíz de los acontecimientos que han podido marcar la crisis de Calígula, un hombre que no era agraciado ni en el cuerpo ni en el espíritu, como cuenta de él Suetonio (Calig., L). Los judíos habían derribado un altar pagano en Yamnia, y el emperador mandó hacer en el templo de Jerusalén un altar a Zeus. Para los judíos y los judeo-cristianos supuso una crisis de resistencia como oprimidos frente al poder del mundo. En aquél entonces algunos judeo-cristianos no habían roto todavía con el judaísmo y con el templo. No pueden desear otra cosa que legitimar su anhelo religioso en aras de una visión apocalíptica de la historia: sobre todo, es necesaria la fidelidad a Dios antes que la lealtad a los poderes del mundo que oprimen.III.3. En la historia de la humanidad siempre se repiten momentos de crisis; situaciones imposibles de dominar desde el punto de vista social y político, cuando no es una catástrofe natural. La interpretación religiosa de esos acontecimientos se presta a muchos matices y a veces a falsas promesas. El hecho de que no se pueda asegurar el día y la hora pone en evidencia a los grupos sectarios que se las pintan muy bien para atemorizar a personas abrumadas psicológicamente. El lenguaje apocalíptico, que no era lo propio de Jesús, se convierte para algunos en la panacea de la interpretación religiosa en los momentos de crisis y de identidad.III.4. Hoy, sin embargo, debemos interpretar lo apocalíptico con sabiduría y en coherencia con la idea que Jesús tenía de Dios y de su acción salvadora de la humanidad. Se pide "vigilancia". ¿Qué significa? Pues que vivamos en la luz, en las huellas del Dios vivo, en el ámbito del Dios de la encarnación como misterio de donación y entrega. Ese es el secreto de la vigilancia cristiana y no las matemáticas o la precisión informática de nuestro final. Esto último no merece la pena de ninguna manera. Pero vigilar, es tan importante como saber vivir con dignidad y con esperanza. Hablar de la “segunda” venida del Señor hoy no tendría mucho sentido si no la entendemos como un encuentro a nivel personal y de toda la humanidad con aquél que ha dado sentido a la historia; un encuentro y una consumación, porque este mundo creado por Dios y redimido por Jesucristo no se quedará en el vacío, ni presa de un tiempo eternizado. Dios, por Jesucristo, consumará la historia como Él sabe hacerlo y no como los Calígula de turno pretenden protagonizar. Es esto lo que hay que esperar, y el Adviento debe sacar en nosotros a flote esa esperanza cristiana: todo acabará bien, en las manos de Dios.Fray Miguel de Burgos NúñezLector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada EscrituraEnviar comentario al autor Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.Pautas para la homilíaIsaías, Pablo, MarcosEn la primera lectura, Isaías, después del exilio de Babilonia, habla a un pueblo sobre su crisis de identidad, que más que vivir, malvive y sólo subsiste, porque le falta la esperanza. El Profeta presenta a Dios como Padre, y pide que se abra el cielo y que baje el Señor a ellos, haciendo más creíble su paternidad. Esta oración profética fue escuchada y se hizo realidad en el nacimiento de Jesús en Belén, haciéndose humano, como nosotros, y enseñándonos a ser hijos del Padre y hermanos unos de otros.Pablo, en la segunda lectura, se dirige a la comunidad de Corinto para animarla e intentar corregir posibles desviaciones, para que, cuando llegue la parusía, el “día de nuestro Señor Jesucristo”, la encuentre viviendo y practicando la vida que Jesucristo espera de ella.Marcos, en los cinco versículos del evangelio de hoy, insiste por cinco veces en el imperativo de Jesús: “vigilad”, “velad”. Esperad vigilantes; velad esperanzados. Se nos pide cierta tensión, que nos haga estar “despiertos” durante la espera. Esta tensión, por supuesto, es compatible con la “gracia y la paz” de que nos habla san Pablo. Gracia y paz para no sentirnos solos en el camino, sino ilusionados mientras preparamos el encuentro con el Señor que llegará, aunque no sepamos cuándo. “Vigilad, porque no sabéis el día ni la hora”San Marcos abre el adviento con una llamada a la vigilancia. Es el Señor quien nos la recomienda con gran insistencia. Hoy se nos dice que hay que mantener la vigilancia “al atardecer, a medianoche, al canto del gallo y al amanecer”, es decir, en las cuatro vigilias en las que se dividía la noche. Vigilar es estar alerta, estar despiertos, estar preparados. Vigilar es la actitud de no dejarse sorprender, de no cansarse de la ausencia del Señor, de no dormirnos.Pero, vigilar, ¿para qué? ¿Para que no nos pase nada? ¿Para que todo siga igual? Esa es la vigilancia de los satisfechos, de los que se sienten contentos con lo que tienen y con lo que son. Nosotros, los seguidores de Jesús que empezamos a preparar el Adviento del año 2011, vigilamos con la esperanza de no frustrar la llegada de quien puede cambiarlo todo, todo lo que todavía nos falta: queremos valores evangélicos, actitudes como las de Jesús, apuesta por la Buena Noticia que, el que va a venir, nos trae. Queremos una paz como la que Jesús daba a sus discípulos; buscamos tener hambre de justicia evangélica; queremos poseer la Verdad para ser testigos, luego, de ella ante los demás.Hoy el evangelio nos dice también otra palabra para indicar lo mismo: “velad”. Velar es lo contrario de dormir. Es mirar con ojos bien despiertos en todas las direcciones, con un doble propósito: que nadie nos engañe con soluciones fáciles para problemas profundos: “Si alguno os dice que el Mesías está aquí o allí, no le creáis. Porque surgirán falsos mesías y falsos profetas que harán signos y portentos para engañar, si fuera posible, a los elegidos. Pero, vosotros estad atentos, que os he prevenido” (Mc 13, 21-23). Y en segundo lugar, mirar para aprender y discernir los signos de los tiempos.Tarea de los criadosAl irse de viaje el Señor, además de encargar al portero que velara, “dio a cada uno de sus criados su tarea”. Parece que la voluntad del Señor es conservar, pero no sólo. Conservar ya lo hace el portero, los criados no sólo tienen que estar despiertos, no sólo no tienen que hacer nada malo, tienen encomendada una tarea. Y la liturgia nos lo recuerda al comenzar el año litúrgico, al comenzar el adviento.Esta es nuestra encomienda como criados del Señor. Para llevarla a cabo estamos bien equipados, todos hemos recibido más de lo que necesitamos. Sólo hace falta ponerse manos a la tarea, negociar, producir: “Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mt 28,18-20).La tarea común a todos, con matices personales en cada caso, es hacer eficaz el amor de Dios, hacer posible el proyecto de Dios y, para lograrlo, ofrecer de palabra y de obra la buena noticia del Evangelio.¿Hasta dónde tiene que llegar la tarea? ¿Cuándo se puede dar por cumplida y acabada? En dependencia de los talentos recibidos, hasta donde podamos. No se trata de una competición, sino de un encargo y de una gestión. Se acaba cuando regrese el Señor, y vea y apruebe lo que hemos hecho. Más que hasta dónde, debe preocuparnos el cómo llevarla a cabo. No es lo mismo en tiempos de bonanza o de crisis. Habrá momentos en que la tentación siga siendo hacer un hoyo en la tierra, esconder los muchos o pocos dineros del Señor, y esperar a que amaine el temporal. Pero, no podemos permitirnos esos lujos. Necesitaremos esfuerzo, sacrificio y dedicación, y contamos con ello.Antes de acabar, una palabra sobre un segundo matiz del cómo realizar nuestra tarea. Me refiero a las formas, porque no sirven todas. Si de verdad estamos, no digo orgullosos, pero sí contentos, felices y agradecidos del encargo y confianza del Señor al confiarnos la tarea, tiene que notarse y repercutir. Tienen que vernos con ilusión, tienen que notar que tenemos fe en lo que hacemos. Que, de tal forma hayamos asumido la encomienda, que la hayamos hecho nuestra y queramos expandirla y contagiarla porque la consideramos la Buena, la mejor Noticia.Que el Señor vuelva cuando quiera. No hagáis caso de los que teman su regreso. Nosotros a lo nuestro, a la tarea. Que en ella nos encuentre bregando, sudando, pero cantando. Y al portero, velando.Fray Hermelindo Fernández Rodríguez

VISITA DE RELIQUIAS DE SANTA TERESITA Y III EXPOCATOLICA

2011-11-14T18:58:00.001-08:00

NOTA DE PRENSAVISITA DE RELIQUIAS DE SANTA TERESITA Y III EXPOCATOLICACon motivo de la visita a la ciudad de Trujillo de las reliquias de Santa Teresa de Lisieux o Santa Teresa del Niño Jesús, en conferencia de Prensa, presidida por Mons. Javier Travieso Martín, Obispo Auxiliar de Trujillo, acompañado de Mons. Ruperto García, Vicario General de la Arquidiócesis de Trujillo, de Mons. Oscar Murillo, Vicario Pastoral de la Arquidiócesis de Trujillo, del R.P. Demetrio Fluker OCD, Superior de la Orden Carmelita Descalzos en Trujillo, y del R.P. Esteban Llona OCD, Párroco de la parroquia El Sagrario, se dio a conocer la relevancia de esta visita a nuestra ciudad dentro del centenario de la presencia de la Orden Carmelita en el Perú, el magnífico significado para los fieles católicos y el recorrido que realizará en las diferentes parroquias e instituciones. Culminando la visita con la Celebración de la Santa Misa a las 5:00 de la tarde en la Basílica Catedral presidida por Mons. Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo.Las reliquias de Santa Teresita estarán en la ciudad de Trujillo a partir del día miércoles 16 al 20 de noviembre y estarán recorriendo los diferentes lugares programados. Así mismo, el Arzobispado de Trujillo con motivo de la celebración del III aniversario de la Misión Continental en Trujillo, ha programado la III Expo Católica que es una feria anual donde participan las parroquias, Movimientos, Congregaciones Religiosas, Departamentos de Pastoral, librerías y un sin número de expresiones, carismas y trabajos evangelizadores que la Iglesia Católica realiza en esta Jurisdicción eclesiástica de Trujillo. Esta actividad se realizará el Domingo 20 del presente y se iniciará a las 09:00 am, con la Santa Misa en la Basílica Catedral, Solemnidad de Cristo Rey. Cabe recordar que las reliquias de la Santa Carmelitana, declarada por el Beato Juan Pablo II como Patrona de las Misiones y Doctora de la Iglesia, han recorrido diferentes países desde el año 1997, año en que se conmemoró los cien años de su partida a la casa del Padre Dios. En el Perú, las reliquias llegaron a fines del mes de agosto del presente año recorriendo las principales ciudades de nuestra patria.Agradecemos de antemano su asistencia y la difusión de la noticia.Oficina de prensa Arzobispado de Trujillo

ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO

2011-10-29T09:06:00.000-07:00

LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad.7.00 a.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo.Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

ACTIVIDADES QUE NOS FALTA CUMPLIR A LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

2011-10-26T18:41:00.000-07:00

ACTIVIDADES QUE NOS FALTA CUMPLIR EN ESTE MES DE OCTUBRE DEL 2011.TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBEVIERNES 28–PRIMER DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad.7.00 p.m. Misa de Aniversario de las devotas sahumadoras y Acción de Gracias a la Virgen de la NubeSÁBADO 29 SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad.7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la NubeDOMINGO 30 ÚLTIMO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo Santo Domingo de Guzmán.7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube9.00 p.m. Gran Verbena – Chocolatada realizada por la Rama Femenina de la Hermandad del Señor de los Milagros en el Atrio del Templo.LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad.7.00 a.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo.Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

LISTA DE GANADORES DE LA RIFA MORADA - OCTUBRE 2011

2011-10-24T20:09:00.000-07:00

Los premios se entregarán el día Domingo d 30 de Octubre del 2011 a horas 9:30 am en el Atrio de la Iglesia Santo Domingo. JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD

VISITA Y APOYO DE LAS CANTORAS DE LAS NAZARENAS DE LA CIUDAD DE LIMA

2011-10-24T13:02:00.000-07:00

VISITA Y APOYO DE LAS CANTORAS DE LAS NAZARENAS DE LA CIUDAD DE LIMAEste Sábado 22 y domingo 23 de octubre del 2011 pasados, nuestra ciudad recibió la visita y el apoyo para realización de las procesiones del segundo y tercer recorrido, demostrando sus talentos y arte que nuestro buen Dios las ha dotado, para cantar y alabar a nuestro Señor de los Milagros de Trujillo.La Hermandad del Señor de los Miagros de Trujillo y los devotos de esta ciudad, nos quedaremos agradecidos, por su muestra de fe y su devoción, que nos permite continuar trabajando sin desmayo a mejorar y hacer lo mejor de nosotros para aumentar la Devoción a nuestro Cristo Moreno.CASI A LOS 54 AÑOS DE EXISTENCIA DE NUESTRA QUERIDA HERMANDAD, Y A LOS 20 AÑOS DE QUE NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DE SER RECONOCIDO PROTECTOR Y PATRON JURADO DE NUESTRA CIUDAD. HEMOS LOGRADO SER UNA SOLA FUERZA Y UN SOLO PENSAMIENTO, EL DE LOGRAR LA DEVOCIÓN A NUESTRO QUERIDO CRISTO MORENO.CADA VEZ, QUE VISITO A NUESTRO TEMPLO Y VEO QUE LA HERMANDAD DE MENORES, PARTICIPAR EN LOS ACTOS RELIGIOSOS Y TAMBIEN EN LOS RECORRIDOS PROCESIONALES, ME SIENTO MUY CONTENTO Y COMPROMETIDO. YA QUE ELLOS VAN A CONTINUAR NUESTRA DEVOCION Y DEBEMOS DARLE LO MEJOR DE NOSOTROS, PARA QUE ELLOS CONTINUEN LAS ENSEÑANZAS DE NUESTROS FUNDADORES Y ANTECESORES, QUE LUCHARRON SIN DESMAYO, PARA QUE NUESTRA DEVOCION SE ACRECENTE.CADA HERMANO ES IMPORTANTE EN NUESTRA HERMANDAD, TENGA CARGO O NO LO TENGA, YA QUE SIN SU COLABORACION DESINTERESADA, HACE POSIBLE QUE TODAS LAS COSAS SE REALICEN CONFORME A LAS ENSEÑANZAS DE NUESTRO REDENTOR. NOS QUEDA UN GRAN CAMINO POR SEGUIR, SEAMOS PARTE DE ESTE GRANDIOSO PROYECTO, DE ACERCAR AL HERMANO, AL ENCUENTRO PERSONAL DE NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO.FUENTE: ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANOSECRETARIO DE RELACIONES PÚBLICAS DE LA HERMANDAD

PRIMERA PROCESION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE MENORES (TRUJILLO), SALIO EN PROCESION EL 18 DE OCTUBRE DEL 2011

2011-10-19T19:48:00.000-07:00

ALGUNAS FOTOS, DICEN MAS QUE PALABRAS

A TODOS LOS INVITADOS EN ESTAS FIESTAS MORADAS DEL 2011, LES AGRADECEMOS Y PARTICIPACION Y SU APOYO A LA REALIZACION DE DICHOS ENCUENTROSABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011 EN EL DESFILE CIVICO DEL 16 DE OCTUBRE DEL 2011

2011-10-17T09:39:00.000-07:00

Ha sido la primera vez que nuestra hermandad, ha desfilado por la calle de la ciudad. Se hicieron presente La Hermandad femenina del Señor de los Milagros, las Sahumadoras del Señor de los Milagros y la Hermandad Infantil del Señor de los Milagros y la Hermandad de Mayores del Señor de los Milagros de Trujillo. En un proceso histórico, jamás visto porque estamos integrándonos y buscando un solo propósito, el de servir a Dios y dar a conocer nuestra devoción a nuestro Señor de los Milagros de Trujillo.FUENTE: ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

PROGRAMA OFICIAL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2O11

2011-10-08T16:10:00.000-07:00

PROGRAMA DE FESTIVIDAD DEL MES MORADO MES DE OCTUBRE 2011. VIERNES 30 DE SETIEMBRE 8:00 pm. Misa de víspera del mes morado (Juramentación de los nuevos integrantes de la hermandad de mayores e integrantes de la Hermandad Infantil). 9:30-11:45 pm. Vigilia nazarena por los miembros de la Institución. 11:45 pm. Salida de la sagrada imagen del Señor de los Milagros desde su Hornacina al Altar Mayor acompañada (por la banda morada de nuestra hermandad. 12:00 m. Abrazo Nazareno e inicio del mes morado APERTURA DE LA FESTIVIDAD Sábado 01 de Octubre: PRIMER RECORRIDO PROCESIONAL 7:00 am. Misa de Apertura del mes morado presidida por el asesor espiritual de nuestra hermandad, Fray Jorge Coronado Arce. O.P. 8:30 am. Solemne procesión de la sagrada imagen del Señor de los Milagros. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Municipalidad Provincial de Trujillo, Diego de Almagro (Hospital Belén, Colegio Hermanos Blanco), Ayacucho (Delegación Policial, Colegio Santa Rosa),Pasaje San Agustín (Mercado Central, SATT), Iglesia San Agustín, Bolívar, Gamarra Diario La Industria, Iglesia San Francisco, Independencia, Orbegoso, Basílica Catedral Mayor, Independencia (Hotel Los Libertadores, ESSALUD, Beneficencia Pública de Trujillo), Bolognesi, retorno al Templo Santo Domingo, hasta el ALTAR MAYOR. JUEVES 06 DE OCTUBRE DEL 2011. 7:00 PM MISA DE ANIVERSARIO DE LA Hermandad de Varones DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS de Trujillo REALIZADA POR NUESTRO ASESOR ESPIRITUAL FRAY JORGE CORONADO ARCE O.P. RECEPCIÓN EN LOS SALONES PARROQUIALES DOMINGO 09 DE OCTUBRE DEL 2011. 8:30 a.m. Misa en honor a los hermanos fallecidos de nuestra Institución. 10:00 a.m. Romería al Cementerio Miraflores y al Cementerio Parque Eterno. MARTES 11 DE OCTUBRE DEL 2011. 7:00 PM. Misa de Aniversario de la Rama Femenina de nuestra Hermandad. NOVENARIO AL SEÑOR DE LOS MILAGROS 2011 JUEVES 13 – NOVENARIO 1 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray William Vásquez O.P. Oferentes en este día: Ministerio Público y la Corte Superior de Justicia de La Libertad. VIERNES 14 – NOVENARIO 2 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas Sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray David Cano O.P. Oferentes en este día: La Universidad Nacional de Trujillo y la familia Manucci Vega. SÁBADO 15 – NOVENARIO 3 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la Hermandad infantil del Sr de los Milagros. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y el R.P. Miguel Escobar Oferentes en este día: Hospitales Belén, Víctor Lazarte Echegaray y el Regional Docente de Trujillo -Bendición de niños ante la imagen del Señor de los Milagros. DOMINGO 16 – NOVENARIO 4 08:00 am Desfile de los Integrantes de la hermandad en la plaza de armas de la ciudad 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas Sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y el R.P. Miguel Escobar Oferentes en este día: Parroquia Señor de los Milagros de Manuel Arévalo. LUNES 17 – NOVENARIO 5 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Oswaldo Palomino O.P. Oferentes en este día: La Municipalidad Provincial de Trujillo y la Universidad César Vallejo. Ceremonia de juramentación como miembro honorario de la hermandad al ingeniero César Acuña Peralta (Alcalde de la ciudad de Trujillo). MARTES 18 – NOVENARIO 6 10:00 am. Procesión a cargo de la Hermandad Infantil por el perímetro de la plaza de armas. 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad 7.00 p.m. Misa de novena presidida por el Monseñor Javier Travieso Martín C.F.M. (obispo auxiliar de la arquidiócesis de Trujillo) y concelebrada por los Frailes: Jorge Coronado Arce O.P. y José Escurra O.F.M. Oferentes en este día: Hermandad del Señor de los Milagros y la parroquia San Antonio de Padua (Templo de San Agustín). MIÉRCOLES 19 – NOVENARIO 7 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de novena realizada por el Fray William Vásquez O.P. Oferentes en este día: La Beneficencia Pública de Trujillo y la Universidad Privada Antenor Orrego. JUEVES 20 – NOVENARIO 8 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray David Cano O.P. Oferentes en este día: La III División territorial de la PNP. La escuela de sub oficiales de la Policía Nacional del Perú y la 32º División de Infantería del Ejercito del Perú. VIERNES 21 – NOVENARIO 9 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Novena celebrada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. Oferente en este día: Gobierno Regional de La Libertad. 9.00 p.m. Gran Verbena Morada 10.00 p.m. Realización de la Rifa Morada en el frontis del Templo SÁBADO 22 – MISA DE FIESTA EN HONOR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS 6.00 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 6:30 a.m. Recepción de las instituciones invitadas. 7:00 a.m. Misa de fiesta en honor al Señor de los Milagros por el Monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte O.F.M. (Pdte. Conferencia Episcopal Peruana) y Concelebrada por los frailes dominicos. SEGUNDO RECORRIDO PROCESIONAL 8.30 a.m. Salida triunfal de la Imagen del Señor de los Milagros del templo Santo Domingo acompañada del grupo de cantoras de la hermandad del Señor de los Milagros de nazarenas y el coro de nuestra hermandad. 9.00 a.m. Segundo Concurso de Alfombras por el Jirón Pizarro y Bolognesi. Agradecimiento: Sra. Karina de Orbegoso Montoya – Sr. José Brito Mendiola por su apoyo en este acontecimiento lo cual da mayor realce a nuestra festividad. Salida del Templo de Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (Emergencia Hospital Belén), Av. España, Brasil (Escuela de Sub Oficiales de la PNP, Institución Educativa Inicial Nº 209 Santa Ana), Av. 28 de Julio, Av. Moche (GUE Faustino Sánchez Carrión), Iglesia San Martin, Av. América Sur, Túpac Yupanqui, Av. Los Incas, (Institución Educativa Inicial Nº 210 Santa María) Sucre, Balboa, Av. Eguren, Iglesia San Pedro y San Pablo, Av. América Sur, Zela, (Jardín Señor Cautivo, Centro Comercial Las Malvinas, APIAT),cruzando la Av. España, Junín, Ayacucho, Iglesia San Lorenzo, cruzando la Av. España, Unión, Pasaje Olaya, ingresando al ALTAR MAYOR del Templo San Pedro Nolasco donde PERNOCTARA DOMINGO 24 – TERCER RECORRIDO PROCESIONAL 6.30 a.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la parroquia San Pedro Nolasco. 7:00 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo San Pedro Nolasco. 8:30 a.m. Salida del Templo San Pedro Nolasco, Pasaje Olaya, Calle Unión, Av. América Norte, (Hospital ESSALUD Víctor Lazarte Echegaray), Av. América Norte, 32ava. División de Infantería, Av. del Ejército (Casa de la Cultura, Inst. San Luis, UPN, Colegio Ricardo Palma, Colegio Modelo), Av. España, San Martin, Bolognesi, ingresando al Templo Santo Domingo, hasta el ALTAR MAYOR. TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE VIERNES 28– PRIMER DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Aniversario de las devotas sahumadoras y Acción de Gracias a la Virgen de la Nube SÁBADO 29 SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de la rama femenina de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube DOMINGO 30 ÚLTIMO DÍA DEL TRIDUO A LA VIRGEN DE LA NUBE 6.30 a.m. Misa Solemne de Acción de Gracias al Señor de los Milagros en el Templo Santo Domingo de Guzmán. 7.00 p.m. Misa de Acción de Gracias a la Virgen de la Nube 9.00 p.m. Gran Verbena – Chocolatada realizada por la Rama Femenina de la Hermandad del Señor de los Milagros en el Atrio del Templo. LUNES 31 DE OCTUBRE: ÚLTIMO RECORRIDO PROCESIONAL DEL AÑO 6.30 p.m. Rezo del Santo Rosario a cargo de las devotas sahumadoras de nuestra hermandad. 7.00 p.m. Misa solemne de acción de gracias al Señor de los Milagros realizada por el Fray Jorge Coronado Arce O.P. y los frailes dominicos en el templo Santo Domingo. Salida del Templo Santo Domingo, Calle Pizarro, Bolognesi (III Dirección Territorial PNP, SERPOST, Club Libertad), cruzando la Av. España, Pedro Muñiz, Raymondi, Av. Mansiche (Manucci Volvo, Colegio Asunción, Hospital Regional, Clínica Peruana Americana), Av. Mansiche, Av. Buenos Aires, Av. Pedro Muñiz, Av. Alcides Carrión, Av. Jesús de Nazaret (Ministerio Publico, ESSALUD Albrecht), Av. Juan Pablo II, Pasaje. San Luis, Av. España, Pizarro, Bolognesi, Templo Santo Domingo ingresando a su SAGRADA HORNACINA

NO A TODA FORMA DE VIOLENCIA. MERECEMOS VIVIR EN PAZ Y EN JUSTICIA

2011-10-06T20:13:00.000-07:00

NO A TODA FORMA DE VIOLENCIA.MERECEMOS VIVIR EN PAZ Y EN JUSTICIAConmocionados por los hechos violentos como el de la trágica muerte del joven universitario Walter Oyarce Domínguez al término de un espectáculo deportivo y los múltiples actos delictivos con trágicas y fatales consecuencias que vivimos, queremos expresar nuestra cercanía con todas las víctimas de estos lamentables hechos, con sus padres, familiares, amigos, conocidos y con cada uno de los que deseamos vivir en un Perú que crece y se desarrolla en el respeto a la vida y a su dignidad, y desde la justicia y la paz.Constatamos que la violencia que sufrimos, incluida la urbana, no es solo realizada por jóvenes desadaptados en forma aislada, sino que está instalada en todos los estratos sociales y en todas las edades. Por eso debemos preguntamos: ¿Qué está sucediendo con nuestra sociedad? ¿Qué está pasando en nuestros hogares y en nuestras instituciones, de manera particular las educativas?Tenemos que reconocer que nuestra sociedad todavía no ha encontrado los medios eficaces para prevenir, controlar y sancionar debidamente estos hechos, lo que mantiene el clima de inseguridad y en ocasiones impotencia y frustración que debe ser superada con el enérgico rechazo y con un esfuerzo solidario y organizado de todos para que este tipo de hechos no se vuelvan a repetir.Esta cultura de violencia tiene entre sus causas más importantes la desintegración familiar que ocasiona enfrentamientos al interior de la familia, problemas afectivos y psicológicos, separaciones, divorcios, maltratos entre esposos y a los hijos que han llegado hasta el asesinato, al abandono de recién nacidos, víctimas que pueden tomar el camino de esa delincuencia que tanto rechazamos. Otro ámbito de preocupación en el desarrollo de nuestros niños y jóvenes son las instituciones educativas en sus diferentes niveles donde ha crecido de forma alarmante el hostigamiento, el maltrato psicológico y físico y el consumo de drogas y alcohol. No debemos olvidar que la educación escolar va más allá de los índices de rendimiento académico y que ésta es responsabilidad fundamentalmente de los padres de familia, a los que el Estado a través de su sistema educativo y de sus docentes deben garantizarles una sólida formación escolar impregnada de los mejores valores éticos, morales y cívicos que nos permitan crecer como una sociedad sana.Invocamos a que las instituciones del Estado, de la Sociedad Civil y a los padres de familia para que trabajemos cada vez más integrados y con mayor empeño para volver al sentido más profundo de la familia como institución básica y nuclear que promueve el desarrollo de las personas, de la sociedad, y por ende del país. Para asegurar que nuestros hogares sean espacios de amor, respeto, diálogo, comprensión y tolerancia donde los niños y los jóvenes crezcan con esperanza y optimismo. Quiero recordar las palabras del Santo Padre Benedicto XVI durante la última Jornada Mundial de la Juventud celebrada en España. “Ustedes, jóvenes, tienen el derecho de recibir de las generaciones que les preceden puntos firmes para hacer sus opciones y construir su vida, del mismo modo que una planta pequeña necesita un apoyo sólido hasta que crezcan sus raíces, para convertirse en un árbol robusto, capaz de dar fruto”. Como sociedad tenemos la obligación de educar debidamente a las nuevas generaciones. Exhortamos a los clubes deportivos y a nuestras autoridades a trabajar para hacer del futbol y del deporte espacios de integración y no de enfrentamiento. La ciudadanía espera que se sumen esfuerzos para prevenir la violencia a través del cumplimiento de la ley con decisión y firmeza.Que el Señor de los Milagros y la Santísima Virgen María nos ayuden a guiar a los niños y jóvenes por el camino del bien, y den sabiduría a las autoridades para abordar el problema de la violencia de manera integral, porque nuestro país merece seguir progresando en paz y en justicia. Lima, 6 de octubre de 2011 Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, OFMArzobispo de TrujilloPresidente de la Conferencia Episcopal Peruana

CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y HUMANO:

2011-10-02T08:05:00.000-07:00

HERMANDAD DE MENORES DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

NUEVOS INTEGRANTES DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011 CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y HUMANO: SE INICIO LA FESTIVIDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DEL MES OCTUBRE DEL 2011, CON GRAN ACOGIDA DEL FELIGRESES DE NUESTRA IGLESIA CATOLICA. EL PASADO 30 DE SETIEMBRE DEL 2001, QUEDARA COMO UNA FECHA HISTORICA PARA NUESTRA QUERIDA HERMANDAD, POR LOS SIGUIENTES HECHOS: • VIGILIA A NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO, DONDE LE ORAMOS, LE REZAMOS, LE CANTAMOS Y LE ALABAMOS. ESPERANDO TODOS UNIDOS, LAS CUATRO RAMAS QUE CONFORMAMOS, PARA LUEGO TRASLADARLO DE SU HORNACINA AL ALTAR DE NUESTRO TEMPLO SANTO DOMINGO Y GUZMAN, e INCIAR EL MES MORADO. • LA CONSTITUCIÓN DE NUESTRA HERMANDAD INFANTIL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO. SON LOS FUTUROS HERMANOS QUE CONFORMARAN LA HERMANDAD DE MAYORES. • HEMOS DADO UN PASO CUALITATIVO, YA QUE VERDADERAMENTE HEMOS CRECIDO TANTO EN LA PARTE ESPIRITUAL Y EN LO HUMANO. BUSCANDO UN SOLO PROPOSITO, ACERCAR A NUESTRO SEÑOR DE LOS MILAGROS A TODAS LAS PERSONAS QUE LO NECESITAN Y ASÍ LLENAR DE ALEGRÍA Y FELICIDAD, QUE SE SIENTE AL ESTAR EN GRACIA DE NUESTRO SEÑOR. AGRADECEMOS DE TODO CORAZON, A TODAS LAS PERSONAS QUE EN FORMA ANONIMA, VAN CONSTRUYENDO Y FORTALECIENDO EL CRECIMIENTO DE NUESTRA HERMANDAD. FUENTE: HNO ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO

PROGRAMA OFICIAL DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO 2011

2011-09-29T14:37:00.000-07:00

TODOS LOS FELIGRESES LE RENDIREMOS EL HOMENAJE QUE SE MERECE NUESTRO SEÑOR, ESTE VIERNES 30 DE SETIEMBRE Y 01 DE OCTUBRE DEL 2011

(HACER CLICK EN LAS IMAGENES, PARA VERLOS MEJOR) GRACIAS

"SEÑOR DERRAMA TUS BENDICIONES HOY Y SIEMPRE A ESTE PUEBLO QUE TE SUPLICA Y TE NECESITA"

HISTORIA DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS TRUJILLO

2011-09-13T07:32:00.000-07:00

HISTORIA DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS TRUJILLO“54 años de fundación al servicio de la Fe.”(1957-2011)Por voluntad misericordiosa del Altísimo, y por la fuerza vivificante de su espíritu, en esta ciudad, el día l7 de junio de l954 a invitación del devoto Eugenio TEJADA VALLADOLID, se reunieron en la casa de Augusto ASCURRA, un grupo de personas católicas creyentes en Jesús, con el objetivo de celebrar la Festividad del “Señor de los Milagros”.En Marzo de l957 nuevamente se reúnen los devotos en el Salón Parroquial de la Iglesia “Santo Domingo”, para organizarse como una Hermandad adscrita a dicho Templo, cambiando el nombre de “Devotos del Señor de los Milagros”, por Hermandad del “Señor de los Milagros”- Trujillo; e instalando el día 6 de octubre del mismo año la Primera Junta Directiva presida por el hermano Narciso FERNANDINI. Es así como nuestra Hermandad hace su fulgurante aparición al servicio de Cristo y la Iglesia Católica, con el principal objetivo de propagar el Culto y Veneración al “Señor de los Milagros”, cultivar en sus asociados la superación espiritual y moral cristiana, en base a la práctica de los Mandamientos de la Ley de Dios, el Evangelio de Cristo y la Vida Sacramental.Desde su fundación se cobija en la frondosa sombra de la Orden Dominica, tiene su sede institucional en la Parroquia “San Pedro Mártir” (Templo de Santo Domingo de ésta ciudad), sus Misas de Retiro, e inscripción de nuevos integrantes los días 18 de cada mes.En comunión con la Orden ,desde hace 54 años realizamos diversas obras pastorales; como participación activa en tareas de evangelización y catequesis, organización de las solemnes procesiones en honor al “Señor de los Milagros”, construcción de la sagrada hornacina para la Imagen, apoyo en la construcción de los salones parroquiales, labores de proyección a la comunidad llevando ayuda a los huérfanos y desposeídos, campañas de salud y apoyo a las zonas urbano marginales, etc., ello en razón que tenemos la firme convicción que el fin por el que Dios nos ha reunido, es para honrar a nuestro Señor Jesucristo, manantial y modelo de toda caridad, sirviéndole corporal y espiritualmente en la persona de los pobres.Sin embargo, modestamente pensamos que el éxito de nuestra Hermandad no se mide por sus realizaciones propias, sino por el progreso de los hermanos en la medida que vamos interiorizando el misterio de Cristo con su Cruz y con su resurrección. Dicho progreso se plasma en el supremo acontecimiento que dos SACERDOTES dieron inicio a su vocación en nuestras filas; ellos son los Reverendos Padres Oscar MURILLO VILLANUEVA y Eleodoro VILLANUEVA POMACONDOR, actuales Párrocos de Otuzco y Chulucanas-Piura, respectivamente; situación que sin duda corrobora la formación ética, humanística y cristiana que se recibe en la Hermandad.Este acto sublime de entrega y renuncia, nos motiva a continuar promoviendo el surgimiento de nuevas vocaciones misionales y sacerdotales; y acrecienta también en nuestro corazón el deseo de seguir siendo verdaderos Apóstoles, testigos audaces del evangelio, y artesanos en la construcción de la civilización del amor. La Hermandad del “Señor de los Milagros”-Trujillo, no es la historia de éxito en el sentido común y corriente de la palabra; es la historia del sufrimiento trasmutado bajo la gracia en progreso espiritual. Por ello, el agradecimiento a los Excelentísimos Monseñores Héctor Miguel Cabrejos Vidarte y Afrodicio Hernández Casero, cirineos que nos han ayudado a cargar la cruz en época de vía crucis institucional; asimismo el reconocimiento a la gran labor que cumple hoy nuestro Asesor Espiritual Fray OP. JORGE CORONADO ARCE. Al cumplir este 06 de octubre 54 años de vida institucional, nuestra Hermandad con su presente pasado, con su presente y con su presente futuro, sigue cargando la cruz de Jesús; y hoy más que nunca en su unidad monolítica, por la gracia de Dios se revela ante los ojos, como el despertar de la pasión morada por encima del delirio.Secretaría de Relaciones Públicas de la Hermandad.Fuente: Hno. Marco Bocanegra

30 AGOSTO - DÍA DE SANTA ROSA DE LIMA

2011-08-20T03:49:00.000-07:00

BIOGRAFIA

1586-1617

"Rosa de Lima, la más bella rosa que ha producido nuestro
continente, no dejes un solo día de rezar a tu gran amigo Jesucristo,
por este continente americano tan supremamente necesitado
de las bendiciones de Dios."

El Papa Inocencio IX dijo de esta santa un elogio admirable: "Probablemente no ha habido en América un misionero que con sus predicaciones haya logrado más conversiones que las que Rosa de Lima obtuvo con su oración y sus mortificaciones".

Nació en Lima, Perú, en 1586 (año de la aparición de la Virgen en Chinquinquirá) fue la primera mujer americana declarada santa por la Iglesia Católica.

Cambio de Nombre.

En el bautizo le pusieron el nombre de Isabel, pero luego la mamá al ver que al paso de los años su rostro se volvía sonrosado y hermoso como una rosa, empezó a llamarla con el nombre de Rosa. Y, el Sr. Arzobispo al darle la confirmación le puso definitivamente ese nombre, con el cual es conocida ahora en todo el mundo.

Evitando Peligros.

Desde pequeñita Rosa tuvo una gran inclinación a la oración y a la meditación. Un día rezando ante una imagen de la Virgen María le pareció que el niño Jesús le decía: "Rosa conságrame a mí todo tu amor". Y en adelante se propuso no vivir sino para amar a Jesucristo. Y al ir a su hermano decir que si muchos hombres se enamoraban perdidamente era por la atracción de una larga cabellera ó de una piel muy hermosa, se cortó el cabello y se propuso llevar el rostro cubierto con un velo, para no ser motivo de tentaciones para nadie. Quería dedicarse únicamente a amar a Jesucristo.

Renunciando a un Amor.

Un joven de alta clase social se enamoró de Rosa y quería casarse con ella. Sus padres estaban muy entusiasmados porque ellos eran pobres y esto daría a la joven un porvenir brillante. Pero ella, aunque hubo serios disgustos en la familia, les declaró que se había propuesto que su amor sería totalmente para Dios y que renunciaba por completo a todo matrimonio, por brillante que fuera.

Vocación Detenida.

Se propuso irse de monja agustina, pero el día en que fue a arrodillarse ante la imagen de la Virgen Santísima para pedirle que le iluminara si debía irse de monja o no, sintió que no podía levantarse del suelo donde estaba arrodillada. Llamó a su hermano a que le ayudara a levantarse pero él tampoco fue capaz de moverla de allí. Entonces se dio cuenta de que la voluntad de Dios era otra y le dijo a Nuestra Señora: "Oh Madre Celestial, si Dios no quiere que yo me vaya a un convento, desisto desde ahora de su idea". Tan pronto pronunció estas palabras quedó totalmente sin parálisis y se pudo levantar del suelo fácilmente.

Una Mariposa Señala el Color.

Seguía pidiéndole a Dios que le indicara a que asociación religiosa debería ingresar. Y de pronto empezó a llegar junto a ella cada día una mariposa de blanco y negro. Y revoloteaba junto a sus ojos. Con esto le pareció entender que debería buscar una asociación que tuviera un hábito de blanco y negro. Y descubrió que eran las terciarias dominicas, unas mujeres que se vestían con túnica blanca y manto negro y llevaban vida como de religiosas, pero vivían en sus propias casas. Y pidió ser admitida y la aceptaron.

Su Patrona y su Modelo.

Entonces vino a saber que la más famosa terciaria dominica es Santa Catalina de Siena (29 de abril) y se propuso estudiar su vida e imitarla en todo. Y lo logró de manera admirable. Se fabricó una túnica blanca y el manto negro y el velo también negro para la cabeza, y así empezó a asistir a las reuniones religiosas del templo.

Encierro Total.

Pero sucedió que la gente admirada de su comportamiento empezó a señalarla y a llamarla "la santa". Entonces ella que sabía que nada es tan peligroso como la vanidad y el orgullo y el deseo de aparecer, se fabricó una pequeña habitación en el solar de la casa donde vivía y allí se dedicó a practicar por largas horas del día y de la noche sus meditaciones, sus penitencias y sus muchas oraciones. Allí pasará el resto de su vida y solamente saldrá para ir a misa ó a socorrer a algún enfermo.

Ganando el Pan con el Sudor.

Su padre fracasó en el negocio de una mina y la familia quedó en gran pobreza. Entonces Rosa se dedicó durante varias horas de cada día a cultivar un huerto en el solar de la casa y durante varias horas de la noche a hacer costuras, para ayudar a los gastos del hogar.

Ataques Varios.

El demonio la atacaba de muy diversas maneras. Y las tentaciones impuras la hacían sufrir enormemente. Además le llegaban épocas de terribles sequedades espirituales en las cuales todo lo que fuera oración, meditación ó penitencias le producía horror y asco. Y fuera de eso la gente se burlaba de su comportamiento y los mismos familiares la consideraban equivocada en su modo de vivir. Alguna vez le protestó amorosamente a Jesucristo por todo esto, diciéndole: "Señor, ¿y a dónde te vas cuando me dejas sola en estas terribles tempestades?". Y oyó que Jesús le decía: "Yo no me he ido lejos. Estaba en tu espíritu dirigiendo todo para que la barquilla de tu alma no sucumbiera en medio de la tempestad".

Sus Penitencias.

Es difícil encontrar en América otro caso de mujer que haya hecho mayores penitencias. No las vamos a describir todas aquí porque muchas de ellas no son para imitar. Pero sí tenemos que decir que lo primero que se propuso mortificar fue su orgullo, su amor propio, su deseo de aparecer y de ser admirada y conocida. Y en ella, como en todas las cenicientas del mundo se ha cumplido lo que dijo Jesús: "quien se humilla será enaltecido".

Una segunda penitencia de Rosa de lima fue la de los alimentos. Su ayuno era casi continuo. Y su abstinencia de carnes era perpetua. Comía lo mínimo necesario para no desfallecer de debilidad. Aún los días de mayores calores, no tomaba bebidas refrescantes de ninguna clase, y aunque a veces la sed la atormentaba, le bastaba mirar el crucifijo y recordar la sed de Jesús en la cruz, para tener valor y seguir aguantando su sed, por amor a Dios.

Dormía sobre duras tablas, con un palo por almohada. Alguna vez que le empezaron a llegar deseos de cambiar sus tablas por un colchón y una almohada, miró al crucifijo y le pareció que Jesús le decía: "Mi cruz, era mucho más cruel que todo esto". Y desde ese día nunca más volvió a pensar en buscar un lecho más cómodo.

Sus Dolores.

Distintas enfermedades la atacaron por mucho tiempo. Cuando algunas personas la criticaban por sus demasiadas penitencias, les respondía: "Si ustedes supieran lo hermosa que es un alma sin pecado, estarían dispuestos a sufrir cualquier martirio con tal de mantener el alma en gracia de Dios". Y ella sí que los sufrió. En sus últimos meses exclamaba: "Nunca pensé que una persona tuviera que sufrir tanto, tanto como lo que yo estoy sufriendo.

Pero Jesucristo me concede valor para soportarlo todo."Los últimos años vivía continuamente en un ambiente de oración mística, con la mente casi ya más en el cielo que en la tierra. Su oración y sus sacrificios y penitencias conseguían numerosas conversiones de pecadores, y aumento de fervor en muchos religiosos y sacerdotes. En la ciudad de Lima había ya una convicción general de que esta muchacha era una verdadera santa.

Anuncio de la Fecha de su Muerte.

Desde 1614 ya cada año al llegar la fiesta de San Bartolomé, el 24 de agosto, demuestra su gran alegría. Y explica el porqué de este comportamiento: "Es que en una fiesta de San Bartolomé iré para siempre a estar cerca de mi redentor Jesucristo". Y así sucedió. El 24 de agosto del año 1617, después de terrible y dolorosa agonía, expiró con la alegría de irse a estar para siempre junto al amadísimo Salvador. Tenía 31 años.

Funeral de Primera.

Y a esta muchacha pobre y sin estudios le hicieron un funeral poco común en la ciudad de Lima. La primera cuadra llevaron su ataúd los monseñores de la catedral, como lo hacían cuando moría un arzobispo. La segunda cuadra lo llevaron los senadores (u oidores), como lo hacían cuando moría un virrey. Y la tercera cuadra lo llevaron los religiosos de las Comunidades, para demostrarle su gran veneración. El entierro hubo que dejarlo para más tarde porque inmensas multitudes querían visitar su cadáver, y filas interminables de fieles pasaban con devota veneración frente a él. Después la sepultaron en una de las paredes del templo.

Honores Finales.

Los milagros empezaron a sucederse en favor de los que invocaban la intercesión de Rosa, y el Sumo Pontífice la declaró santa y la proclamó Patrona de América Latina.

FUENTE: www.ewtn.com

La Asunción de la Virgen María

2011-08-10T10:13:00.000-07:00

Homilías
Ciclo
A

La Asunción de la Virgen María
15-8-2011
Tiempo Ordinario
"¡Dichosa tú que has creído!"

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Introducción
El dia de la Asunción de María al cielo se ha expresado entre interrogantes y dudas, como muerte, como incorrupción, como dormición, como tránsito. En definitiva, como el paso de la vida humana a la Vida que tiene lugar o acontece en la Presencia de Dios. Dependerá de la preocupación teológica, lo salvable del dogma y la Fe, o lo comprensible para la humanidad creyente. A modo personal, prefiero la segunda opción. Prefiero ver a María como referente femenino para la humanidad creyente, por la que pasa cualquier persona, como mujer, como madre, como creyente que intenta comprender los designios de Dios.

Por ti Virgen María, las puertas del paraíso se han vuelto abrir para todos. Se suponen que esas puertas permanecían cerradas desde el pecado original, y la llave de la obediencia, de la escucha que María realizó con su afirmación confiada a Dios, hizo posible que las puertas del Paraíso, del estado de Gracia, fueran nuevamente abiertas. Una puerta abierta, por la libre elección a la disponibilidad, donde poder entrar al ámbito de Dios.

¿Quién es esa, que avanza como el sol y es encantadora como jerusalén?El avanzar indica un camino iniciado, y la pregunta por la identidad hace centrar la mirada en una mujer que, como la luz del sol amanece y avanza a su ritmo. Primero insinúa la luz, separa las tinieblas, y las rompe para que la claridad irrumpa con el amanecer. Avanzar como el sol, es una metáfora de vida, que rompe el tiempo de la muerte para que acontezca el tiempo de la Vida. Una vez acontecido el misterio de la vida, puede contemplarse como un encanto, por su belleza, siendo Jerusalén, el Pueblo de Dios, el objeto-lugar central del amanecer y del acontecer de la vida.

Ver la presentación animada de las lecturas

Lecturas
Lectura del libro del Apocalipsis 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab

Se abrió en el cielo el santuario de Dios y en su santuario apareció el arca de su alianza. Después apareció una figura portentosa en el cielo: Una mujer vestida de sol, la luna por pedestal, coronada con doce estrellas.
Apareció otra señal en el cielo: Un enorme dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos y siete diademas en las cabezas. Con la cola barrió del cielo un tercio de las estrellas, arrojándolas a la tierra.
El dragón estaba enfrente de la mujer que iba a dar a luz, dispuesto a tragarse el niño en cuanto naciera.
Dio a luz un varón, destinado a gobernar con vara de hierro a los pueblos. Arrebataron al niño y lo llevaron junto al trono de Dios. La mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar reservado por Dios.
Se oyó una gran voz en el cielo:
–«Ahora se estableció la salud y el poderío,
y el reinado de nuestro Dios,
y la potestad de su Cristo.»

Sal 44, 10be. 11-12ab. 16 R. De pie a tu derecha está la reina, enjoyada con oro de Ofir.

Hijas de reyes salen a tu encuentro,
de pie a tu derecha está la reina,
enjoyada con oro de Ofir. R.

Escucha, hija, mira: inclina el oído,
olvida tu pueblo y la casa paterna;
prendado está el rey de tu belleza:
póstrate ante él, que él es tu señor. R.

Las traen entre alegría y algazara,
van entrando en el palacio real. R.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15, 20-27a

Hermanos:
Cristo resucitó de entre los muertos: el primero de todos. Si por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurrección. Si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida.
Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; después, cuando él vuelva, todos los que son de Cristo; después los últimos, cuando Cristo devuelva a Dios Padre su reino, una vez aniquilado todo principado, poder y fuerza.
Cristo tiene que reinar hasta que Dios haga de sus enemigos estrado de sus pies. El último enemigo aniquilado será la muerte. Porque Dios ha sometido todo bajo sus pies.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 1, 39-56

En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
–« ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!
¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.»
María dijo:
–«Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
El hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de la misericordia
–como lo había prometido a nuestros padres–
en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.»
María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.

Comentario Bíblico
Está viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos Núñez

También puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez Mielgo

La Asunción
1ª Lectura: Apocalipsis 11, 19a; 12, 1-6.10: ¡El cielo siempre nos espera!
I.1. Se ha querido comenzar esta lectura poniendo la manifestación celestial del Arca de la Alianza, que ya había desaparecido del Santuario de Jerusalén, probablemente con la conquista de los babilonios. ¡Es imposible encontrarla en alguna parte, a pesar de que se alimente la leyenda de mil maneras! Y ni siquiera será necesaria en un cielo nuevo, porque entonces habrá perdido su sentido. En nuestro texto es todo un símbolo de una nueva época escatológica que revela las nuevas relaciones entre Dios y la humanidad.

I.2. Y si de signos se trata, el de la mujer encinta ha sido identificado en María durante mucho tiempo. Esta lectura ya no tiene sentido, aunque se haya escogido este texto para la fiesta de la Asunción. No es posible que el niño que ha de nacer se identifique con Jesús que sería arrebatado al cielo para evitar que sea destrozado por el dragón. Si fuera así, toda la historia de Jesús de Nazaret, el Señor encarnado que vivió como nosotros y fue crucificado, perdería todo su sentido. La transposición no sería muy acertada.

I.3. El símbolo del cielo, apocalíptico desde luego, es el de la nueva comunidad, la Iglesia liberada y redimida por Dios que engendra hijos a los que les espera una vida nueva más allá de la historia. También María es “hija” de esa Iglesia liberada y salvada que vive como nosotros, siente con nosotros y es resucitada como nosotros, aunque sea madre de nuestro Salvador. Y por eso es también “madre” nuestra.

2ª Lectura: Primera a los Corintios 15, 20-26: En Cristo, todos tendremos una vida nueva
II.1. Cuando Pablo se enfrenta a los que niegan la resurrección de entre los muertos, se apoya en la resurrección de Cristo que ha proclamado como kerygma en los primeros versos de esta carta (1Cor 15,1-5). En el v. 20 el apóstol da un grito de victoria, con una afirmación desafiante frente a los que afirman que tras la muerte no hay nada. Si Cristo ha resucitado, hay una vida nueva. De lo contrario, Cristo que es hombre como nosotros, tampoco habría resucitado.

II.2. Podríamos decir muchas más cosas que Pablo sugiere en este momento. Él le llama “primicia” (aparchê), no en el sentido temporal, sino de plenitud. En Cristo es en quien Dios ha manifestado de verdad lo que nos espera a sus hijos. Él es el nuevo Adán, en él se resuelve el drama de la humanidad; por eso es desde aquí desde donde debe arrancar la verdadera teología de la Asunción, es decir, de la resurrección de María. Porque la Asunción no es otra cosa que la resurrección, que tiene en la de Cristo su eficiencia y su modelo; lo mismo que sucederá con nosotros.

Evangelio según san Lucas 1, 39-56: Un canto de “enamorada” de Dios
III.1. La visitación da paso a un desahogo espiritual de María por lo que ha vivido en Nazaret ¡había sido demasiado!. El Magnificat es un canto sobre Dios y a Dios. No sería adecuado ahora desentrañar la originalidad literaria del mismo, ni lo que pudiera ser un “problema” de copistas que ha llevado a algunos intérpretes a opinar que, en realidad, es un canto de Isabel, tomado del de Ana, la madre de Samuel (1Sam2,1-10) casi por los mismos beneficios de un hijo que llena la esterilidad materna. En realidad existen indicios de que podía ser así, pero la mayoría piensa que Lucas se lo atribuye a María a causa de la bendición como respuesta a las palabras de Isabel. Así quedará para siempre, sin que ello signifique que es un canto propio de María en aquel momento y para esa ocasión que hoy se nos relata.

III.2. Se dice que el canto puede leerse en cuatro estrofas con unos temas muy ideales, tanto desde el punto de vista teológico como espiritual; con gran sabor bíblico, que se actualiza en la nueva intervención de Dios en la historia de la humanidad, por medio de María, quien acepta, con fe, el proyecto salvífico de Dios. Ella le presta a Dios su seno, su maternidad, su amor, su persona. No se trata de una madre de “alquilér”, sino plenamente entregada a la causa de Dios. Deberíamos tener muy presente, se mire desde donde se mire, que Lucas ha querido mostrarnos con este canto (no sabemos si antes lo copistas lo habían transmitido de otra forma o de otra manera) a una joven que, después de lo que “ha pasado” en la Anunciación, es una joven “enamorada de Dios”. Esa es su fuerza.

III.3. Los temas, pues, podrían exponerse así: (1) la gozosa exaltación, gratitud y alabanza de María por su bendición personal; (2) el carácter y la misericordiosa disposición de Dios hacia todos los que le aceptan; (3) su soberanía y su amor especial por los humildes en el mundo de los hombres y mujeres; y (4) su especial misericordia para con Israel, que no ha de entenderse de un Israel nacionalista. La causa del canto de María es que Dios se ha dignado elegirla, doncella campesina, de condición social humilde, para cumplir la esperanza de toda doncella judía, pero representando a todas las madres del mundo de cualquier raza y religión. Y si en el judaísmo la maternidad gozosa y esperanzada era expectativa del Mesías, en María su maternidad es en expectativa de un Liberador.

III.4. Este canto liberador (no precisamente libertario) es para mostrar que, si se cuenta con Dios en la vida, todo es posible. Dios es la fuerza de los que no son nada, de los que no tienen nada, de los que no pertenecen a los poderosos. Es un canto de “mujer” y como tal, fuerte, penetrante, acertado, espiritual y teológico. Es un canto para saber que la muerte no tiene las últimas cartas en la mano. Es un canto a Dios, y eso se nota. No se trata de una plegaria egocéntrica de María, sino una expansión feminista y de maternidad de la que pueden aprender hombres y mujeres. Es, desde luego, un canto de libertad e incluso un programa para el mismo Jesús. De alguna manera, también así lo ha concebido Lucas, fuera o no su autor último.

Fray Miguel de Burgos Núñez
Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura
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Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.

Pautas para la homilía
Misa Vespertina
En la liturgia vespertina de la Asunción de María a los cielos podemos enumerar estas ideas, como metáforas bíblico-teológicas, ayudarían a encontrar sentido actualizado y añejo ante esta solemnidad:

La complacida por la humildad y la elevada por encima de los angeles:
María no pretendía victoria, triunfo o gloria alguna. No era la mujer preferida por su belleza, o por su fama. Era la mujer que aceptó por fe y con fe una palabra de anuncio. Fue su renuncia a su proyecto vital, su humilde respuesta de disponibilidad a la voluntad del Anuncio recibido, lo que la transformó en mujer complacida por Dios. El fiat pronunciado y realizado, fue lo que la elevó a la dignidad de Madre del Hijo de Dios y la ha coronado haciéndola partícipe de su gloria. La actitud humilde hizo posible el proyecto de Dios, y esa fue la razón de su elevación por encima de los ángeles.

Con dignidad de madre
Todas las madres tienen dignidad por acoger la vida en su vientre, pero en María la Dignidad materna fue singular. Su Hijo se engendró con la esencia de Dios.

Dichoso el vientre que llevó al hijo del eterno padre
No sólo fue su persona, sino su propio cuerpo el glorificado, el proclamado dichoso, metafóricamente no podemos imaginar un vientre feliz, el vientre habla de la persona, cuya finalidad y misión fue saber acoger al Hijo del Eterno Padre, de ahí que la participación en la gloria heredada fuera de la misma eternidad de la que partió, la del Padre.

Los cantos de alegria y el arca a hombros
En la lectura de las Crónicas (15,3-4. 15-16; 16,1-2): El vientre de María es asemejado al Arca Portadora de Dios, que es llevado a hombros por las castas sacerdotales, y su sola presencia ante su pueblo hace brotar cantos de alegría. El Arca Portadora de Dios del libro de las crónicas, en la nueva alianza, se transforma a María en el nuevo Arca que porta la Vida engendrada por Dios.

Ofrendas de comunion y la bendición davídica a su pueblo
Su presencia ante el pueblo habla de ofrecer holocaustos y sacrificios de comunión a Dios, María ofrece con su vida un holocausto en la Cruz con su Hijo, un sacrificio de comunión extremo, no eran corderos o palomas derramadas, era la sangre de su Hijo, lo pedido a Abraham con su descendencia, en María es realizado, si Abraham fue el padre de la fe por un intento, María se convirtió en Madre de la fe en comunión por una realidad que le traspasó el alma.

Un vestido de incorrupción
No fue su egoísmo, ni su afán protector la que la vistió de incorrupción, sino su generosa entrega la que hizo posible diseñar un vestido diferente para sí. Con el vencer de Jesús a la muerte, el corazón muerto y roto de su madre fue absorbido en la victoria de la resurrección de su Cristo. Lo ocurrido en María, fue una muerte de sentido, al presenciar a su hijo quebrado en una cruz. Con su muerte, algo también murió en María.

Dichosos los que escuchan la palabra de dios y la cumplen
Jesús incluye a María en la dinámica de los bienaventurados, la proclama dichosa por su actitud de escucha humilde, fue una actitud de promesa cumplida. No es tanto el vientre o los pechos que lo amamantaron de una manera fisiológica, sino que fue la capacidad de escucha el certero alimento que dio lugar a esta bienaventuranza. No es una contraposición, sino una puntualización que corrige la mirada de quien la proclama. No mira la virtud de su cuerpo, que es lo propio, natural e instintivo de cualquier madre. La mirada más profunda de quien ostenta la maternidad de la fe, es su capacidad de escuchar a Dios y acoger la vida.

Misa del día
Se abrieron las puertas del templo celeste de Dios y dentro se vió el Arca de la Alianza.
El Arca que contiene a Dios puede verse tras mirar hacia el interior, por las puertas celestes que se muestran abiertas. María, Arca de la Nueva Alianza, la portadora de Dios en Jesús, el Hijo del Padre, se ve en el interior del Ámbito Divino. Porque Dios no sólo es un Dios que concede la gracia, sino que también es un ser agradecido. El agradecimiento habla del amor brindado de manera incondicional a Dios y a la humanidad por parte de María.

Se vio una mujer vestida de sol, la luna por pedestal, coronada por doce estrellas
Y esto tiene una razón, una mujer que gritaba entre espasmos, vio dar a luz doblemente a su hijo, el día de su nacimiento, y el día de su crucifixión y muerte, el día en que le arrebataron al hijo. Un hijo destinado a gobernar un reino cualitativamente distinto a cualquier reino pensado. El reino de los valores, el reino de las virtudes humanas: paz, amor, justicia, perdón, etc. Un reino guiado por la palabra de Dios encarnada en una realidad humana.

Mientras tanto la mujer escapaba al desierto
¿Quién escapó al desierto, María, la Iglesia, ambas? ¿El desierto qué refleja? ¿es el lugar sin vida? ¿el tiempo sin el Hijo? O ¿el lugar del silencio donde se hacen los duelos, y se cura el dolor? Quizás refleje el lugar de la espera hasta poder comprender.

Por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la resurrección
Jesús se presenta como el Hijo de la Vida, el referente de la Resurrección, en contraposición respecto a Adán, el hijo de la muerte (si cabe la comparación) entendida como pecado.

Por Cristo todos volverán a la vida
Una promesa cumplida, la vuelta a la vida no como reencarnación, sino como recuperación de la vida y la esperanza perdida. Volverán a la vida resucitada, algo que solo sucede en Dios, en el tiempo eterno, algo de lo que no podemos ser testigos hasta que el final de nuestros días quede marcado. Lo sucedido en el Hijo, su resurrección, fue un preanuncio de lo que le sucederá a la humanidad. Una muestra que indica una realidad futura, de cuya realidad seremos testigos cuando nos llegue la hora de devolverle a Dios la vida recibida. Nosotros le devolvemos la vida, y Cristo, le devolverá al Padre su Reino.

María se puso en camino. Hacia la familia con suerte compartida
Un camino de Anuncio y gozo. Un anuncio compartido con su familia, y con aquellos que especialmente fueron eco de la acción de Dios en este mundo, su prima Isabel.

Isabel se llenó del Espíritu Santo
Llena del dinamismo de Dios, de su aliento de vida, de su fuerza, convierte la vergüenza de María y el drama de Isabel (la desposada y la estéril) en una bendición: “BENDITA TU ENTRE LAS MUJERES Y BENDITO EL FRUTO DE TU VIENTRE”.

Dichosa tú que has creído
La fe de María se celebra como un acontecimiento, donde las puertas a Dios se han abierto lejos del temor, y generó la proclamación de la dicha. ¿Quién no proclama la dicha, cuando contempla la vida en toda su inmensidad? ¿Quién no es capaz de anunciarla y compartirla? ¿Quién no felicita a quien esperaba la vida y la vive ahora como acontecimiento?

Y su misericordia llega a sus fieles por cada generación
La misericordia no es un amor encerrado, captado para un tiempo o una generación con suerte. Es un amor abierto en el tiempo, por cada generación, porque el anuncio no sólo fue para la historia realizada, sino también para la historia que queda por realizar.

A los hambrientos los colma de bienes
Hay que pensar en los hambrientos, en los más necesitados de pan, pero también en los más necesitados de Vida y que, su mente y corazón, se muestran incapaces de contemplar como un bien. Los hambrientos de Dios, y los hambrientos de la dicha que deambulan por la existencia sin comprender el misterio de la vida hecho hálito y plenitud. Ponernos en camino, es una actitud activa: no me dejaré llevar por la inercia hasta comprender, sino que buscaré la comprensión del misterio y lo viviré con la misma libre pasión con la que María se puso en camino.

08 de Agosto Fiesta de Santo Domingo de Guzmán

2011-07-30T22:25:00.000-07:00

SANTO DOMINGO DE GUZMÁN

Fundador de los Dominicos (Orden de Predicadores).
Recibió de la Virgen el Santo Rosario.
Contemporáneo de San Francisco.
Fiesta: 8 de agosto
Ver también:
Hablaba con Dios o de Dios
Vida más extensa Mercaba.org
Galería de imágenes

Resumen:
Nació en Caleruega (España), alrededor del año 1170. Estudió teología en Palencia y fue nombrado canónigo de la Iglesia de Osma. Con su predicación y con su vida ejemplar, combatió con éxito la herejía albigense. Con los compañeros que se le adhirieron en esta empresa, fundó la Orden de Predicadores. Murió en Bolonia el día 6 de agosto del año 1221.
________________________________________
Su padre, Félix de Guzmán, era noble acompañante del Rey. Su madre era la Beata Juana de Aza de quien Domingo recibió su educación primera.
Cuando tenía seis años fue entregado a un tío suyo, arcipreste, para su educación literaria. A los catorces años fue enviado al Estudio General de Palencia, el primero y más famoso de toda esa parte de España, y en el que estudiaban artes liberales, es decir, todas las ciencias humanas y sagrada teología. El joven Domingo se entregó de lleno al estudio de la teología.

Eran tiempos de continuas guerras contra los moros y entre los mismos príncipes cristianos. Una gran hambre sobrevino a toda aquella región de Palencia. Domingo se compadeció profundamente de los pobres y les fue entregando sus pertenencias. En los oídos de Domingo martilleaban las palabras del maestro: "Un mandamiento nuevo os doy, que os améis los unos a los otros como yo os he amado". Llegó el momento que solo le quedaba lo que mas preciaba, sus libros. Entonces pensó: "¿Cómo podré yo seguir estudiando en pieles muertas (pergaminos), cuando hermanos míos en carne viva se mueren de hambre?". Un día llegó a su presencia una mujer llorando y le dijo: "Mi hermano ha caído prisionero de los moros". A Domingo no le queda ya nada que dar. Decide venderse como esclavo para rescatar al esclavo. Este acto de Domingo conmovió a Palencia.
Domingo conmovió a la ciudad de Palencia de manera que se produjo un movimiento de caridad y se hizo innecesario vender sus libros o entregarse como esclavo. También surgieron vocaciones para la Orden que mas tarde Domingo fundaría.
A los 24 años de edad, Domingo fue llamado por el obispo de Osma para ser canónigo de la catedral. A los 25 años fue ordenado sacerdote.

El Rey Alfonso VIII había encargado al Obispo de Osma, en 1203, la misión de dirigirse a Dinamarca a pedir la mano de una dama de la nobleza para su hijo Fernando. El Obispo acepta y como compañero de viaje lleva a Domingo. Al pasar por Francia, Flandes, Renania e Inglaterra, Domingo quedó preocupado al constatar la extensión de las grandes herejías, los cátaros, valdenses y otras herejías procedentes del maniqueísmo oriental. Estos negaban muchos dogmas de la fe católica, incluso la Redención por la Cruz de Cristo y los Sacramentos.

Santo Domingo recibe
el rosario de la Virgen
En 1207 Domingo, con algunos compañeros, entre ellos el Obispo de Osma, se entrega de lleno a la vida apostólica, viviendo de limosnas, que diariamente mendigaba, renunciando a toda comodidad, caminando a pie y descalzo, sin casa ni habitación propia en la que retirarse a descansar, sin más ropa que la puesta.
Comprendiendo la necesidad de instruir a aquellas gentes que caían en las herejías, determinó fundar la Orden de predicadores, dispuestos a recorrer pueblos y ciudades para llevar a todas partes la luz del Evangelio. Funda centros de apostolado en todo el sur de Francia. Pero, reconociendo que para combatir las herejías era necesaria una buena formación teológica, busca un doctor en teología que instruyera a la comunidad. Más tarde, uno de sus discípulos en la orden sería la lumbrera más grande que haya tenido la iglesia universal: Santo Tomás de Aquino.
Santo Domingo fue un gran amigo de San Francisco de Asís, a quien visito y abrazó efusivamente.
Santo Domingo poco después fundó la rama femenina de su Orden.

La misión de los dominicos, predicar para llevar almas a Cristo, encontró grandes dificultades pero la Virgen vino a su auxilio. Estando en Fangeaux una noche, en oración, tiene una revelación donde, según la tradición, la Virgen le revela el Rosario como arma poderosa para ganar almas. Esta tradición está respaldada por numerosos documentos pontificios.
El 21 de enero de 1217, el Papa Honorio III aprobó definitivamente la obra de Domingo, la Orden de los predicadores o Dominicos.
En 1220 la herejía de los cataros y albigenses se había extendido por Italia. El Papa Honorio pone a Domingo a cargo de una gran misión.
Murió en Bolonia el 6 de agosto de 1221
Fue canonizado por Gregorio IX en 1234. El Papa dijo: "De la santidad de este hombre estoy tan seguro, como de la santidad de San Pedro y San Pablo".
________________________________________
Sto. Domingo les decía a sus hermanos:
• Primero contemplar, y después enseñar.
• Predicar siempre y en todas partes.
Todos los días pedía a Nuestro Señor la gracia de crecer en el amor hacia Dios y en la caridad hacia los demás y tener un gran deseo de salvar almas. Esto mismo recomendaba a sus discípulos que pidieran a Dios constantemente.
Hacía estrictas penitencias:
• Temporadas de 40 días de ayuno a pan y agua.
• Siempre dormía sobre duras tablas.
• Caminaba descalzo por caminos irisados de piedras y por senderos cubiertos de nieve.
• Soportaba los más terribles insultos sin responder ni una sola palabra.
• Predicaba a pesar de estar enfermo.
Nunca mostraba desánimo. Era el hombre de gran alegría y del buen humor.
Sus compañeros decían: "De día nadie más comunicativo y alegre. De noche, nadie más dedicado a la oración y a la meditación". Pasaba noches enteras en oración.
Sus libros favoritos eran el Evangelio de San Mateo y las Cartas de San Pablo. Siempre los llevaba consigo para leerlos día por día y prácticamente se los sabía de memoria. A sus discípulos les recomendaba que no pasaran ningún día sin leer alguna página de la Biblia.

MES DE JULIO, MES DE NUESTRA PATRIA. PERÚ

2011-07-12T09:44:00.000-07:00

El Libertador Don José de San Martín

SAN MARTÍN Y LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

Las corrientes libertarias del siglo XVIII, que llevaron a la independencia de los Estados Unidos y precedieron la caída de la monarquía francesa, repercutieron en los países de América Latina con protestas, revueltas y rebeliones.Fernando VII, rey de España, había logrado frenar todo intento de emancipación en las colonias. Es así, que a comienzos de 1816, solo quedaban como unicos focos de agitacion libertaria: las Provincias Unidas del Río de la Plata (Argentina), y la Región de los Llanos Orientales del Orinoco (Venezuela). Fue de estos dos históricos lugares de donde partieron las dos Corrientes Libertadoras que convergieron hacia el Perú: la del Sur, al mando de Don José de San Martín (1820), y la del Norte, comandada por Don Simón Bolivar.Buena parte de los peruanos combatieron en el batallón "Legión Peruana", en el que destacaron el General La Mar, los oficiales Ramón Castilla, Miguel San Román y Narciso Tudela, todos ellos distinguidos por acción heroica en el campo de batalla.SAN MARTIN EN EL PERU

El Ejército Libertador del Perú zarpó del Puerto de Valparaiso, el 20 de agosto de 1820. La expedición constaba de 4118 hombres de las diferentes armas: caballeria, infanteria y artilleria. Despues de 18 días de navegación, el memorable 8 de setiembre de 1820, se inició el desembarco de la Expedición Libertadora en la bahía de Paracas (departamento de Ica). Seguidamente, los patriotas ocuparon Pisco, Chincha y demás haciendas inmediatas. San Martin estableció entonces su Cuartel General en Pisco.

Desembarco de San Martín en Paracas

ACTA DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

San Martín ocupa Lima y reúne a Cabildo Abierto el 15 de julio de 1821.

Don Manuel Pérez de Tudela, más tarde Ministro de Relaciones Exteriores, redacta el Acta de la Independencia, que fue suscrita por las personas notables de la ciudad:"En la ciudad de Los Reyes, el quince de Julio de mil ochocientos veintiuno. Reunidos en este Excmo. Ayuntamiento los señores que lo componen, con el Excmo. e Ilmo. Señor Arzobispo de esta santa Iglesia Metropolitana, prelados de los conventos religiosos, títulos de Castilla y varios vecinos de esta Capital, con el objeto de dar cumplimiento a lo prevenido en el oficio del Excmo. Señor General en jefe del ejercito Libertador del Perú, Don José de San Martín, el día de ayer, cuyo tenor se ha leído, he impuesto de su contenido reducido a que las personas de conocida probidad, luces y patriotismo que habita en esta Capital, expresen si la opinión general se halla decidida por la Independencia, cuyo voto le sirviese de norte al expresado Sr. General para proceder a la jura de ella. Todos los Srs. concurrentes , por sí y satisfechos, de la opinión de los habitantes de la Capital, dijeron: Que la voluntad general está decidida por la Independencia del Perú de la dominación Española y de cualquiera otra extrajera y que para que se proceda a la sanción por medio del correspondiente juramento, se conteste con copia certificada de esta acta al mismo Excmo. y firmaron los Srs.: El Conde de San Isidro- Bartolomé, Arzobispo de Lima, Francisco Javier de Zárate- El Conde de la Vega de Ren- El Conde de las Lagunas-Toribio Rodriguez-Javier de Luna Pizarro-José de la Riva Aguero-El marquez de Villa fuerte ..".

PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

El 28 de Julio de 1821 se reúne el Cabildo Abierto en Lima, declarando junto con el pueblo la Independencia del Perú de la dominación española y de cualquier otra dominación extranjera. Don José de San Martín proclama y jura la Independencia del Perú en la Plaza Mayor de Lima con las siguientes palabras:

EL PERU DESDE ESTE MOMENTO ES LIBRE E INDEPENDIENTE
POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS
Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE
¡VIVA LA PATRIA!
¡VIVA LA LIBERTAD!
¡VIVA LA INDEPENDENCIA!"

Según el historiador Jorge Basadre, estas palabras simbolizaban un cambio histórico, había surgido el principio de "la voluntad de los pueblos".Las Ceremonias del 28 de Julio de 1821 por un testigo"...El 28 del mes anterior se juró en esta capital la Independencia del Perú. No he visto en América un concurso ni más lucido ni más numeroso. Las aclamaciones eran un eco continuado de todo el pueblo... Yo fui uno de los que pasearon ese día el estandarte del Perú independiente... Jamás podría premio alguno ser más lisonjero para mí, que ver enarbolado el estandarte de la libertad en el centro de la ciudad más importante de esta parte de América, cumpliendo el objeto de nuestros trabajos en la campaña ... ). En esa misma noche se dio refresco y baile en el cabildo. Ninguna tropa logró contener la aglomeración de gente y no pudo lucir el ambiguo que se preparó para los convidados (... ). En la noche siguiente se dio en el palacio del general un baile, al que asistieron todas las señoras, esto requeriría una descripción particular para lo que no tengo tiempo. La compostura con que se presentaron aquellas era elegante... Yo bailé mi contradanza de etiqueta con una señora y me separé con mis amigos a analizar los efectos de la política del gobierno antiguo". (Carta de Tomás Guido - amigo de San Martín - del 6 de agosto de 1821, a su esposa Pilar Spano).

LA CRUZ DE MOTUPE

2011-07-06T06:53:00.001-07:00

LA CRUZ DE MOTUPE
o En el año 1860 apareció en Motupe un religioso franciscano de nombre Juan Abad, el cual llevaba una vida muy recogida y austera. El pueblo lo llamaba el Ermitaño o padre Abad y nadie sabía dónde moraba. Juan Abad se presentaba los días sábado en Motupe y Olmos alternadamente; rezaba el rosario en el templo, decía misa. Bautizaba y luego desaparecía.
o En ambos pueblos el Ermitaño hizo buenos amigos, quienes le daban posada y alimento, pero nunca dinero. Fue a través de estos amigos que con el tiempo se supo que el religioso había construido tres cruces y que las había instalado en tres cerros de la región: (thalpón, Penachi y Rajado, aunque no se conoció nada sobre los sitios exactos donde estaban. Así como Juan Abad apareció, desapareció. Parece ser que se interné en la sierra, en donde contrajo la enfermedad de lchismaniasis, uta. Murió en Lima el 13 de octubre de 1866.
o Desde ese momento, considerando los pobladores de la zona la vida piadosa y austera de este sacerdote, dieron en buscar las cruces que él hizo.
HISTORIA
o En los alrededores del año 1850 nació la tradición de la Cruz de Motupe , cuando un sacerdote permaneció en el cerro Chalpón, muy cercano al poblado de Motupe, por algún tiempo, en la soledad de los campos y entregado a una austera penitencia. Allí en el silencio de las horas talló con sus propias manos una hermosa cruz de madera y en el interior de una cueva del cerro la colocó y ante ella se entregaba a la oración. De tiempo en tiempo el cura Juan visitaba la población, en donde ciertas personas piadosas le obsequiaban sus economías, que él compartía con los pobres del pueblo. En aquel tiempo existían en Motupe 2 adinerados pastores, los que durante la noche hacían derroche de sus arrogantes voces en los momentos que el padre hacía la penitencia y oraba, lo que lo mortificaba sobremanera; cansado de llevar con poca paciencia estas tentaciones del mundo resolvió abandonar el lugar, pero antes de hacerlo le contó a personas de su confianza y piadosas que en el cerro mencionado dejaría una cruz, para que esta proteja al pueblo. Poco después el cura Juan encontró otro cerro, llamado Llanaguanga , perteneciente al distrito de Penachí , cerca de Motupe . En ese lugar trabajó nuevamente otra cruz, la que colocó en una cueva escabrosa e inaccesible, pasando su vida entre penitencias y oraciones en el lugar escogido por él. Había tomado por costumbre bajar al pueblo cada sábado, acompañado del fiscal Francisco López, quien relató al fallecer a los 100 años lo que el cura le contara y su vida de arrepentimiento. Luego el sacerdote Juan nuevamente desapareció y se ubicó en un lugar denominado La Tembladera, la punta más escabrosa de la sierra norte del Perú, en donde llueve todo el tiempo y existe nieve perpetua. En ese lugar se enfermó de uta, sufriendo grandes padecimientos, por lo que abandonó el lugar y se dirigió a Lima, donde entregó su alma a Dios. Su cadáver, según tradiciones locales, apareció en distintos lugares, lo que dio motivo al envío de sus restos a Roma y luego su canonización.
HALLAZGO DE LA CRUZ
o El 5 de agosto de 1868, en Motupe, un joven de 22 años llamado José Mercedes Anteparra descubrió, dentro de una gruta del cercano y empinado cerro Chalpón, tina cruz de madera de gavacán de unos dos metros de largo.Hacia tiempo que esta cruz era buscada, y su descubrimiento se debió nada menos que al empecinado deseo de sus tic-les por hallarla.
SAN JOSEMARIA ABAD ESCRIBAN
o Cuando veas una pobre Cruz de palo, sola, despreciable y sin valor... y sin Crucifijo, no olvides que esa Cruz es tu Cruz: la de cada día, la escondida, sin brillo y sin consuelo..., que está esperando el Crucifijo que le falta: y ese Crucifijo has de ser tú.
¿Cómo es la Cruz?
o La Cruz de Chalpón es rústica y sus dos brazos suman aproximadamente dos metros de largo. La espiga vertical mide algo más. En la actualidad sus troncos no muy gruesos están cubiertos con anillos de plata y oro y están instalados sobre una peana de metal.
PENITENCIA
o Arraigada en todo el norte del Perú, que emprenden con espíritu de penitencia las catorce estaciones del Via Crucis, a lo largo de la dura y empinada cuesta del cerro Chalpón, hasta el santuario donde se da culto a la venerada cruz
UBICACIÓN DEL CERRO CHALPON
o Motupe se ubica a 79 Kms al Nor Este de la Ciudad de Chiclayo.
o El cerro Chalpón está a una distancia de más o menos diez kilómetros de Motupe. Se trata de un empinado monte de difícil acceso, cuyo cuerpo rocoso esta cubierto de vegetación escasa en sitios donde el intemperismo ha roldo la roca y generado tierra vegetal. Sin embargo, en este cerro domina lo abrupto y seco sobre lo verde y húmedo.
o Desde más o menos 1950, el lugar donde se encuentra la gruta ha sido ampliado y cuenta con un voladizo desde donde se puede decir misa y una infraestructura de escalinatas y barandas .
o Llevan el pecho cruzado con una banda en la que se inscribe en grandes letras doradas su condición dc peregrinos y el lugar sacro a donde se encaminan, Ellos no pueden filmar ni beber licor durante el peregrinaje.
o A medida que se aproximan a Motupe los conjuntos de caminantes parecen riachuelos que se suman a otros para formar nos y luego torrentes, pues estando próximos a su destino apuran cl paso para llegar al templo y postrarse a los pies de la cruz
EL LUGAR DE PEREGRINACION
COSTUMBRES
o Es frecuente colocar en los brazos de la cruz elaborados mantos procesionales, que son proporcionados por las familias devotas de Motupe.
o Otros ciudadanos notables también contribuyen con castillos de fuegos artificiales, los que son de muchos tamaños y formas.
o también como parte de las celebraciones encontramos misas, procesiones
o exhibición de sus imágenes santas y el día central.
o una gran fiesta con músicos, baile y grandes cantidades de licor de caña (cañazo); se designa al nuevo mayordomo, quien al año siguiente será el encargado de la organización, estableciendo una competencia por ver qué personaje es el que ofrece la mayor cantidad de dádivas.
MILAGRO
o Hacia finales de 1996 la señora Josefina Sánchez tenía grandes dificultades para tener un hijo más en su familia. Doña Josefina le rezó y Dios le concedió ese favor. Ahora su hijo Kevin tiene 6 años.

FELIZ DIA DEL MAESTRO

2011-07-02T19:28:00.000-07:00

Durante este día los docentes recibimos innumerables mensajes a textos de felicitaciones a continuación algunos de ellos:

•Hay manos que se unen para trabajar otras para amar. Hoy las mias se unen para orar y pedirle a Dios bendiciones para tí.
•Hoy estarás en los bellos y picaros recuerdos de aquellos que por tus manos pasaron y hoy son algunos de ellos excelentes profesionales que con cariño traerán a su mente lo importante que fueron sus maestros ¡ esa es la mayor safisfacción !
•Dios concede dones, a ti te dio el de Educar, pido hoy sigas enrriqueciendo tus conocimientos para tu enseñanza no sea efímera, si no para toda la vida.
•Hoy es el mejor día de este pais por ser el día de la persona que lucha, que forma y que construye el Perú que soñamos por eso Feliz día del maestro.
•Formar , orientar, dar cariño es una de las bondades que tienes como docente. Qué Dios y la Virgen te bendigan Feliz día del Maestro.
•FELIZ DIA DEL MAESTRO…. como lo fue nuestro señor Jesús que nos guie cada día y nos de sabiduria, inteligencia y amor para dar a nuestros niños.
•Educar al estilo de JESUS BUEN MAESTRO es la bella misión que estas cumpliendo en este arte de ser protagonista en la educación. Merecidas felicidades este día.

SAN PEDRO Y SAN PABLO

2011-06-27T09:27:00.000-07:00

SAN PEDRO Y SAN PABLO
(29 Junio)
DÍA DEL PAPA

San Pedro llamado "Príncipe de los Apóstoles" es el patrón por excelencia de los movimientos apostólicos.

Fue escogido como Jefe de la Iglesia naciente por el mismo Jesús ante la respuesta histórica de que Jesús era Dios, el Cristo, en la aurora de la predicción mesiánica.

Perenniza su amor al Señor y borra con su martirio y vida apostólica ejemplar, las negaciones que lastimaron el corazón del Maestro y el suyo propio.

San Pablo, llamado también "El Apóstol de los Gentiles", atraviesa colinas, océanos y fronteras llevando la Buena Nueva a los no judíos hasta llegar a Roma donde ofrece su vida al Señor en el martirio.

Quienes se precian de laicos comprometidos deben reflejar en su vida las virtudes heroicas de estos dos santos que fueron la punta de lanza del cristianismo naciente.

En esta fecha se celebra también el Día del Papa, y todos los católicos oramos por nuestro santo pastor, el Papa Juan Pablo II que transparenta la presencia redentora de Jesús llevando el mensaje evangélico por todo el planeta con firmeza y humildad, con fe y esperanza pero sobre todo con amor y bajo la infallable protección de la Santísima Virgen a quien se ha entregado totalmente.

Conviene recordar que el Vicario de Cristo necesita de nuestras oraciones para continuar la evangelización a escala planetaria como se lo ha inspirado el Espíritu Santo.

También necesita de nuestro aporte económico fruto no de lo que no necesitamos, sino del sacrificio que inmole nuestra voluntad en privarnos de cosas lícitas pero tal vez superfluas y a veces fatuas.

ACI Prensa - Calendario Litúrgico

2011-06-23T12:41:00.000-07:00

ACI Prensa - Calendario Litúrgico

Corpus Christi

2011-06-22T09:34:00.000-07:00

Ciclo
A Corpus Christi
26-6-2011

Fiestas
"El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él".

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Introducción
Celebramos hoy en la Iglesia la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, tradicionalmente conocida como Corpus Christi, es una de las celebraciones de gran raigambre en la cultura y religiosidad popular de muchos de nuestros pueblos. La costumbre nos concitaba en otro día sin embargo, el jueves. Uno de esos jueves, como decía mi abuela, que relucen más que el sol. Los tiempos y los cambios en la forma de expresión de la fe y de la vida han hecho que hoy ya se celebre la festividad el domingo en muchos lugares.
Celebrar el Corpus Christi no es una celebración de la fisiología de Jesús ni por supuesto una exaltación de las propiedades de su sangre. Celebrar el Corpus significa celebrar la vida, la vida dada, regalada. La vida de un hombre: el Hijo de Dios, que se hace alimento para darnos a nosotros MÁS vida.
Lo que hoy celebramos es la vida hecha alimento y la pregunta que nos quedará a cada uno de nosotros como seguidores de Jesucristo es en qué medida mi vida como creyente es también, a su manera, alimento de vida para los demás.

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Lecturas
Lectura del libro del Deuteronomio 8,2-3.14b-16a:
Moisés habló al pueblo, diciendo: «Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. Él te afligió, haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres, para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sacó agua para ti de una roca de pedernal; que te alimentó en el desierto con un maná que no conocían tus padres.»

Sal 147,12-13.14-15.19-20 R/. Glorifica al Señor, Jerusalén
Glorifica al Señor, Jerusalén;
alaba a tu Dios, Sión:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R/.

Ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
Él envía su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz. R/.

Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nación obró así,
ni les dio a conocer sus mandatos. R/.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 10,16-17:
El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.

Lectura del santo evangelio según san Juan 6,51-58:
En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.»
Disputaban los judíos entre sí: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»
Entonces Jesús les dijo: «Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre.»

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Comentario Bíblico
Está viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos Núñez
También puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez Mielgo

Esta festividad del Corpus Christi, ya no en jueves sino en el domingo siguiente, fue instituida por Urbano IV en 1264, quien le encomendó a Santo Tomás de Aquino un oficio completo, algunos de cuyos himnos y antífonas han pasado a la historia de la liturgia como la expresión teológica más alta de este misterio inefable de la Eucaristía.
Descubrir las raíces últimas, culturales y religiosas de este sacramento de la Iglesia, que se retrae a la última cena de Jesús con sus discípulos, es un reto para una comunidad y para cada uno de nosotros personalmente, ya que como dice el Vaticano II, este sacramento es como la «culminación de toda la vida cristiana» (LG 11) y también en cuanto en él «vive, se edifica y crece sin cesar la Iglesia de Dios» (LG 26).
Pero la Eucaristía no es un sacramento cosificado, como algo sagrado, sino que siempre se renueva y se crea de nuevo desde el compromiso de Jesús con su comunidad, con la Iglesia entera. En cada Eucaristía acontece siempre algo nuevo para nosotros, porque siempre tenemos necesidades nuevas a las que el Señor resucitado de la eucaristía acude en cada una de ellas. Por ello, los textos de la liturgia de hoy están transidos de ese carácter inefable que debemos buscar en este sacramento.

Iª Lectura (Dt 8,2-3.14-16): El maná para atravesar el desierto
I.1. La Iª Lectura de Deuteronomio 8,2-3.14-16 nos habla del maná, que ha sido en la Biblia el símbolo de un “alimento divino en el desierto”. Ya se han dado varias explicaciones de cómo podían los israelitas fabricar el maná con plantas características de la región. Pero podemos imaginarnos que ellos veían en esto la mano de Dios y la fuerza divina para caminar hacia la tierra prometida. Por eso no podemos menos de imaginar que el “maná” haya sido mitificado, porque fue durante ese tiempo el pan del desierto, es decir, la vida. La simbología bíblica del maná, pues, tiene un peso especial, unido a la libertad, a la comunión en lo único y más básico para subsistir y no morir de hambre: eran como el pan de todos.
I.2. Es determinante este aspecto de la travesía del desierto, después de salir de Egipto, en la pobreza y la miseria de un lugar sin agua y sin nada, ya que ello indica que Dios no solamente da la libertad primera, sino que constantemente mantiene su fidelidad. En las tradiciones bíblicas de la Sabiduría, de las reflexiones rabínicas, y en el mismo evangelio de Juan, nos encontraremos con el maná como la prefiguración de los dones divinos. El texto del Deuteronomio invita a recordar el maná, “un alimento que tú no conocías, ni tampoco conocieron tus antepasados” (Dt 8,3). Era lógico, ya que era un alimento para el desierto y del desierto, aunque la leyenda espiritual lo haya presentado como alimento venido del cielo.
I.3. El maná era solamente para el día (Ex 16,18), sin estar preocupados por el día siguiente y por los otros días. Y era inútil, por las situación de calor del desierto, guardarlo, ya que llegaba a pudrirse (Ex 16,19-20; cf. Lc 12,13-21.29-31). También de esto la leyenda espiritual sacó su teología: a Israel se le enseñaba así a tener verdadera confianza en la providencia misericordiosa de Dios. En el desierto, el israelita era llamado a la fe–confianza.
I.4. El Deuteronomio hace una llamada a la “memoria” del pueblo, para “que no se olvide del Señor, su Dios” (Dt 8,14). El recordar la liberación de la esclavitud de Egipto por medio de la mano potente del Señor (Dt 8,14), como también el recuerdo de la experiencia humillante pero necesaria del desierto (v. 16), tienen la función esencial de colocar como fundamento de la existencia la presencia amorosa del Señor en la historia. Todo esto se hace memoria” (zikaron, en hebreo), que ha de tener tanta importancia para el sentido de la eucaristía e incluso para que este texto del Deuteronomio haya sido escogido en la liturgia del “Corpus”.

IIª Lectura (1Cor 10,16-17): La koinonía de la Eucaristía
II.1. Los textos neotestamentarios de la eucaristía que poseemos son fruto de un proceso histórico, por etapas, que parten de la última cena de Jesús con sus discípulos, y que en casi la totalidad de los mismos tenían un marco pascual. Por consiguiente, trasmitir las palabras de Jesús sobre el pan y sobre la copa es hacer memoria (zikaron) de su entrega a los hombres como acción pascual para la Iglesia. Nuestro texto de hoy, de todas formas, no es el de las palabras de la última cena sobre el pan y sobre la copa (cf 1Cor 11,23-26), sino una interpretación de Pablo del doble rito de la eucaristía: sobre el cáliz de bendición y sobre al pan.
II.2. Es un texto extremadamente corto, pero sustancial. Expresa uno de los aspectos inefables de la Eucaristía con el que Pablo quiere corregir divisiones en la comunidad de Corinto. La participación en la copa eucarística (el cáliz de bendición)es una participación en la vida que tiene el Señor; la participación en el pan que se bendice es una participación en el cuerpo, en la vida, en la historia de nuestro Señor.
II.3. De estos dos ritos eucarísticos, Pablo desentraña su dimensión de koinonía, de comunión. Participar en la sangre y en el cuerpo de Cristo es entrar en comunión sacramental (pero muy real) con Cristo resucitado. ¿Cómo es posible, pues, que haya divisiones en la comunidad? Este atentado a la comunión de la comunidad, de la Iglesia, es un “contra-dios”, porque dice en 1Cor 12,27 “vosotros sois el cuerpo de Cristo”.Sabemos que esta es una afirmación de advertencia a los “fuertes” de la comunidad que rompen la comunión con los débiles.
II.4. ¿Cómo es posible que la comunidad se divida? Esto es un atentado, justamente, a lo más fundamental de la Eucaristía: que hace la Iglesia, que la configura como misterio de hermandad y fraternidad. Podemos adorar el sacramento y las divisiones quedarán ahí; pero cuando se llega al centro del mismo, a la participación, entonces las divisiones de la comunidad entre ricos y pobres, entre sabios e ignorantes, entre hombres y mujeres, no pueden mantenerse de ninguna manera.

III. Evangelio (Jn 6,51-58): El pan de una vida nueva, resucitada
III.1. El texto de Juan es una elaboración teológica y catequética del simbolismo del maná, el alimento divino de la tradición bíblica, que viene al final del discurso sobre el pan de vida. Algunos autores han llegado a defender que todo el discurso del c. 6 de Jn es más sapiencial (se entiende que habla de la Sabiduría) que eucarístico. Pero se ha impuesto en la tradición cristiana el sentido eucarístico, ya que Juan no nos ha trasmitido la institución de la eucaristía en la última cena del Señor.
III.2. Este discurso de la sinagoga de Cafarnaún es muy fuerte en todos los sentidos, como es muy fuerte y de muy altos vuelos toda la teología joánica sobre Jesús como Logos, como Hijo, como luz, como agua, como resurrección. Se trata de fórmulas de revelación que no podemos imaginar dichas por el Jesús histórico, pero que son muy acertada del Jesús que tiene una vida nueva. Desde esta cristología es como ha sido escrito y redactado el evangelio joánico.
III.3. El evangelio de Juan, con un atrevimiento que va más allá de lo que se puede permitir antropológicamente, habla de la carne y de la sangre. Ya sabemos que los hombres ni en la Eucaristía, ni en ningún momento, tomamos carne y sangre; son conceptos radicales para hablar de vida y de resurrección. Y esto acontece en la Eucaristía, en la que se da la misma persona que se entregó por nosotros en la cruz. Sabemos que su cuerpo y su sangre deben significar una realidad distinta, porque El es ya, por la resurrección, una persona nueva, que no está determinada por el cuerpo y por la sangre que nosotros todavía tenemos. Y es muy importe ese binomio que el evangelio de Juan expresa: la eucaristía-resurrección es de capital importancia para repensar lo que celebramos y lo que debemos vivir en este sacramento.
III.4. El evangelista entiende que comer la carne y beber la sangre (los dos elementos eucarísticos tradicionales) lleva a la vida eterna. Es lo que se puso de manifiesto en la tradición patrística sobre la “medicina de inmortalidad”, y lo que recoge Sto. Tomás en su antífona del “O sacrum convivium” como “prenda de la gloria futura”. Y es que la eucaristía debe ser para la comunidad y para los individuos un verdadero alimento de resurrección. Ahora se nos adelanta en el sacramento la vida del Señor resucitado, y se nos adentra a nosotros, peregrinos, en el misterio de nuestra vida después de la muerte.
III.5. Esta dimensión se realiza mediante el proceso espiritual de participar en el misterio del “verbo encarnado” que en el evangelio de Juan es de una trascendencia irrenunciable. No debe hacerse ni concebirse desde lo mágico, sino desde la verdadera fe, pues de lo contrario no tendría sentido. Por tanto, según el cuarto evangelio, el sacramento de la eucaristía pone al creyente en relación vital y personal con el verbo encarnado, que nos lleva a la vida eterna.
Fray Miguel de Burgos Núñez
Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura
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Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.

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Pautas para la homilía
Uno de los primeros elementos que nos trasmite la Palabra de Dios en esta solemnidad es la categoría de recuerdo. La primera lectura tomada del libro del Deuteronomio nos habla de la importancia de recordar la historia, mejor dicho, la relación, la presencia de Dios en nuestras vidas. Cotidianamente cuando celebro la Eucaristía, en el momento del perdón que juntos como comunidad hacemos al inicio de la gran fiesta de acción de gracias, me gusta invitarme a mí mismo y a los demás a pedir perdón sobre todo por nuestra poca memoria de la acción y presencia salvífica que de Dios tenemos en nuestra vivir cotidiano.
Nos sucede, de manera muy similar, a lo que ocurre en invierno cuando nos levantamos de la cama y nos vestimos: al principio sentimos fría la camiseta que nos ponemos y notamos que ella está pegada a nuestro cuerpo. Poco a poco la camiseta adquiere la temperatura corporal y durante todo el día nos olvidamos de que la llevamos. Pero esto no significa que la camiseta haya dejado de hacer su labor de protegernos del frío. Con el Señor nos pasa algo similar. Es lo que decía mi abuela… que de santa Bárbara… solo cuando truena. Pues eso. Hacernos conscientes de la presencia de Dios, recordar su relación con nosotros nos ayudará a vivirnos más conscientes de ello, más agradecidos y agraciados. La eucaristía, el cuerpo partido y repartido de Cristo en la última cena es también ese recuerdo, ese memorial de una vida que se dona a favor nuestro. Esa actualización permanente del gesto que está llamado a repetirse de manera análoga en nuestra vida. Recuerdo y memorial.
Recordar. Ese volver a pasar por el corazón lo importante de las personas que conforman nuestra vida es una acción de gracias y a la vez un alimento, la “gasolina” del motor de nuestras vidas. Ya lo decía Timothy Radcliffe, antiguo maestro de la Orden de Predicadores: es necesario recordar lo vivido, nuestra historia, nuestras tradiciones, los hermanos que han caminado y hecho historia con nosotros y antes que nosotros…. Pero no por mero afán nostálgico, sino para crecer en actitud de agradecimiento y sobre todo para sentirnos parte. Sentirnos parte de la vida de Dios. Sabernos importantes para el corazón del Señor. Esta es la gran lección del recuerdo de la acción de Dios en la historia. Quizá me atrevería a decir, y con cierto temblor, que es ésta la gran tarea necesaria del cristiano: hacer memorial de la vida… la del Señor Jesús en la Eucaristía y la de todos y cada uno de nosotros en la vivencia de la fe.
Pero hay un paso más en este día del Corpus Christi: el cuerpo y la sangre de Jesucristo se hacen alimento permanente para nosotros. La lectura del evangelio de san Juan nos insiste en la simbología del pan vivo bajado del cielo. Comer su cuerpo y beber su sangre es mucho más que el acto físico. Es entrar a formar parte de la vida misma de Jesucristo y por tanto de Dios. Es sentirnos implicados en la vida de Cristo de tal manera que nos lleve a vivir y a actuar al modo de Jesús, con sus intenciones y formas. Esta idea de formar parte de la vida nos la recuerda una de las grandes mujeres de la mística cristiana. En el corazón de esa relación venida del alimento que supone la misma vida compartida hallamos el encuentro, la presencia constante de Cristo. En el siglo XIV Juliana de Norwich, no sólo llamaba a Dios nuestra 'madre', sino que también al mismo Cristo apelaba de la misma manera: Jesús es nuestra madre. Esto puede parecer muy extraño, incluso poco dogmático. Pero, como siempre, Juliana de Norwich quería decir algo luminoso en lo que afirmaba, había en su decir razones profundas para decir lo que decía. Ella no quería decir que Jesús fuese como nuestra madre. Se refería justamente al contrario: nuestra madre es como Jesús. La madre alimenta a su hijo desde su propio cuerpo, con su propio cuerpo y vida. El cuidado de una madre para con su hijo puede ser la mejor imagen que tenemos de Dios… y de Jesús. Alimentarnos con su propia vida.
Y el paso final, siempre es la pregunta. Pregunta o preguntas que cada uno de nosotros como creyentes tenemos que respondernos en un diálogo de amistad con el Señor. ¿Me siento alimentado por Cristo en la Eucaristía, en cada encuentro que realizo con Él? Y yo… como seguidor de Jesús: ¿es mi vida un espacio, una realidad compartida que da vida a los de mí alrededor? Dice Jesús que comiendo su carne y bebiendo su sangre habitamos uno en el otro, como un niño habita en su madre.
La implicación que supone confesar y celebrar el Corpus Christi va mucho más allá de una bonita reflexión sobre la comunión eucarística o de la bella oración y melodía del Ave verum corpus tomístico. Cuando uno está realmente implicado se delata a sí mismo como tal. ¿Cómo de implicados estamos quienes comulgamos día sí día también? ¿En qué se nos nota?
Somos parte de la vida de Dios.
Fr. Ismael González Rojas
Convento de San Esteban (Salamanca)

San Pedro de Verona

2011-06-02T18:55:00.000-07:00

San Pedro de Verona
4 de Junio
San Pedro, mártir dominico, nace hacia 1205, en Verona, la ciudad de la Lombardía italiana presa de la herejía de los Cátaros, propagadores del maniqueísmo en el centro y norte de Italia. Estos herejes puritanos, de espíritu belicoso y sectario. Pedro es un niño muy inteligente, sincero, agradable y firme en sus decisiones; parece predestinado a ser un apóstol del mundo herético; su familia no tiene inconvenientes que la educación del niño esté a cargo de un maestro católico.

Pedro ha crecido. La Universidad de Bolonia tiene fama merecida; pero todavía goza de mayor influencia Santo Domingo de Guzmán, el Fundador de los dominicos y sus seguidores que cautivan tanto a estudiantes como a profesores. Son muchos los que se incorporan a la recientemente fundada Orden de Predicadores.

Pedro con 16 años, queda fascinado por la palabra ardiente de fray Domingo de Guzmán y recibe el hábito dominicano de sus manos.

Con ímpetu juvenil se dedica al estudio, la oración y vive la austeridad y la penitencia con radicalidad; en todo es fiel imitador de Domingo de Guzmán. Terminada la formación eclesiástica, es ordenado sacerdote y nombrado Predicador del Evangelio de Jesús.

Pronto la Región Toscana, el Milanesado y la Romaña conocen a este fogoso predicador y formidable polemista; se dedicó a la predicación especialmente entre los cátaros. Una Característica importante es que siempre fue hombre de diálogo.

Pedro es piadoso, austero y corre la voz de su santidad por todas partes. Se preocupó de la defensa de la fe, para ello instituyo las "Asociaciones de la fe" y la "Cofradía para la alabanza de la Virgen María". Fue solícito de bien espiritual de las hermanas a quienes brindó su consejo y ayuda espiritual. Como buen religioso es un convencido de la vida de comunidad

Ama a Jesucristo y como Él, experimenta la prueba, el menosprecio de algunos sectores y el ataque de quienes pensaban distinto. Su presencia evangelizadora a través de la Predicación continúa con intensidad, su capacidad organizadora le lleva a coordinar y fundar muchos mas pequeños grupos organizados. Pero todo esto no hubiera sido posible sin la intensa oración. Se comenta que un día en su contemplación, en su celda dominicana, recibe la visita de las Santas Mártires: Inés, Cecilia y Catalina que dialogan en su habitación. Otros frailes llevan la noticia al Padre Prior. En el Capítulo Conventual es reprendido y corregido porque ha violado la clausura y ha recibido a mujeres en su celda religiosa. Su respuesta es un prudente silencio y es enviado al Convento de la Marca Ancona donde intensifica su estudio y oración... Un día se desahoga ante un crucifijo: "¿Qué mal he hecho, Señor, para verme como estoy?". Cristo Crucificado le dice: "Y, yo, Pedro, ¿qué mal hice?". Estas atribuciones que la tradición le dan, son fiel reflejo de la intensa comunicación que con Dios tenía a través de la Oración. Algo que había trascendido a los demás. La gente de Oración profunda transpira esa experiencia y no hace falta que publique sus experiencias místicas. Por lo general, éstas se convierten en reflexiones profundas y acciones apostólicas.

El Papa Gregorio IX le conoce y le nombra en 1232 Inquisidor General: Roma, Florencia y Milán conocerán a este apóstol de Cristo. Los milagros refrendan su vida abnegada por Cristo y por los hombres.

Sucesivamente es superior de los Conventos de Piaccenza, Como y Génova. En 1243 Inocencio IV confirma a Pedro como Inquisidor General; pero una conjura pesa sobre él para asesinarle.

Su martirio es como un eco de la muerte de Cristo, pues es fruto de 40 libras (moneda de Milán) . Era el 6 de abril de 1252. Regresaba de Milán a su Convento de Como, donde era Prior. Cerca de la aldea de Barsalina recibe dos golpes de hacha en la cabeza, comienza a recitar en voz alta el credo, las fuerzas le faltan y mojando un dedo en su sangre escribe en el suelo "CREO"

El Credo es la síntesis de su vida, de su abnegada entrega, de una fidelidad emocionante a Cristo Crucificado a quien ama. Tenía 46 años. Su cuerpo es trasladado al convento de Milán.

El 25 de marzo del año siguiente Inocencio IV le canoniza. Es el protomártir de la Orden Dominicana Su fiesta se celebra el 4 de Junio.

Mayo: Mes de María

2011-05-09T19:16:00.000-07:00

Autor: Tere Fernández | Fuente: Catholic.net
Mayo: Mes de María
La Iglesia otorga este mes a María para conocerla y amarla más

Mayo: Mes de María
Mayo es el mes de las flores, de la primavera. Muchas familias esperan este mes para celebrar la fiesta por la recepción de algún sacramento de un familiar. También, Mayo es el mes en el que todos recuerdan a su mamá (el famoso 10 de Mayo) y las flores son el regalo más frecuente de los hijos para agasajar a quien les dio la vida.

Por otro lado, todos saben que este mes es el ideal para estar al aire libre, rodeado de la belleza natural de nuestros campos. Precisamente por esto, porque todo lo que nos rodea nos debe recordar a nuestro Creador, este mes se lo dedicamos a la más delicada de todas sus creaturas: la santísima Virgen María, alma delicada que ofreció su vida al cuidado y servicio de Jesucristo, nuestro redentor.

Celebremos, invitando a nuestras fiestas a María, nuestra dulce madre del Cielo.

¿Qué se acostumbra hacer este mes?
Ofrecimiento de flores a la Virgen.

Este es el mejor regalo que podemos hacerle a la Virgen. Regalar flores es una manera que tenemos las personas para decirle a alguien que la queremos mucho. A la Virgen le gusta que le llevemos flores y, también, si se puede, le podemos cantar sus canciones preferidas como las que te sugerimos más adelante, en la página........
Para dar mayor solemnidad al Ofrecimiento, los niños pueden ir vestidos de blanco, símbolo de pureza.
Reflexionar en los principales misterios de la vida de María.

Reflexionar implica hacer un esfuerzo con la mente, la imaginación y, también, con el corazón, para profundizar en las virtudes que la Virgen vivió a lo largo de su vida. Podemos meditar en cómo María se comportó, por ejemplo, durante:

-la Anunciación
-la Visita a su prima Isabel
-el Nacimiento de Cristo
-la Presentación del Niño Jesús en el templo
-el Niño Jesús perdido y hallado en el templo
-las Bodas de Caná
-María al pie de la cruz.
Recordar las apariciones de la Virgen.

En Fátima, Portugal; en Lourdes, Francia y en el Tepeyac, México (La Guadalupe) la Virgen entrega diversos mensajes, todos relacionados con el amor que Ella nos tiene a nosotros, sus hijos.
Meditar en los cuatro dogmas acerca de la Virgen María que son:

1. Su inmaculada concepción: A la única mujer que Dios le permitió ser concebida y nacer sin pecado original fue a la Virgen María porque iba a ser madre de Cristo.

2. Su maternidad divina: La Virgen María es verdadera madre humana de Jesucristo, el hijo de Dios.

3. Su perpetua virginidad: María concibió por obra del Espíritu Santo, por lo que siempre permaneció virgen.

4. Su asunción a los cielos: La Virgen María, al final de su vida, fue subida en cuerpo y alma al Cielo.
Recordar y honrar a María como Madre de todos los hombres.

María nos cuida siempre y nos ayuda en todo lo que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y conservar el estado de gracia y la amistad con Dios para poder llegar al Cielo. María es la Madre de la Iglesia.

Reflexionar en las principales virtudes de la Virgen María.

María era una mujer de profunda vida de oración, vivía siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, es decir, sencilla; era generosa, se olvidaba de sí misma para darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial, atendía a José y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en su vida.
Vivir una devoción real y verdadera a María.

Se trata de que nos esforcemos por vivir como hijos suyos. Esto significa:
Mirar a María como a una madre: Platicarle todo lo que nos pasa: lo bueno y lo malo. Saber acudir a ella en todo momento.

Demostrarle nuestro cariño: Hacer lo que ella espera de nosotros y recordarla a lo largo del día.

Confiar plenamente en ella: Todas las gracias que Jesús nos da, pasan por las manos de María, y es ella quien intercede ante su Hijo por nuestras dificultades.

Imitar sus virtudes: Esta es la mejor manera de demostrarle nuestro amor.

Rezar en familia las oraciones especialmente dedicadas a María.

La Iglesia nos ofrece bellas oraciones como la del Ángelus (que se acostumbra a rezar a mediodía), el Regina Caeli, la Consagración a María y el Rosario.
Varias oraciones Marianas

Cantar las canciones dedicadas a María

Que nos ayudan a recordar el inmenso amor de nuestra madre a nosotros, sus hijos
Treinta días de oración a la Reina del Cielo

MADRE: SÍMBOLO DE LA UNIDAD FAMILIAR Y DEL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD

2011-05-06T22:22:00.000-07:00

En esta fecha especial en que celebramos el Día de la Madre, saludo con respeto y cariño a todas las Madres de nuestro país.

La Iglesia, fiel a las Sagradas Escrituras, valora la riqueza propia de la mujer, que es esencialmente dulzura, ternura, fidelidad, desprendimiento, generosidad y heroísmo; y que encuentra su más profunda identidad en la maternidad y en el desarrollo de ellas mismas y de sus familias.

En esta época de grandes decisiones en la que se habla del progreso del país, no debemos olvidar el rol y la importancia de la Madre peruana, porque ella con su sacrificio constante es pieza fundamental y símbolo de la unidad y desarrollo de todos los miembros de su familia. Al apostar por la unidad y la promoción de su familia, célula básica de la sociedad, la Madre está colaborando significativamente con el futuro del país.

La madre da todo a cambio de nada para que el ser que ha nacido de sus entrañas afronte la vida con coraje y optimismo. En este sentido, agradezco a las madres que han permitido ver la luz del mundo a sus hijos y que de ese modo dan a conocer la creación de Dios con el don maravilloso de la vida, emprendiendo con fortaleza y amor la misión de ser madres y enfrentando con valentía las dificultades que se presentan a lo largo de la vida.

La maternidad es una maravillosa realidad que encierra el misterio de la vida hecha a imagen y semejanza de Dios, pues en el seno de una Madre se unen cuerpo y alma para una eternidad, se forma un nuevo ser con un corazón creado para amar, con una libertad capaz de elegir y con una inteligencia hecha para guiar los destinos de la humanidad.

En este día, de modo especial, acompaño la soledad de las Madres olvidadas por sus hijos y de las que se encuentran privadas de su libertad. Les expreso mi cercanía a las Madres que soportan la cruz de la enfermedad y a todas las que sufren heridas en su dignidad humana o maternal. Pido a todos volver el rostro hacia las Madres que son víctimas de injusticias o de explotación, y a las que viven silenciosamente la dramática violencia familiar.

Finalmente, acogidos bajo el manto de la Madre de Dios y Madre nuestra, me gustaría recordar las palabras que nos dedicó el Papa Juan Pablo II, hoy Beato de la Iglesia Católica, en su discurso del 15 de mayo de 1988 cuando visitó nuestro país por segunda vez: “El pueblo peruano invoca a María como Madre, Madre de misericordia, porque Ella lleva en sus brazos y de Ella hemos recibido al Verbo de Dios hecho Hombre, venido a nosotros, los hombres, para que tengamos vida y la tengamos en abundancia”.

A todas las Madres del Perú, les deseo con afecto y gratitud: .

¡UN FELIZ DÍA, HOY Y SIEMPRE!
Lima, 6 de mayo del 2011
+ Hector Miguel Cabrejos Vidarte, OFM
Arzobispo Metropolitano de Trujillo
Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana

El camino que tendrá que seguir Juan Pablo II para ser nombrado santo

2011-04-29T22:34:00.000-07:00

El camino que tendrá que seguir Juan Pablo II para ser nombrado santo

Los procesos de beatificación y de canonización son considerados como los más rigurosos y cuentan con su propio reglamento

Viernes 29 de abril de 2011 - 02:51 pm 26 comentarios

(Foto: Reuters)
El difunto Papa Juan Pablo II será beatificado el próximo domingo 1 de mayo. Sin embargo, el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, ha dicho que no se puede hacer previsiones sobre la fecha de una eventual canonización, es decir, proclamación como santo.

¿En qué consiste la canonización? ¿En qué se diferencia de la beatificación? Ambos son procesos independientes, aunque no se puede proceder a nombrar a un santo sin antes ser un beato. Aquí la explicación de ambos procesos.

BEATIFICACIÓN
Para nombrar a un fiel como beato, la Iglesia pide causas de beatificación luego de 5 años de su fallecimiento y todos los escritos de su autoría, ya sean publicados o inéditos. Una vez que se han reunido y difundido estos testimonios, inicia la fase diocesana de la beatificación.

Esta fase puede decantarse por dos vías: la de virtudes heroicas y la de martirio. El caso de Juan Pablo II es el primero, por lo que se le ha tenido que atribuir el ser intermediario de un milagro de Dios, así como la acumulación de testimonios que sustenten la beatificación.

Por milagro hay que entender un hecho no explicable por causas naturales y atribuidas a intercesión de un siervo de Dios. A Juan Pablo II se le atribuye la curación del mal de Parkinson a sor Marie Simon Pierre, de la Congregación de las Hermanitas de las Maternidades Católicas, nacida en 1961 en Rumilly-en-Cambrésis.

Toda esta evidencia pasa a la fase romana de la beatificación, se designa una Comisión de Teólogos que emiten su opinión. Si esta es favorable, la causa de beatificación pasa a los cardenales y obispos, y luego al Santo Padre. La aprobación de todos estos convierten al “siervo de Dios” en “Venerable”. Como tal, todavía no es objeto de culto como un santo.

El milagro de Juan Pablo II ha sido aprobado por todos estos filtros, lo cual le ha dado luz verde a su beatificación.

Como formalidad, todo proceso debe contar con un postulador. En el caso del fallecido Papa, este fue el Monseñor Slawomir Oder, quien se ha encargado de velar que todas las fases sean llevadas adecuadamente en Roma.

LARGO CAMINO A LA CANONIZACIÓN
Solo después de ser declarado como un beato, un venerable puede comenzar un proceso de canonización. Similar a la beatificación, para llegar a ser santo se le debe atribuir un milagro al fiel.

Sin embargo, este milagro debe suceder después de haber sido nombrado como beato y debe ser atribuido al fallecido venerable. Solo después de que los milagros son estudiados por las comisiones correspondientes, por los congresos de teólogos, cardenales, obispo y el Sumo Pontífice, se puede proceder a nombrar un nuevo Santo.

A Juan Pablo II, como beato declarado por la vía de virtudes heroicas, faltaría declararle un segundo milagro para poder ser nombrado como Santo. Por esto, no se puede determinar una fecha fija para la canonización del fallecido Papa.

REGLAMENTO
El procedimiento que se debe seguir en las causas de canonización está recogido actualmente en la Constitución Apostólica Divinus perfectionis Magister, de 25 de enero de 1983 (AAS 75 (1983) 349-355) y en las Normae servandae in inquisitionibus ab episcopis faciendis in causis sanctorum promulgadas por la Congregación para las Causas de los Santos el 7 de febrero de 1983.

Benedicto XVI promulgó hoy el decreto por el que se le reconoce un milagro a su antecesor

2011-04-28T20:03:00.000-07:00

Benedicto XVI promulgó hoy el decreto por el que se le reconoce un milagro a su antecesor

El Papa Juan Pablo II
La ceremonia de beatificación de Juan Pablo II tendrá lugar el próximo 1 de mayo, después de que Benedicto XVI haya firmado este viernes el decreto de beatificación, presentado por el Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato. Así, según ha declarado el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, la ceremonia de beatificación se celebrará el 1 de mayo de 2010, día de la Solemnidad de la Divina Misericordia.
La firma del Papa era el único paso que faltaba para dar «luz verde» a la beatificación de su predecesor, después de que los 30 purpurados y obispos que forman parte de la Comisión de este dicasterio aprobara el pasado miércoles un milagro por intercesión de Juan Pablo II.
Se trata de la curación de la monja francesa Marie Simon Pierre, que padecía desde 2001 la enfermedad de párkinson, la misma que sufrió Juan Pablo II en sus últimos años. La religiosa superó, dos meses después de la muerte del Papa en abril de 2005, todos los síntomas del párkinson de forma "inexplicable" según las autoridades médicas de la comisión de beatificación.
La hermana Marie Simon ha sido la pieza clave para el proceso de beatificación del antecesor de Benedicto XVI. El milagro de la hermana Marie Simon, atribuido a Juan Pablo II, sufrió un parón en el mes de marzo del año pasado, cuando uno de los médicos externos consultados por el dicasterio sostuvo que el milagro no estaba suficientemente documentado. Sin embargo, el cardenal Angelo Amato señaló entonces que "había suficientes milagros" catalogados, un total de 251 atribuidos al antiguo Papa y que el proceso de beatificación seguía adelante, aunque finalmente el milagro de la curación del párkinson de la hermana Marie dio buenos resultados y fue considerado por la comisión de expertos como válido para continuar el proceso.
Un segundo milagro para la santidad
El 13 de mayo de 2005, el mismo Benedicto XVI anunciaba en la Basílica de San Juan de Letrán el inicio del proceso de beatificación de su predecesor, que comenzó oficialmente el 28 de junio de 2005, dos meses después del fallecimiento del Pontífice, gracias a la dispensa concedida por Benedicto XVI para que la causa pudiera empezar sin necesidad de esperar a los cinco años de rigor que deben transcurrir entre el fallecimiento de una persona y el comienzo de su causa.
Esta dispensa fue concedida también por Juan Pablo II para beatificar a la Madre Teresa de Calcuta, cuyo proceso comenzó menos de dos meses después de su fallecimiento y que fue beatificada seis años después, en octubre de 2003.
El sacerdote polaco Slawomir Oder fue nombrado por Benedicto XVI como postulador de la causa de beatificación de Juan Pablo II y se inclinó por la curación de la religiosa francesa como el milagro que decidiría si el llamado 'Papa viajero' sería elevado a los altares. Juan Pablo II fue nombrado 'Venerable' y reconocidas sus virtudes heroicas el 19 de diciembre del año 2009, el primer paso para el proceso que le llevará a los altares. Después de su beatificación, será necesario un segundo milagro para que sea declarado definitivamente como "santo" y entrar así en la lista de los santos de la Iglesia.

ACTIVIDADES OBLIGATORIAS DE LOS HERMANOS DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS

2011-04-18T21:47:00.000-07:00

ACTIVIDADES OBLIGATORIAS DE LOS HERMANOS DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS
POR SEMANA SANTA
(TRAER TERNO Y HÁBITO)

DOMINGO DE RAMOS (17 DE ABRIL DEL 2011)
5 P.M. SALIDA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE SU HORNACINA AL ALTAR DE NUESTRO TEMPLO SANTO DOMINGO
6 P.M. CHARLA Y REFLEXION DE SEMANA SANTA CON LA IMAGEN DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS
7 P.M. BENDICIÓN DE LOS RAMOS Y MISA EN EL TEMPLO
(CONFESIONES DURANTE LAS MISAS)

LUNES SANTO (18 DE ABRIL DEL 2011)
5 P.M. TEMA DE REFLEXIÓN DE SEMANA SANTA CON LA IMAGEN DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS.
6:30 P.M. SANTO ROSARIO
7:00 P.M. SANTA MISA

MARTES SANTO (19 DE ABRIL DEL 2011) VÍA CRUCIS ARQUIDIOCESANO
LUGAR: ATRIO DE LA CATEDRAL
HORA: 4 P.M.
A) LA RESPONSABILIDAD DE LA HERMANDAD, ES HACER EL CORDON HUMANO EN LA MENCIONADA AC TIVIDAD.
B) PRESENTARÁ LA DECIMA TERCERA ESTACIÓN DE LA VÍA CRUCIS ARQUIODIOCESANO.
C) Y OTRAS QUE ASI LO REQUIERA NUESTRA JERARQUÍA ECLESIAL.

MIERCOLES SANTO (20 DE ABRIL DEL 2011)
“ENCUENTRO ENTRE JESÚS NAZARENO DE LAS CAÍDAS DEL TEMPLO DE SAN AGUSTÍN Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL TEMPLO SANTO DOMINGO”.
5 P.M. PARALITURGIA
5:45 P.M. PROCESION
6:45 P.M. “ENCUENTRO” EN EL FRONTIS DE LA CATEDRAL.

JUEVES SANTO (21 DE ABRIL DEL 2011)
(ESTE DÍA NO TRAER HÁBITO)
5 P.M. MISA VESPERTINA DE LA CENA DEL SEÑOR, LAVADO DE LOS PIES. RESERVA DEL SANTISIMO SACRAMENTO EN EL MONUMENTO.
8 AM a 11 P.M. ADORACION AL SANTISIMO POR LA COMUNIDAD DOMINICANA Y FIELES EN GENERAL.
11 P.M. VIGILIA PASCUAL (PROGRAMA ESPECIAL, INSCRIPCIONES EN LA PARROQUIA).

VIERNES SANTO (22 DE ABRIL DEL 2011)
2 am. a 3 am.: VIGILIA A CARGO DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGORS

5 P.M. IMPONENTE PROCESION DE LA IMAGEN DEL CRISTO YACENTE, SALE POR LAS CALLES DE LA CIUDAD RECIBIENDO EL HOMENAJE DEL PUEBLO CATOLICO TRUJILLANO EN EL SIGUIENTE RECORRIDO: PIZARRO, ORBEGOSO, INDEPENDENCIA, ALFONSO UGARTE Y PIZARRO A LOS ACORDES DE LA BANDA DE MÚSICOS DE LA PNP.(RESPONSABLE: CUADRILLA NUMERO UNO)
5 P.M. INVITACION DE LA PARROQUIA SAN LORENZO (RESPONSABLE CUADRILLA DOS).

SABADO SANTO (23 DE ABRIL DEL 2011)
(ESTE DÍA NO TRAER HÁBITO)
8 P.M. CELEBRACION DE LA VIGILIA PASCUAL, BENDICION DEL FUEGO, BENDICION DEL CIRIO, BENDICION DEL AGUA BAUTISMAL.
SOLEMNE MISA DE RESURECCIÓN.
¡ALELUYA, ALELUYA JESUCRISTO A RESUCITADO!

1ER. DOMINGO DE PASCUA DE RESURECCIÓN (24 DE ABRIL DEL 2011)
(ESTE DÍA NO TRAER HÁBITO)
10:00 A.M. SOLEMNE MISA DE RESURECCIÓN EN ACCIÓN DE GRACIAS CON LA ASISTENCIA DE LA COMUNIDAD PARROQUIAL DOMINICANA Y PUEBLO CATOLICO TRUJILLANO PARA CELEBRAR EL TRIUNDO DE CRISTO RESUCITADO.
NOTA: HERMANO ESTA ES UNA SINTESIS DE LO QUE DEBEMOS HACER EN FORMA OBLIGATORIA. LE HAGO RECORDAR HERMANO LO SIGUIENTE:
“FAMILIA QUE REZA UNIDA, PERMANECE UNIDA EN EL TRANSCURRIR DE LOS TIEMPOS”
HERMANO DIFUNDE A LOS DEMÁS HERMANOS, ESTAS ACTIVIDADES PARA PARTICIPAR COMO HERMANOS EN ESTA SEMANA DEDICADO A NUESTRO SALVADOR.

CON MUCHO APRECIO PARA TODOS MIS HERMANOS
ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO
SECRETARIO DE RELACIONES PÚBLICAS DE LA HERMANDAD

COMO VAS A VIVIR LA SEMANA SANTA TU...........

2011-04-16T06:37:00.000-07:00

CONOZCAMOS NUESTRA FE CATÓLICA

La cuaresma y Semana Santa

- Los católicos celebramos en estos días
¨LA CUARESMA Y LA SEMANA SANTA¨. Recordamos la pasión y muerte de Jesús .
- ¿Sabes? Lo más importante en estos días de Cuaresma es que te ¨CONVIERTAS¨.

¿ Y qué significa convertirse ? Convertirse

es ¨cambiar¨, luchar por quitarte lo malo, lo que ofende a Dios . Convertirse es también tratar de ser cada día mejor en todo lo que haces.

¿QUÉ ES EL MIÉRCOLES DE CENIZA?

- La CUARESMA empieza el MIÉRCOLES DE CENIZA ; este día vamos a la Iglesia para que el Padre nos haga con ceniza una cruz en la frente y diga ¨Conviértete y cree en el Evangelio ¨ .

¿ Por qué hacemos ésto los católicos ?

- Esta costumbre es para recordarnos que todos algún día hemos de morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.
- Esto también significa que todo lo ¨material ¨, como nuestra casa, la comida y las cosas que
tenemos, se acaba, y lo único que nos llevamos de este mundo es ¨ LO BUENO Y LO MALO QUE HAYAMOS HECHO ¨ en nuestra vida.

¿ QUÉ ES LA CUARESMA ?

En la cuaresma recordamos los 40 días que Jesús pasó en el desierto rezando y sin comer para prepararse antes de salir a predicar.
- Cada año Dios te ofrece la Cuaresma como un tiempo especial para tres propósitos:
1) Arrepentirte de tus pecados
2) Hacer penitencia.
3) Convertirte.
1) ARREPENTIRTE DE TUS PECADOS :
- Es tiempo de pensar:

¿ Qué pecados he cometido ?

- Que de verdad te duela haber ofendido a Dios que ha sido tan bueno contigo.
Es tiempo de arrepentirse y pedir perdón.
- Si tus faltas son pequeñas, basta con que tú solo le pidas perdón a Dios y le digas que vas a luchar duro para no volverlo a hacer.
- Si tus faltas son graves, debes hacer una
CONFESION ; busca al Sacerdote, él es
quien puede darte el perdón de Dios.
- Recuerda que Dios te ama muchísimo y que
siempre te perdona.
2) HACER PENITENCIA :
- Si de verdad te duele haber ofendido a Dios, puedes REPARAR tus faltas, puedes purificar tu alma haciendo sacrificios.

¿ Qué es hacer un sacrificio ?. Es ofrecer a Dios , porque lo amas, cosas que te
cuesten trabajo, como por ejemplo:
no comer algo que querías, ayudar a otro en su trabajo, ser amable con el que te cae gordo,etc. Cada uno escoge lo que más le cueste.
- En estos días de cuaresma piensa cada mañana:

¿ Qué sacrificio voy a ofrecer hoy a Dios ?

3) CONVERTIRTE :
- Convertirte es cambiar. Dejar de una vez por todas lo malo y buscar ser mejor.
¡ Si quieres cambiar, ahora es cuando !
Para cambiar de verdad, es muy importante que hagas buenos propósitos, que pienses cuales cosas concretas quieres cambiar y luego, cada noche, revises si cumpliste, verás como vas mejorando.
- Reza mucho... pídele a Dios su ayuda para cambiar. ¡ Con la ayuda de Dios, puedes lograr cualquier cosa !
AYUNO Y ABSTINENCIA :
- Durante la Cuaresma, la Iglesia nos pide dos sacrificios especiales :
1) AYUNAR --- es decir, hacer una sola comida fuerte al día , el miércoles de ceniza y el viernes santo.
El ayuno obliga a todas las personas de 18 a 59 años.
2) GUARDAR ABSTINENCIA --- es decir, no comer carne todos los viernes de cuaresma.
El no comer carne puede sustituirse por un sacrificio todo los viernes de cuaresma.
La abstinencia obliga desde los 14 años.

¿QUÉ ES SEMANA SANTA?

- Al final de la cuaresma los católicos celebramos la Semana Santa, en la que recordamos la pasión, muerte y resurrección de Jesús.
- La Semana Santa comienza con el DOMINGO DE RAMOS, este día recordamos cuando Jesús entró a Jerusalén y todo el pueblo lo alabó como Rey. Este día, los católicos llevamos palmas a la Iglesia , como los judíos en tiempo de Jesús, para que las bendigan.

EL JUEVES SANTO :
- El jueves de la Semana Santa, recordamos el día que Cristo tuvo la ULTIMA CENA con sus apóstoles. Esta cena es muy importante porque en ella Jesús,como sabía que iba a morir, quiso hacer algo para poder quedarse para siempre con los hombres.

¿ Y cómo hizo ésto ?
Dejándonos LA EUCARISTIA, o sea la COMUNION . Entonces, cada vez que comulgamos, Cristo que está en la hostia, entra en nuestra alma.

EL VIERNES SANTO :
- Después de la última cena, Jesús fué a rezar a un monte que se llamaba de los Olivos y allí lo tomaron preso.
- Después lo interrogaron, lo azotaron, le pusieron una corona de espinas, se burlaron de El y finalmente le clavaron en una cruz y murió.
- ¡ Cuánto habrá sufrido ese día Nuestro Senor! ¿Por qué El, siendo el hijo de Dios, quiso pasar todo este sufrimiento? Sólo por el grandísimo amor que te tiene a ti y a cada uno de los hombres; para perdonarte tus pecados y para que pudieras salvarte.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

- Después de su muerte, Cristo fué sepultado y al tercer día RESUCITÓ. Este domingo de resu-rrección es el día más importante de la Semana Santa, es el día de más alegría para nosotros los católicos.
- ¡ Cristo ha triunfado sobre la muerte! ¿ Y qué logró con ésto ? Abrir de nuevo las puertas del cielo, o sea que al morir, podamos salvarnos y vivir por siempre felices en compañía de Dios.

PROPÓSITO DEL MES :
Queremos invitarte a seguir estos propósitos la Semana Santa, para acompañar y mostrar tu amor a Jesús.En la portada del folleto viene un racimo de uvas; ilumina cada uva según vayas cumpliendo los propósitos.
LUNES --- Leer este folleto en familia.
MARTES --- Leer en la Biblia la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo.
MIÉRCOLES --- Pensar en mis defectos y en cómo mejorarlos.
JUEVES --- Dar gracias a Jesús por dejar nos la Comunión. Comulga.
VIERNES --- Visitar la Iglesia para acompañar a Cristo en su dolor.
SÁBADO --- Hacer un sacrificio especial.
DOMINGO --- Estar felices.Festejar en familia que Cristo ha resucitado.

RESULTADOS DE LA ONPE

2011-04-10T20:21:00.000-07:00

Elecciones Presidenciales 2011
RESUMEN NACIÓN
Actualizado el 10/04/2011 a las 19:47:39 horas
% de actas procesadas: 18.687% % de actas contabilizadas: 18.228%
Organización Política Votos %Votos
Validos
GANA PERU 26.55%

731,579
ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO 24.49%

674,614
FUERZA 2011 21.09%

581,078
PERU POSIBLE 15.59%

429,637
ALIANZA SOLIDARIDAD NACIONAL 11.63%

320,383
FONAVISTAS DEL PERU 0.25%

6,787
DESPERTAR NACIONAL 0.11%

2,942
ADELANTE 0.10%

2,717
FUERZA NACIONAL 0.09%

2,598
JUSTICIA, TECNOLOGIA, ECOLOGIA 0.06%

1,555
PARTIDO DESCENTRALISTA FUERZA SOCIAL 0.04%

1,168
Total de electores hábiles de actas contabilizadas: 3,452,582 Lista completa de resultados

Resumen
Total nacional de electores hábiles 19,949,915
Total de mesas de sufragio 107,455
Total de actas contabilizadas 19,587
Total de actas observadas 493
% de actas procesadas 18.69%
% de actas por procesar 81.31%

¿Quién es Dueño de la Verdad?

2011-04-07T21:08:00.000-07:00

¿Quién es Dueño de la Verdad?

Una mente aguda encontrará su verdad por sí misma.

El espíritu humilde encontrará una verdad más elevada que él.

La verdad no es propiedad de los intelectuales, sino de quienes saben escapar de sí mismos.

Cuando un equipo de fútbol pierde un partido, generalmente se le echa la culpa al director técnico. En ese momento, aparecen los eruditos (en su mayoría los simpatizantes del perdedor) intentando buscar las soluciones, ya sea quitando jugadores, o agregando otros del banco de suplentes. Todos creen saber más que quien los estuvo dirigiendo.

A mi entender, el hecho de existir afinidad por ese equipo, hace que sus opiniones se vean influenciadas por ello. Es posible que los hinchas de otro equipo no piensen de igual manera, con respecto a su director técnico.

Y esto puede trasladarse a otros órdenes de la vida.

Me pregunto hasta qué punto tienen peso los sentimientos que nos unen a una persona, para que éstos lleguen a influir sobre nuestro juicio ... sospecho que mucho.
Un foro literario no tiene por qué ser la excepción. Entonces ... ¿cómo determinar si los juicios que se realizan sobre los textos que anexamos, no están también influenciados por los sentimientos de quienes nos comentan?
¿Quién tiene la autoridad suficiente como para decidir quién es el/la mejor escritor/a, el/la mejor pintor/a, etc, etc, etc ...? ¿Se es absolutamente imparcial en el momento de manifestarlo?

Sospecho que no. Nuestros sentimientos nos ponen una venda en los ojos - enturbiando nuestro criterio - y es probable que lo que nosotros consideramos excelso, para otros sea apenas un buen trabajo.

Dejo abierto el debate: Los politicos de ahora, quieren volver nuevamente al poder, pero cuando tuvieron la oportunidad para hacer algo por lo mas necesitados, no lo hicieron y ahora necesitan de nuestros votos y hacen de todo para conseguirlo. Nuestra población se deja influenciar por la publicidad, o los regalitos o las medias verdades que nos dicen para obtener nuestro voto.

Ahora es el momento y tenemos la capacidad para premiar o castigar aquellos que nos engañaron y nos consideran menos que ellos.
Antes que todos pensemos quien va a resolver la problematica que aqueja a nuestro país y pensemos en forma imparcial quen es el que lo va a solucionar los males que nos aquejan.

Espero que voten por el mejor y no por el que nos ofrece mucho y al final, solo resuelven sus intereses personales

Ante las próximas Elecciones Generales 2011

2011-04-03T15:45:00.000-07:00

AL SERVICIO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DEL BIEN COMÚN

Ante las próximas Elecciones Generales 2011, los Obispos del Perú, atentos a la voz de Jesucristo el Buen Pastor, que dice: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10, 10), queremos ofrecer a todos los actores del proceso democrático -católicos y ciudadanos en general- algunas reflexiones que ayuden a ejercer el deber electoral con verdad y responsabilidad.

1. La dignidad de la persona es el centro de la preocupación social de la Iglesia. Ella enseña que, para discernir lo que es más justo y adecuado en orden al bien común, debe tenerse en cuenta la primacía del ser humano, la promoción de sus derechos fundamentales y la inclusión de los más débiles en los proyectos de desarrollo. La Iglesia considera el ejercicio de la política como un servicio a la nación. Es fundamental que se analicen las propuestas de los candidatos para garantizar estos principios.

2. El desarrollo social debe fundarse en el respeto y la promoción de los derechos humanos, el acceso a los servicios básicos de salud, nutrición, agua, educación, vivienda y seguridad ciudadana, especialmente de los más pobres. Las mejores condiciones económicas que el país experimenta deben llegar cuanto antes a los que todavía se encuentran en la pobreza o la marginación.

3. El ejercicio de la democracia debe respetar los principios éticos y morales vinculados a la promoción del bien común. Por ello, sin expresar preferencia por ninguna de las propuestas electorales, tenemos el deber de orientar a los fieles en aquellos planteamientos que, por sus implicaciones religiosas y morales, contradicen las enseñanzas de la Iglesia (cfr. Compendio de la Doctrina Social de Ia Iglesia, n.424).

4. Invitamos a estar alerta ante las propuestas que atentan contra la ley natural, el respeto a la dignidad humana, la verdad y la práctica de la justicia. Ir contra estos principios es desconocer nuestra realidad natural. Intentar cambiarlos traerá graves consecuencias para la sociedad, y los perjudicados siempre serán los más débiles. Por ello, el respeto y la defensa de la vida desde el primer instante de su concepción hasta su muerte natural es irrenunciable en todo planteamiento. No se pueden aceptar bajo ningún argumento el aborto, la eutanasia o la manipulación genética.

5. El matrimonio es la base de la familia y de la sociedad y tiene una importancia fundamental para el auténtico desarrollo. Por su origen divino, posee unas características propias e irrenunciables. “Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó” (Gen 1,27). El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas. Es la unión estable e indisoluble de un hombre y una mujer que se complementan y se entregan recíprocamente en una relación abierta a la vida. “Lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre” (Mt 19,6). También es reconocido así el matrimonio por las grandes culturas y por la Constitución Política del Perú. Ninguna otra realidad se le puede equiparar. Es responsabilidad de todas las instancias de la sociedad promover cuanto contribuya el bien del matrimonio y de la familia.

6. El vicio de la corrupción continúa socavando el desarrollo social y político de nuestro pueblo. Ha faltado la voluntad tenaz y el compromiso ejemplar de nuestras autoridades, la vigilancia y la colaboración eficaz de todos los ciudadanos y sobre todo, nos está faltando una fuerte conciencia ética y moral (cfr. Iglesia en América, 23). El proceso electoral es una ocasión propicia para exigir la presentación de programas que enfrenten con valentía las diversas formas de corrupción, tanto en los poderes del Estado como en los ámbitos de la actividad pública y privada.
7. Es preciso lograr un saludable equilibrio entre progreso económico y respeto a la naturaleza. Los planes de gobierno han de tener en cuenta la ecología y el uso racional de las riquezas de nuestro país, consultando oportunamente a los pueblos y a las comunidades en cuyo territorio se dan las concesiones de tierras y las licencias de explotación de los recursos naturales. Hay que prevenir así futuros conflictos y enfrentamientos que tanto dolor nos han causado y combatir abusos como el narcotráfico y la depredación de costa, sierra y selva.

8. Los candidatos deben tener en cuenta que la violencia social no se genera solamente porque exista pobreza, sino porque existe desigualdad. Un reto para las autoridades elegidas es lograr un mayor desarrollo, pero que se vea reflejado en la vida de todos los peruanos, principalmente de los más desfavorecidos. Por eso, las propuestas de gobierno deben expresar un compromiso real con los más necesitados y así mantener la esperanza de nuestros pueblos.

9. Es tiempo de un diálogo fecundo y alturado que genere espacios de armonía. La transparencia del proceso electoral exige que los electores sean escuchados por los candidatos y que entre estos haya un sereno intercambio de ideas. Así el elector podrá conocer no sólo los contenidos de los programas, sino también la preparación del candidato y la coherencia de su actitud. Por consideración al elector, se han de promover debates que le permitan formarse una opinión sólida y así poder ejercer libre y responsablemente su derecho a votar.

10. El ciudadano merece respeto e información veraz. Es indigno tratarlo como un objeto que se puede manipular o engañar. La dignidad del votante exige que resplandezca la verdad como elemento esencial para la paz, la convivencia, la democracia y la vida institucional . “La verdad los hará libres” (Jn 8,32)

11. Los periodistas y los medios de comunicación social han de participar con la máxima responsabilidad en el proceso. Los invitamos a ejercer la libertad de expresión buscando la verdad unida a la justicia y al bien común. Que su información sea objetiva, imparcial, abierta a todos los candidatos, a fin de que las propuestas sean conocidas de manera íntegra y veraz. Más allá de las lícitas actividades publicitarias de la campaña electoral y dejando de lado los cambiantes resultados de las encuestas, se debe privilegiar la correcta información para garantizar una verdadera participación ciudadana.

12. Los Obispos Latinoamericanos dijimos en Aparecida: “Urge crear estructuras que consoliden un orden social, económico y político en el que no haya inequidad y donde haya posibilidades para todos. Igualmente, se requieren nuevas estructuras que promuevan una auténtica convivencia humana, que impidan la prepotencia de algunos y faciliten el diálogo constructivo para los necesarios consensos sociales” (Documento de Aparecida, 384).
En esta etapa decisiva para el futuro del país, pidamos a Dios que nos ilumine para elegir a los más capaces y con mayor vocación de servicio; que a las autoridades les conceda la sabiduría necesaria para velar por el bien común; y que todos, solidariamente unidos, estemos dispuestos a trabajar por el Perú.

Lima, 26 de Enero, 2011

Los Obispos del Perú

Candidatos Favoritos al Congreso en Trujillo según la UNT

2011-04-01T20:09:00.000-07:00

Candidatos Favoritos al Congreso en Trujillo según la UNT

Encuesta Presidencial
Keiko Fujimori 20.36%
Pedro Pablo Kuczynski 19.83%
Alejandro Toledo 19.22%
Ollanta Humala 18.29%
Luís Castañeda 16.71%

Segunda encuesta sobre intención de voto de la UNT arroja que los trujillanos han diversificado su respaldo electoral a la presidencia, entre Keiko Fujimori, Pedro Pablo Kuczynski, Alejandro Toledo, Y Ollanta Humala, generando así un empate técnico. De otro lado, Alianza Por el Gran Cambio afianza su liderazgo en cuanto a la elección congresal.
Si mañana fueran las elecciones habría un empate técnico en Trujillo entre cuatro de los principales aspirantes al sillón presidencial.
Esto de acuerdo con la segunda encuesta de intención de voto y simulacro de votación presidencial, congresal y para el Parlamento Andino, realizado el pasado 27 de marzo por el Centro de Información Competitiva y Opinión Pública, COMPITE, perteneciente a la Universidad Nacional de Trujillo, UNT.
Y es que los resultados de dicho estudio arrojaron que en Trujillo la candidata de Fuerza 2011, Keiko Fujimori, asume el liderazgo electoral con 20.36 por ciento, seguida por el postulante de la Alianza Por el Gran Cambio, Pedro Pablo Kuczynski con 19.83 por ciento, Alejandro Toledo de Perú Posible con 19.22 por ciento, y Ollanta Humala de Gana Perú con 18.29 Por ciento. Y ligeramente más lejos está Luís Castañeda con 16.71 Por ciento.
Así pues, entre los cuatro primeros candidatos no existe una ventaja mayor al 3 por ciento, monto al que asciende el margen de error.
Inclusive, las distancias se angostan más en los resultados según el simulacro de votación, en base a votos válidos, pues Keiko Fujimori obtiene el 21.79, PPK el 21.06, Alejandro Toledo el 20.65, Ollanta Humala 18.87, y Luis Castañeda el 16.93.
En otras palabras, en nuestra ciudad aún no estaría definido un candidato que consolide su triunfo, coincidiendo esta situación con los cambios presentados en los niveles de aceptación del electorado a nivel nacional.
Encuesta Candidatos al Congreso
Alianza Por el Gran Cambio: 23.19%
Fuerza 2011: 15.86%
Perú Posible: 11.58%
Partido Aprista Peruano: 10.86%
Solidaridad Nacional: 9.51%
En cuanto a la intención de voto para congresistas se confirma el liderazgo de la agrupación política Alianza Por el Gran Cambio con 23.19%, seguido por Fuerza 2011 con 15.86, Perú Posible con 11.58%, Partido Aprista Peruano con 10.86%, Alianza Solidaridad Nacional con 9.51%, Gana Perú con 8.69%. Y en el simulacro de votación APGC alcanza el 30.26%.
Candidatos al Congreso con mayor intención de voto
Alianza Por el Gran Cambio:
Richard Acuña Nuñez: 50%,
Manuel Llempen Coronel: 25.3%
Gloria Montenegro Figueroa: 12.1%
Fuerza 2011:
Octavio Salazar MirandaOctavio Salazar: 58%
Perú Posible:
José León Rivera :51.7%
Solidaridad Nacional:
Carmen Nuñez :38%
APRA:
Luis Alva Castro: 41%
Elías Rodríguez Zavaleta: 32%
Gana Perú:
Brander Alayo Geldres:44.4%
Detalles:
La muestra de la encuesta comprendió 820 electores procedentes de los 11 distritos trujillanos, el margen de error es del 3 por ciento, y el nivel de confianza del 95%. Cabe precisar que el estudio mostró que hay un 20.82% de votos viciados y 20.44 de votos en blanco en cuanto a la elección congresal.

¡Una Final digna de fotografía!

2011-03-30T12:20:00.000-07:00

Encuesta Presidencial del Perú 2011 por DATUM publicada el 25 Marzo - Elecciones Generales Peruanas 2011

¡Una Final digna de fotografía! A pocos días para las elecciones presidenciales del 10 de abril de 2011, cinco candidatos presidenciales tienen opciones claras de pasar a la segunda vuelta, según la más reciente encuesta nacional urbana con cédula de sufragio de la empresa Datum Internacional, publicada en el diario Peru 21.

De acuerdo con los datos recogidos por el estudio de Datum Internacional, en este momento no solo no hay un solo candidato que tenga seguro su pase a la segunda vuelta, sino que tienen chances de alcanzarla los cinco candidatos presidenciales, algo increible.

Los resultados de la Útima Encuesta Presidencial de Marzo 2011 de Datum Internacional son:

Alejandro Toledo de PERÚ POSIBLE (19.4%)
Ollanta Humala de GANA PERÚ (17.6%)
Pedro Pablo Kuczynski de ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO (17.5%)
Keiko Fujimori de FUERZA 2011 (16.1%)
Luis Castañeda de SOLIDARIDAD NACIONAL (15.5%)

El sondeo, realizado del 19 al 23 de marzo del 2011 en 16 regiones del país, revela que un 10.6% de peruanos piensa votar en blanco, mientras que un 2.7% viciará su voto.

Así, sobre el total de votos válidos, las posiciones no cambian: Alejandro Toledo, 22,4%; Ollanta Humala, 20,3%; Pedro Pablo Kuczynski, 20,2%; Keiko Fujimori, 18,6%; Luis Castañeda, 17,9%, otros, 0,7%.

Datum Internacional solicitó a los encuestados que marquen en la copia de una cédula de votación su preferencia para la elección presidencial. Los resultados arrojaron que entre la intención de voto del primero –Alejandro Toledo, con 19.4%– y la del quinto – Luis Castañeda, con 15.5%– hay menos de cuatro puntos porcentuales de diferencia. Un escenario muy apretado que evidencia que, a 16 días de las elecciones, cualquier cosa puede pasar en estas elecciones presidenciales.

Los resultados de Datum indican además que Pedro Pablo Kuczynski se convierte en el candidato con mayor intención de voto en Lima y Callao, con 25.7%, a nueve puntos de distancia del segundo, Luis Castañeda. Pedro Pablo Kuczynski pasa a liderar la encuesta en el sur del país, con 24.8%, casi cuatro puntos por encima de Ollanta Humala.

Alejandro Toledo lidera las preferencias electorales en las otras tres grandes regiones, en el Oriente (24%), en el Norte (21.8%) y en el Centro (27.1%). En cuanto a las proyecciones para la segunda vuelta, Luis Castañeda sigue ganando a todos sus rivales, mientras que Pedro Pablo Kuczynski se impone sobre Alejandro Toledo, Keiko Fujimori y Ollanta Humala.

A nivel de regiones, en Lima, PPK reúne el 25,7%; Castañeda, 16%, Toledo, 15%; Keiko, 15%; Humala, 13%. En el sur, PPK lidera con 24,8%; le sigue Humala, con 21%; Castañeda, 16%; Toledo, 16%; Fujimori, 8%. Y en el norte, Toledo al frente con 21%; segunda Keiko, con 20,8%; Humala, 19%; Castañeda, 17%; y PPK, con 6,6%.

Ficha técnica: La encuesta nacional urbana con cédula de sufragio de Datum se realizó del 19 al 23 de marzo del 2011 en 130 distritos de 16 regiones del país. Se entrevistó a 1.214 personas. Margen de error de ±2,8% y tiene un nivel de confianza de 95%.

Fuente: Varias (Perú 21, El Comercio, RPP, etc)

VOTO INFORMADO

2011-03-24T21:45:00.000-07:00

Enlaces de Interés

JNE - Jurado Nacional de Elecciones
Es el máximo órgano electoral y fiscalizador de la legalidad de los procesos electorales y del ejercicio del sufragio.
www.jne.gob.pe/

Infogob
INFOgob es un espacio virtual gratuito que brinda una completa base de datos con información electoral tal como: hojas de vida de candidatos, historial partidario de candidatos y de la localidad, padrón electoral, elecciones, incidencias electorales, planes de gobierno, permanencia en el cargo de autoridades y la participación de la sociedad civil de las diferentes regiones, provincias y distritos de nuestro país.
www.infogob.com.pe/

Zona Joven
Espacio de difusión y promoción de valores y prácticas cívicas ciudadanas donde los jóvenes son los principales protagonistas por su aporte en la construcción de ciudadanía y fortalecimiento de la democracia.
www.zonajovenjne.com/

Democracia Activa Perú
Democracia Activa Perú es un programa creado para fomentar los valores democráticos e incentivar la participación ciudadana en 7 regiones del Perú: Ayacucho, San Martín, Cajamarca, Piura, Arequipa, Junín y Cusco.
www.democraciactiva.pe/

CAD Electoral
CAD Electoral es una herramienta de información comparada en línea que le sirve al ciudadano para conocer y elegir a sus autoridades y luego saber qué exigirles durante su gestión.
www.cadelectoral.pe/

ONPE - Oficina Nacional de Procesos Electorales
La Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), es el organismo especializado en organizar y ejecutar los procesos electorales en el Perú. Junto al Jurado Nacional de Elecciones (JNE) y al Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC), constituye el sistema electoral peruano.
www.onpe.gob.pe/

RENIEC - Registro Nacional de Identificación y Estado Civil
Organismo encargado de mantener actualizado el padrón ciudadano y electoral, que incluye nacimientos, matrimonios, divorcios y defunciones.
www.reniec.gob.pe/

Asociación Civil Transparencia
Transparencia es una asociación civil sin fines de lucro, dedicada a vigilar los procesos electorales y labores de educación y orientación del elector.
www.transparencia.org.pe/

Mesa de Concertación
La Mesa de Concertación para la Lucha contra la Pobreza (MCLCP), es un espacio en el que participan instituciones del Estado y la sociedad civil para adoptar acuerdos y coordinar acciones que permitan luchar eficazmente contra la pobreza en cada región, departamento, provincia y distrito del Perú.
www.mesadeconcertacion.org.pe/elecciones/

PPK y Castañeda empatan en cuarto lugar en última encuesta electoral

2011-03-20T19:44:00.000-07:00

Toledo sigue bajando en la intención de voto, mientras que Humala ha subido al tercer lugar, desplazando al candidato Castañeda, según la última encuesta nacional urbano rural realizada por Ipsos Apoyo.
El candidato presidencial por Perú Posible (PP), Alejandro Toledo, lidera la intención de voto con el 23% de las preferencias electorales, según la última encuesta nacional urbano rural realizada por Ipsos Apoyo.

Le sigue la candidata de Fuerza 2011, Keiko Fujimori, en el segundo lugar con 19%, mientras que el líder de Gana Perú, Ollanta Humala desplazó a Luis Castañeda Lossio del tercer lugar con 17%.

El candidato por Solidaridad Nacional obtiene el 14%, igual que el candidato por la Alianza por el Gran Cambio, Pedro Pablo Kuczynski, quien obtiene, entre los demás candidatos, una mayor votación en Lima.

Se observa sin embargo que Toledo sigue bajando en la intención de voto. En esta oportunidad sufrió una caída de tres puntos y supera por solo cuatro puntos porcentuales a Keiko Sofía Fujimori.

Esperada sorpresa
La sorpresa en este sondeo es que Ollanta Humala ha subido al tercer lugar, desplazando al candidato Luis Castañeda.

El mismo sentir ocurre con Pedro Pablo Kuczynski (PPK), quien empata en la cuarta posición con el candidato de Solidaridad Nacional, tras subir en una semana 5 puntos porcentuales.

Segunda vuelta
Sin embargo, en una probable segunda vuelta, Castañeda le gana a Toledo por 43% a 38%.

Si esta instancia se definiera entre Toledo y Keiko Fujimori, el primero vencería a la segunda por 43 a 38%.

Si la segunda vuelta fuera entre Fujimori y Humala, la victoria favorecería a la candidata de Fuerza 2011 por 43% a 33%.
Ficha técnica
La encuesta fue realizada a dos mil personas, entre hombres y mujeres en 24 departamentos, 103 localidades, 87 provincias y 170 distritos del Perú.

Tiene un margen de error de +/- 2,2% y para Lima +/- 4,3%. Nivel de confianza 95%.

VIVIENDO EL CUARESMA

2011-03-19T21:59:00.000-07:00

¿Qué es la Cuaresma?

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.

En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

40 días

La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

Viviendo la Cuaresma

Durante este tiempo especial de purificación, contamos con una serie de medios concretos que la Iglesia nos propone y que nos ayudan a vivir la dinámica cuaresmal.

Ante todo, la vida de oración, condición indispensable para el encuentro con Dios. En la oración, si el creyente ingresa en el diálogo íntimo con el Señor, deja que la gracia divina penetre su corazón y, a semejanza de Santa María, se abre la oración del Espíritu cooperando a ella con su respuesta libre y generosa (ver Lc 1,38).

Asimismo, también debemos intensificar la escucha y la meditación atenta a la Palabra de Dios, la asistencia frecuente al Sacramento de la Reconciliación y la Eucaristía, lo mismo la práctica del ayuno, según las posibilidades de cada uno.

La mortificación y la renuncia en las circunstancias ordinarias de nuestra vida, también constituyen un medio concreto para vivir el espíritu de Cuaresma. No se trata tanto de crear ocasiones extraordinarias, sino más bien, de saber ofrecer aquellas circunstancias cotidianas que nos son molestas, de aceptar con humildad, gozo y alegría, los distintos contratiempos que se nos presentan a diario. De la misma manera, el saber renunciar a ciertas cosas legítimas nos ayuda a vivir el desapego y desprendimiento.

De entre las distintas prácticas cuaresmales que nos propone la Iglesia, Ia vivencia de Ia caridad ocupa un lugar especial. Así nos lo recuerda San León Magno: "Estos días cuaresmales nos invitan de manera apremiante al ejercicio de Ia caridad; si deseamos Ilegar a la Pascua santificados en nuestro ser, debemos poner un interés especialisimo en la adquisición de esta virtud, que contiene en si a las demás y cubre multitud de pecados".

Esta vivencia de la caridad debemos vivirla de manera especial con aquél a quien tenemos más cerca, en el ambiente concreto en el que nos movemos. Así, vamos construyendo en el otro "el bien más precioso y efectivo, que es el de Ia coherencia con la propia vocación cristiana" (Juan Pablo II).
Cómo vivir la Cuaresma

1. Arrepintiéndome de mis pecados y confesándome.
Pensar en qué he ofendido a Dios, Nuestro Señor, si me duele haberlo ofendido, si realmente estoy arrepentido. Éste es un muy buen momento del año para llevar a cabo una confesión preparada y de corazón. Revisa los mandamientos de Dios y de la Iglesia para poder hacer una buena confesión. Ayúdate de un libro para estructurar tu confesión. Busca el tiempo para llevarla a cabo.

2. Luchando por cambiar.

Analiza tu conducta para conocer en qué estás fallando. Hazte propósitos para cumplir día con día y revisa en la noche si lo lograste. Recuerda no ponerte demasiados porque te va a ser muy difícil cumplirlos todos. Hay que subir las escaleras de un escalón en un escalón, no se puede subir toda de un brinco. Conoce cuál es tu defecto dominante y haz un plan para luchar contra éste. Tu plan debe ser realista, práctico y concreto para poderlo cumplir.

3. Haciendo sacrificios.

La palabra sacrificio viene del latín sacrum-facere, que significa "hacer sagrado". Entonces, hacer un sacrificio es hacer una cosa sagrada, es decir, ofrecerla a Dios por amor. Hacer sacrificio es ofrecer a Dios, porque lo amas, cosas que te cuestan trabajo. Por ejemplo, ser amable con el vecino que no te simpatiza o ayudar a otro en su trabajo. A cada uno de nosotros hay algo que nos cuesta trabajo hacer en la vida de todos los días. Si esto se lo ofrecemos a Dios por amor, estamos haciendo sacrificio.

4. Haciendo oración.

Aprovecha estos días para orar, para platicar con Dios, para decirle que lo quieres y que quieres estar con Él. Te puedes ayudar de un buen libro de meditación para Cuaresma. Puedes leer en la Biblia pasajes relacionados con la Cuaresma.

• Miércoles de Ceniza (9 de marzo)
> Ayuno y Abstinencia
Jl 2 ,12-18 ; Sal 50; 2 Cor 5, 20-6, 1-2.
Mt 6, 1-6.16-18
• Jueves después de Ceniza (10 de marzo)
Dt 30, 15-20; Sal 1; Lucas 9,22-25
• Viernes después de Ceniza (11 de marzo)
Is 58, 1-9; Sal 50; Mt 9, 14-15
• Sábado después de Ceniza (12 de marzo)
Is 58, 9-14; Sal 85; Lc 5, 27-32
• Domingo de Cuaresma (13 de marzo)
Gn 2,7-9; 3, 1-7; Sal 50; Rom 5,12-19; Mt 4,1-11
• Lunes I (14 de marzo)
Lev 19, 1-2.11-18; Sal 18; Mt 25, 31-46
• Martes I (15 de marzo)
Is 55, 10-11; Sal 33; Mt 6, 7-15
• Miércoles I (16 de marzo)
Jon 3, 1-10; Sal 50; Lc 11, 29-32
• Jueves I (17 de marzo)
Est 14, 1.3-5.12-14; Sal 137; Mt 7, 7-12
• Viernes I (18 de marzo)
Ez 18, 21-28; Sal 129; Mt 5,20-26
• Sábado I (19 de marzo) San José
2Sam 7,4-5.12-14.16; Sal 88; Rom 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24 (Lc 2,41-51)
• II Domingo de Cuaresma (20 de marzo)
Gn 12,1-4; Sal 32; 2Tim 1,8-10; Mt 17,1-9
• Lunes II (21 de marzo)
Dn 9, 4-10; Sal 78; Lc 6, 36-38
• Martes II (22 de marzo)
Is 1,10. 16-20; Sal 49; Mateo 23,1-12
• Miércoles II (23 de marzo)
Jr 18, 18-20; Sal 30; Mt 20, 17-28
• Jueves II (24 de marzo)
Jr 17, 5-10; Sal 1; Lc 16, 19-31
• Viernes II (25 de marzo) Anunciación del Señor
Is 7,10-14;8,10; Sal 39; Heb 10,4-10; Lc 1,26-38
• Sábado II (26 de marzo)
Miq 7, 14-15.18-20; Sal 102; Lc 15, 1-3.11-32
• III Domingo de Cuaresma (27 de marzo)
Ex 17,3-7; Sal 94; Rom 5,1-2.5-8; Jn 2,5-42
• Lunes III (28 de marzo)
2Re 5, 1-15; Sal 41; Lc 4, 24-30
• Martes III (29 de marzo)
Dn 3, 25.34-43; Sal 24; Mt 18, 21-35
• Miércoles III (30 de marzo)
Dt 4, 1.5-9; Sal 147; Mt 5, 17-19
• Jueves III (31 de marzo)
Jr 7,23-28; Sal 94; Lc 11,14-23
• Viernes III (1 de abril)
Os 14, 2-10; Sal 80; Mc 12, 28-34
• Sábado III (2 de abril)
Os 6, 1-6; Sal 50; Lc 18, 9-14
• IV Domingo de Cuaresma (3 de abril)
1Sam 16,1.6-7.10-13; Sal 22; Ef 5,8-14; Jn 9,1-41
• Lunes IV (4 de abril)
Is 65,17-21; Sal 29; Jn 4, 43-54
• Martes IV (5 de abril)
Ez 47, 1-9.12; Sal 45; Jn 5, 1-3.5-16
• Miércoles IV (6 de abril)
Is 49,8-15; Sal 144; Jn 5,17-30
• Jueves IV (7 de abril)
Ex 32, 7-14; Sal 105; Jn 5, 31-47
• Viernes IV (8 de abril)
Sab 2, 1.12-22; Sal 33; Jn 7, 1-2.10.25.30
• Sábado IV (9 de abril)
Jer 11, 18-20; Sal 7; Jn 7, 40-53
• V Domingo de Cuaresma (10 de abril)
Ez 37,12-14; Sal 129; Rom 8,8-11; Jn 11,1-45
• Lunes V (11 de abril)
Dn 13,1-9.15-17.19-30.33-62; Sal 22; Jn 8,1-11
• Martes V (12 de abril)
Num 21, 4-9; Sal 101; Jn 8, 21-30
• Miércoles V (13 de abril)
Dn 3, 14-20.91-92.95; Sal de Dn 3, 52-56; Jn 8, 31-42
• Jueves V (14 de abril)
Gn 17, 3-9; Sal 104; Jn 8, 51-59
• Viernes V (15 de abril)
Jer 20,10-13; Sal 17; Jn 10, 31-42
• Sábado V (16 de abril)
Ez 37,21-28; Sal de Jr 31,10-13; Jn 11,45-57
• Domingo de Ramos en la Pasión del Señor (17 de abril)
Is 50, 4-7; Sal 21; Flp 2, 6-11; Mt 26,14-27,66

LA HORA DEL PLANETA: MUCHO MÁS QUE UNA HORA

2011-03-19T16:04:00.000-07:00

¿Cuándo y cómo será La Hora del Planeta 2011?

La quinta edición de La Hora del Planeta será el 26 de marzo de 2011 a las 8: 30 p.m., hora local.

WWF Perú está impulsando esta iniciativa en estrecha coordinación con autoridades, empresas y medios de comunicación para que hogares, negocios y ciudades apaguemos nuestras luces y artefactos eléctricos demostrando el compromiso de todos los peruanos con el cuidado de nuestro planeta y la lucha contra el calentamiento global.

Pero, sobre todo, estamos invitando a que cada uno de los peruanos se comprometa a hacer más por nuestro planeta cada uno de los días del año.

¿Por qué es importante que participemos los peruanos?

Perú es uno de los países más vulnerables al cambio climático, sus glaciares representan 70% de la superficie de hielo en los trópicos, pero retroceden entre 20 y 30 metros al año, con lo que desaparecen fuentes de agua para nuestro consumo, generación de electricidad y agricultura, además de otros recursos.

Nuestra población se concentra en la costa desértica. Lima es la segunda
ciudad más grande del mundo en un desierto después de El Cairo, y mientras que allá se tiene al río Nilo con 2800 m3 de agua por segundo, nosotros dependemos del río Rímac que no llega ni al 1 % de ese caudal, que además podría reducirse.

Para cambiar el curso del cambio climático los peruanos debemos actuar HOY, y promover a través de nuestras acciones individuales un cambio nacional y global.

¿Quiénes participan?

Gobiernos, empresas e individuos como tú en todo el mundo participan
en La Hora del Planeta como un primer paso para ayuda a disminuir las emisiones de dióxido de carbono y otros gases que contribuyen con el calentamiento global.

Y yo, ¿qué puedo hacer?

Fácil: apaga tus luces y artefactos (focos, computadoras, televisores, radios, termas, y cocinas, etc.) durante La Hora del Planeta 2011 e inicia así un compromiso por nuestro planeta junto a cientos de millones de personas para llevar La Hora del Planeta más allá de la hora.

Los empresarios:

Durante La Hora del Planeta: apaguemos equipos, luces, motores,
carteles publicitarios luminosos, y todo consumo no esencial para dar un mensaje de compromiso y responsabilidad social a nuestros clientes y a toda la población.

Apoyemos la iniciativa con recursos y esfuerzos que permitan aumentar
su difusión. Y desde ahora: reduzcamos nuestro consumo de energía, así ahorraremos recursos, seremos más competitivos y ayudaremos al planeta.

Los alcaldes y otras autoridades:

Durante La Hora del Planeta: apaguemos las luces de edificios oficiales y otros para llamar la atención de los vecinos sobre la necesidad
de ahorrar energía por el bien del planeta y por una distribución
más justa de los recursos y servicios en nuestras ciudades.

Eso sí, manteniendo las luces necesarias para garantizar la seguridad.
Seamos embajadores de la campaña llevando el mensaje a otros sectores.
Y desde ahora: hagamos más eficiente el transporte público
y más fluido el tránsito, así se reducirá el consumo de combustibles
y la contaminación.

Elaboremos planes de contingencia y defensa civil para enfrentar los cambios y prevenir sus consecuencias: sequías o inundaciones, entre otras.

Y todos los peruanos:

Durante La Hora del Planeta: apaguemos nuestras luces y artefactos.
Y desde ahora: desconectemos siempre los equipos que no estemos usando. Utilicemos focos ahorradores (reducen 75% del consumo).

• Reduzcamos al mínimo necesario el uso de equipos como termas,
planchas y otros de alto consumo.

• Limitemos nuestro consumo de energía en horas punta (6:00 p.m. a 11:00 p.m.).

• Pensemos en cómo reducir nuestro consumo de energía. ¡Seamos creativos!¿Cuándo y cómo será La Hora del Planeta 2011?

La quinta edición de La Hora del Planeta será el 26 de marzo de 2011 a las 8: 30 p.m., hora local.

NVITACION A LA PRIMERA JORNADDA ESPIRITUAL DE LA HERMANDAD

2011-03-11T16:43:00.000-08:00

INVITACION A LA PRIMERA JORNADDA ESPIRITUAL DE LA HERMANDAD
SE INVITA A TODOS LOS INTEGRANTES Y A TODOS AQUELLOS QUE DESEEN PERTENECER A
NUESTRA QUERIDA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS A LA PRIMERA JORNADA ESPIRITUAL, PROGRAMADA PARA EL DÍA 13 DE MARZO DEL 2011, A LAS 8:30 A.M. A 1.00 P.M. EN SALONES PARROQUIALES DEL TEMPLO SANTO DOMINGO (ESQUINA JR. PIZARRO Y JR.BOLOGNESI).
TRAER BIBLIA Y LAPICERO
SECRETARÍA DE RELACIONES PÚBLICAS.

Día internacional de la mujer trabajadora

2011-03-08T08:39:00.000-08:00

Mujeres, abuelas, madres, hijas, nietas, sobrinas..., ¡día 8 de marzo es vuestro día! Un día para recordar el papel y la dignidad de las mujeres en el proceso de conciencia de su valor humano dentro de la sociedad. Un día para contestar, para registrar, y despertar el mundo para la importancia de la actuación de la mujer en todos los ámbitos. Un día es poco para celebrar una lucha constante, diaria, y sin descanso. Un día es poco para reconocer la participación de las mujeres en la construcción de una familia, en la conquista del mercado de trabajo, en la lucha por su libertad de pensamiento, de elección, y de ocupar un espacio a que tiene derecho.

El 8 de marzo
Este día específico a las mujeres se debe a un trágico hecho que ocurrió en los Estados Unidos, en el año 1857. El día 8 de marzo de este año, las mujeres que trabajaban en una fábrica textil de Nueva York, resolvieron parar de trabajar como protesta a sus precarias condiciones de trabajo. Esa era la primera vez que las mujeres se unían para reivindicar mejoras y, por lo tanto, sus derechos. Ellas pedían la reducción del horario de trabajo diario que era de 16 horas, para 10 horas diarias. Además, por trabajar esas horas, ellas percibían apenas un tercio del sueldo que recibían los hombres.

Pero la rebelión fue contenida de forma violenta, culminando con la muerte de 129 trabajadoras, carbonizadas dentro de la fábrica. Años después, en 1910, durante una conferencia internacional de las mujeres realizada en Dinamarca, surgió la idea de crear una fecha específica para homenajear a las operarias muertas en la fábrica textil. Y así fue que en 1975, la Asamblea General de las Organizaciones de Naciones Unidas (ONU) decidió decretar el 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer.

Todavía queda mucho por hacer y luchar
Los pasos hacia el reconocimiento de la mujer son lentos, pero avanzan. Desde que nació la necesidad de establecer valores femeninos dentro de la sociedad, el papel de la mujer ha crecido, aunque lentamente, en todos los sentidos. La mujer actual se hace respetar, valorar, y ocupa ya espacios antes inimaginables.

Pero aunque la mujer haya subido escalones cada vez más altos, todavía sigue siendo perseguida por la discriminación, por el machismo y, como si eso fuera poco, la mujer es aún víctima de agresiones sexuales y de la violencia de género. Los números son crecientes. En España, por ejemplo, murieron 71 mujeres, en manos de la violencia de género, en el año 2007. Y en lo que va de año, ya 18 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o ex-parejas. En India, las mujeres todavía son moneda de cambio en transacciones familiares.

En 1995, la ONU, en Pekín, estableció un compromiso de lucha por la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres. Se trata de un marco para poner fin a la discriminación de la mujer, en sectores como la salud, educación, empleo, participación política y derechos humanos. Algo se consiguió pero el debate aún continúa y parece que es interminable.

El nuevo 8 de marzo, marcado por la vulneración de los derechos humanos que los conflictos bélicos provocan en distintas partes del mundo, cuyas terribles consecuencias afectan gravemente a la población civil y en particular a los niños y a las mujeres.

Felicidades a todas las mujeres que siguen luchando por sus derechos. Os animamos a que sigan creyendo en sus propios valores y en el derecho de libertad que TODOS tenemos.

Miércoles de Ceniza: el inicio de la Cuaresma (09 de Marzo del 2011)

2011-03-05T13:15:00.000-08:00

Miércoles de Ceniza: el inicio de la Cuaresma
9 de marzo 2011.

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo

La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón.

Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son:
“Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida”

“Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

“Arrepiéntete y cree en el Evangelio”.

Origen de la costumbre

Antiguamente los judíos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.

En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.

También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

La imposición de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo.Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.

Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.

Significado del carnaval al inicio de la Cuaresma

La palabra carnaval significa adiós a la carne y su origen se remonta a los tiempos antiguos en los que por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se podían consumir durante ese período (no sólo carne, sino también leche, huevo, etc.)

Con este pretexto, en muchas localidades se organizaban el martes anterior al miércoles de ceniza, fiestas populares llamadas carnavales en los que se consumían todos los productos que se podrían echar a perder durante la cuaresma.

Muy pronto empezó a degenerar el sentido del carnaval, convirtiéndose en un pretexto para organizar grandes comilonas y para realizar también todos los actos de los cuales se "arrepentirían" durante la cuaresma, enmarcados por una serie de festejos y desfiles en los que se exaltan los placeres de la carne de forma exagerada, tal como sigue sucediendo en la actualidad en los carnavales de algunas ciudades, como en Río de Janeiro o Nuevo Orleans.

El ayuno y la abstinencia

El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.

La oración

La oración en este tiempo es importante, ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que necesitemos cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor de Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.

Para que nuestra oración tenga frutos, debemos evitar lo siguiente:

La hipocresía: Jesús no quiere que oremos para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud exterior. Lo que importa es nuestra actitud interior.
La disipación: Esto quiere decir que hay que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios.
La multitud de palabras: Esto quiere decir que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de escuchar a Dios. La oración es conformarnos con Él; nuestros deseos, nuestras intenciones y nuestras necesidades. Por eso no necesitamos decirle muchas cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro corazón porque a Dios no se le puede engañar.

El sacrificio

Al hacer sacrificios (cuyo significado es "hacer sagradas las cosas"), debemos hacerlos con alegría, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos así, causaremos lástima y compasión y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. Dios es el que ve nuestro sacrificio desde el cielo y es el que nos va a recompensar. “Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo, ya recibieron su recompensa. Tú cuando ayunes, úngete la cabeza y lava tu cara para que no vean los hombres que ayunas, sino Tu Padre, que está en lo secreto: y tu padre que ve en lo secreto, te recompensará. “ (Mt 6,6)”

Conclusión

Como vemos, la ceniza no es un rito mágico, no nos quita nuestros pecados, para ello tenemos el Sacramento de la Reconciliación. Es un signo de arrepentimiento, de penitencia, pero sobre todo de conversión. Es el inicio del camino de la Cuaresma, para acompañar a Jesús desde su desierto hasta el día de su triunfo que es el Domingo de Resurrección.

Debe ser un tiempo de reflexión de nuestra vida, de entender a donde vamos, de analizar como es nuestro comportamiento con nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean.

En estos momentos al reflexionar sobre nuestra vida, debemos convertirla de ahora en adelante en un seguimiento a Jesús, profundizando en su mensaje de amor y acercándonos en esta Cuaresma al Sacramento de la Reconciliación (también llamado confesión), que como su nombre mismo nos dice, representa reconciliarnos con Dios y sin reconciliarnos con Dios y convertirnos internamente, no podremos seguirle adecuadamente.

Está Reconciliación con Dios está integrada por el Arrepentimiento, la Confesión de nuestros pecados, la Penitencia y finalmente la Conversión.

El arrepentimiento debe ser sincero, reconocer que las faltas que hemos cometido (como decimos en el Yo Pecador: en pensamiento, palabra, obra y omisión), no las debimos realizar y que tenemos el firme propósito de no volverlas a cometer.

La confesión de nuestros pecados.- el arrepentimiento de nuestras faltas, por sí mismo no las borra, sino que necesitamos para ello la gracia de Dios, la cual llega a nosotros por la absolución de nuestros pecados expresada por el sacerdote en la confesión.

La penitencia que debemos cumplir empieza desde luego por la que nos imponga el sacerdote en el Sacramento de la Reconciliación, pero debemos continuar con la oración, que es la comunicación íntima con Dios, con el ayuno, que además del que manda la Iglesia en determinados días, es la renuncia voluntaria a diferentes satisfactores con la intención de agradar a Dios y con la caridad hacia el prójimo.

Y finalmente la Conversión que como hemos dicho es ir hacia delante, es el seguimiento a Jesús.

Es un tiempo de pedir perdón a Dios y a nuestro prójimo, pero es también un tiempo de perdonar a todos los que de alguna forma nos han ofendido o nos han hecho algún daño. Pero debemos perdonar antes y sin necesidad de que nadie nos pida perdón, recordemos como decimos en el Padre Nuestro, muchas veces repitiéndolo sin meditar en su significado, que debemos pedir perdón a nuestro Padre, pero antes tenemos que haber perdonado sinceramente a los demás.

Y terminemos recorriendo al revés nuestra frase inicial, diciendo que debemos escuchar y leer el Evangelio, meditarlo y Creer en él y con ello Convertir nuestra vida, siguiendo las palabras del Evangelio y evangelizando, es decir transmitiendo su mensaje con nuestras acciones y nuestras palabras.

Preguntas o comentarios al autor

Sugerencias para vivir la fiesta
Asistir a la iglesia a ponerse ceniza con la actitud de conversión que debemos tener.

Leer la parábola del hijo pródigo, San Lucas 15, 11-32 o el texto evangélico de San Mateo 6, 1-8.

"Caput Cuadragesimae". Cabeza de la Cuaresma por Jesús Martí Ballester
Celebración del Miércoles de Ceniza con los niños
Les invito a leer el mensaje del Santo Padre para la Cuaresma de 2011

9 de marzo de 2011

Debate presidencial no alteraría intención de voto de candidatos

2011-03-01T07:20:00.000-08:00

Debate presidencial no alteraría intención de voto de candidatos
01-Mar.-El debate presidencial no alteraría sustancialmente la intención de voto, pues la presentación grupal entre los candidatos no ayuda a marcar diferencias ni afianzar una candidatura, coincidieron dos encuestadores.

Saavedra dijo que esto se pudo comprobar en la última elección municipal, cuando Lourdes Flores tuvo que esperar un debate frente a frente con Susana Villarán, para remontar la diferencia que le llevaba la actual alcaldesa de Lima.

El director de CPI informó que lo más probable es que quien se encuentra al frente en las encuestas trate de mantener su ventaja, y por lo tanto, sea muy conservador en su presentación.

Dijo que los otros candidatos estarán en lo suyo, seguramente con un Castañeda atacando a Alejandro Toledo, pero sin mayores consecuencias.

Por su parte, Manuel Torrado, indicó que un duelo aparte en el debate podría ser el que protagonicen Castañeda con Keiko Fujimori, por el pase a la segunda vuelta, pero insistió que el carácter grupal de la polémica nuevamente diluye cualquier enfrentamiento.

Dijo que tendría que haber un segundo debate entre ambos candidatos para definir a un favorito, pero considero que eso es poco probable, por las propias estrategias de campaña de cada agrupación.

Torrado anotó que tendrá que esperar hasta la segunda vuelta, para ver un debate que enfrente a dos candidatos, dos estrategias y visiones de ver el Perú.

Fuente:Andina

CONSULTA SI ERES MIEMBRO DE MESA EN LAS ELECCIONES 2011 DE ABRIL

2011-02-28T19:50:00.000-08:00

Consulta si será miembro de mesa en las elecciones 2011 de abril
Escrito por Administrator
viernes, 25 de febrero de 2011
La Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) publicó esta mañana en su portalla lista con los 644.304 miembros de mesa, titulares y suplentes, que participarán en las elecciones presidenciales, parlamentarias y para el Parlamento Andino del próximo 10 de abril.

www.elecciones2011.onpe.gob.pe/listamm_egpa2011/FILES/LA%20LIBERTAD/TRUJILLO/TRUJILLO.pdf

Si usted vota en la provincia de Trujillo, consulte aquí la lista completa de miembros de mesa (en el pdf, presione CTRL+F e ingrese su número de mesa o de DNI para realizar la búsqueda).

Si usted vota en otras provincias, consulte aquí la web de ONPE, desagregada por distritos (recomendamos hacer la búsqueda en el documento con su número de mesa o DNI).

Modificado el ( viernes, 25 de febrero de 2011 )

SIMULACRO NOCTURNO de SISMO y TSUNAMI

2011-02-26T06:49:00.000-08:00

¡ P a r t i c i p a a c t i v a m e n t e y c o n r e s p o n s a b i l i d a d !
SIMULACRO NOCTURNO
de SISMO y TSUNAMI

DÍA: Sábado 26 de febrero
HORA: 8:00 pm

A NIVEL NACIONAL
RESOLUCION MINISTERIAL Nº 34-2011-PCM
Presidencia
del Consejo de Ministrosººº

Fuente: INDECI / Unidad de Imagen Institucional / Simulacro Nocturno de Sismo y Tsunami / DG / 2011-Ene-26 / A Ilustraciones diseñadas por la PCM y modificadas por la Unidad de Imagen Institucional del INDECI.

www.indeci.gob.pe

INVITACION A TODOS LOS HERMANOS DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

2011-02-23T18:48:00.000-08:00

INVITACIÓN A TODOS LOS HERMANOS(AS) A LA
MISA DE RECUERDO POR EL HERMANO
Guillermo Enrique Llanos Villa
Con profundo amor sus padres, ofrecen la Misa de Recuerdo al conmemorar el 6to. Mes de su encuentro con el Señor Nuestro Dios. La que se realizará el día 25 de Febrero a horas 5:00 p.m. en Templo Santo Domingo (esquina Pizarro y Bolognesi).
SECRETARIA DE RELACIONES PÚBLICAS

INVITACION A PERTENECER A LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO

2011-02-23T18:29:00.000-08:00

Se invita a ti hermano..si, tú que lees esta nota
a formar parte de la hermandad del Señor de los Milagros de Trujillo
las charlas preparatorias se inician el primer domingo de marzo de 8.30 a 11.00 am y la jornada espiritual será el 13 de Marzo en el templo Sto Domingo (Esq. Pizarro y Bolognesi)
Informes e inscripciones por este medio !!...Atte..Secretaría de Culto, liturgia y evangelización HSMT
"EL SEÑOR TE LLAMA POR MEDIO DE LAS PERSONAS"!!!...

SECRETARIA DE RELACIONES PUBLICAS

INVITACIÓN A PARTICIPAR DEL 2DO. ANIVERSARIO DE LA ENTRONIZACION DEL SEÑOR DE BURGOS EN LA CATEDRAL DE TRUJILLO

2011-02-21T18:29:00.000-08:00

EL MOTIVO DE LA PRESENTE ES PARA INVITARLOS A PARTICIPAR DEL 2DO.ANIVERSARIO DE LA ENTRONIZCION DEL SEÑOR DE BURGOS EN LA CATEDRAL DE TRUJILLO EL SABADO 26 DE FEBRERO DEL 2011.
ESPERAMOS CONTAR CON LA PRESENCIA DE TODA LA COMUNIDAD CATÓLICA, A ESTE ACTO DE FÉ Y DEVOCION A CRISTO CRUCIFICADO, QUE DARÁ REALCE A ESTA CEREMONIA.
ATENTAMENTE,
DR. ALGEMIRO RAMOS HUAMÁN
PDTE. CLUB HUANUCO TRUJILLO

¿DÓNDE ESTÁ LO SAGRADO?

2011-02-19T18:57:00.000-08:00

Cuando era un joven inexperto, me preguntaba muchas cosas y no tenía un familiar que me pudiera explicar o aclarar a dichas inquietudes. En la actualidad, veo a muchos jóvenes que se encuentran en esa situación. Algunos adultos no estamos preparados o desconocemos que significa lo sagrado y los confundimos con cosas humanas.
Aquí presento algunas situaciones del quehacer cotidiano de nuestros jóvenes:
1. Un joven se levanta de su cama, desayuna y sale de su casa, sin saludar y despedirse de sus padres.
2. Cuando estos jóvenes tienen algunas dificultades no encuentran a sus padres en casa, y éstos van al amigo más cercano para consultarle, y en la mayoría de los casos, lo llevan por caminos distorsionados.
3. Cuando los jóvenes se reúnen, siempre hablan de fiesta, deportes, moda, etc. En algunos círculos de amigos estos se proponen reglas, modelos y valores que están muy alejados de las enseñanzas de nuestro Salvador Jesús.

Bueno podría continuar, pero estos tres puntos nos sirven para llegar a comprender el asunto a tratar. Ahora presentaré las mismas situaciones, pero contrarias a las otras.

1. Un joven se levanta y agradece a Dios por un día más de vida y por la salud de sus padres y le pide ser un instrumento para hacer su voluntad en este mundo. Va a desayunar con sus padres y todos SOLICITAN A DIOS, su bendición de los alimentos y dar las gracias por tenerlos en la mesa.
2. Cuando ingresamos en la parroquia, que es el Templo de Dios, inclinamos nuestras rodillas en dirección del Santísimo Sacramento, símbolo de respeto y saludo a nuestro Padre Celestial. Nos arrodillamos para poder comunicarnos con Dios, ya sea con el rezo y/o la oración, y nos abandonamos a Dios, para que nos dé la salud, el trabajo y el amor solicitado. Al terminar nuestra oración o rezo, nuevamente inclinamos nuestras rodillas para poder solicitar permiso para poder retirarnos de ahí, con mucho respeto.
3. Cuando nos reunimos, hablamos de las enseñanzas reveladas en las Misas, a través de los ministros de Dios. Y hablamos cuán importante es comulgar y estar en gracia de Dios y entender este acto sagrado, cómo nos permite estar muy cerca de él y cumplir su Santa Voluntad. Cuando nos reunimos en algunos círculos de amigos, nos proponemos reglas y modelos y valores de nuestra Doctrina Católica: de un bienestar común como hermanos de un mismo Padre Celestial y asistencia al prójimo necesitado. De cómo practicar nuestro amor a Dios y al prójimo. Hay intereses personales que tenemos que renunciar para poder ser instrumentos aquí en nuestra comunidad.

Dios mío permítenos hacer tu voluntad.

Autor: Abel Guillermo Campos Elescano
Licenciado en Educación
Licenciado en Administración de Empresas

JNE dejó sin efecto su medida contra las encuestadoras

2011-02-16T20:16:00.000-08:00

El presidente del Jurado Nacional de Elecciones (JNE), Hugo Sivina, en conferencia de prensa, anunció que quedaba sin efecto la resolución 038-2011 JNE, entrada en vigencia el 12 de febrero. Esta exigía a las encuestadoras entregar al ente electoral información personal de sus encuestados.

Se restituye, con esto, el reglamento original que regía la labor de las encuestadoras.

Sivina explicó que la medida respondió a la necesidad de “encauzar la fiscalización a las encuestadoras”; pero que, al haberse presentado opiniones discordantes al respecto, y al considerar que la labor del JNE se enmarca en un sistema democrático, “hemos considerados los hechos, los pros y los contras, ajustes y desajustes a favor del ciudadano, que es lo fundamental”.

Tras anunciar que quedaba sin efecto la resolución en cuestión, Sivina convocó a encuestadoras, partidos políticos y medios de comunicación para debatir respecto a los actos de fiscalización que el JNE precisa ejercer sobre el trabajo de estas firmas.

“No podemos dejar de lado este mandato constitucional (la fiscalización), pero bajo ningún punto de vista vamos a perturbar los actos electorales próximos”, dijo Sivina.

SIVINA REAFIRMA INDEPENDENCIA
Además, Sivina descartó que el órgano que preside haya sido utilizado como herramienta política del Ejecutivo, tal como señaló el candidato presidencial Alejandro Toledo.

Sivina indicó que la decisión no significa que el organismo electoral renuncie a su voluntad de fiscalizar la labor de las empresas que realizan sondeos de intención de voto.

En ese sentido, negó que haya obedecido a la presión de determinados sectores, “puesto que el JNE es un organismo que no se deja imponer por nadie”, y que lo que se persigue es abrir un espacio de debate con las encuestadoras y los partidos políticos.

Asimismo, desmereció las versiones periodísticas que dieron cuenta de que el ex viceministro de Justicia, Juan Carlos Valdivia Huaringa, estaba destrás de la redacción de la polémica norma, en su calidad de asesor jurídico del JNE. Sivina señaló al respecto que las normas que el JNE determina son discutidas por su pleno de magistrados y que incluso todos, con sus asesores, estuvieron reunidos esta mañana para formular la derogatoria de la controversial norma

Encuestadoras no publicarán sondeos hasta que el JNE derogue norma

2011-02-14T22:22:00.000-08:00

COMUNICADOS DE LA APEMI
La Asociación Peruana de empresas de Investigación de Mercados, APEIM ante la publicación de la Resolución numero 038 2011 JNE del 12 de febrero del presente hace de conocimiento publico

1. Su total rechazo a dicha medida por afectar seriamente la realización y publicación de encuestas de intención de voto que constituyen una garantía de las elecciones democráticas modernas y por afectar derechos constitucionales como el de los ciudadanos a mantener en reserva sus convicciones políticas, así como el derecho de las empresas a guardar el secreto profesional, ejercer la libertad de empresa y difundir información sin censura previa ni impedimento alguno.

2. Su sorpresa por esta modificación a las reglas en materia electoral cuando el calendario electoral se encuentra considerablemente avanzado, considerando que además existe un marco de fiscalización vigente a través del cual el JNE puede cumplir con sus funciones en la materia.

3. Su decisión de solicitar al JNE que, por razones jurídicas y técnicas, deje sin efecto la modificación al artículo 8 del Reglamento del Registro Electoral de Encuestadoras publicado el 12 de febrero del presente.

4. Informar a la opinión pública que, de mantenerse la mencionada reforma al Reglamento del Registro Electoral de Encuestadoras, las empresas encuestadoras se verán impedidas de publicar encuestas sobre intención de voto, puesto que rehúsan a ponerse en la posición de obligar al encuestado a perder el anonimato de su opinión política y a asumir la distorsión que ello implica en la representatividad de las encuestas.

5. Finalmente, las empresas encuestadoras informan que no existe precedente alguno en el mundo democrático que permita revelar a la autoridad la identidad de los encuestados para efectos de medir la intencionalidad del voto.

Lima, 14 de febrero de 2011.

Urpi Torrado
Presidenta de APEIM

Lo que olvidamos decir en el dia de los Enamorados o de la Amistad

2011-02-14T10:07:00.000-08:00

A veces por las dificultades de la vida, nos volvemos muy incredulos y nos volvemos muy materialista para decir algunas palabras bonitas a nuestra Madre, Esposa, hija, esposa, enamorada, novia o simplemente amiga.

Una palabra bien dicha significa caricia a nuestro ser y nos hace pensar positivamente para enfrentar los problemas que se no se presentan. Tan duros somos que no mitigamos los momentos oscuros con palabras que suenen cariño o amistad a nuesto projimo mas cercano. Nosotros somos el agua que se encuentra en el desierto y que mitiga nuestra sed y cansancio en ese periplo.

Les alcanzo algunas ideas que podríamos usar en este dia 14 de Febrero, pero lo mágico de esta idea es que la internalicemos y la hagamos propias y decirlo a la personas que amamos o que significan una gran amistad.

Como no pensar en este día al artifice de estas dos palabras amor y amistad, esta persona irradiaba a todas las personas que se le acercaban y le pedian algo a nuestro Salvador Jesús.

AMOR
1. PARA MI HAY UNA SOLA PALABRA QUE SIGNIFICA FELICIDAD TU!
2. MI VIDA ES HERMOSA PORQUE TU FORMAS PARTE DE ELLA
3. HOY NO ES UN DIA DIFERENTE DE LOS DEMAS PORQUE TU HACES ESPECIAL CADA MOMENTO QUE COMPARTIMOS.
4. TENGO SUFICIENTES MOTIVOS PARA QUERERTE, POR ESO LOS TUYOS NO ME BASTAN PARA OLVIDARTE.
5. ERES LO MAS GRANDE, DULCE Y TIERNO QUE LLEGO A MI CORAZON
6. EXISTE UNA DIFERENCIA ENTRE TUS RAZONES Y MI VERDAD, PORQUE TUS RAZONES CON EL TIEMPO PUEDEN VARIAR EN CAMBIO MI VERDAD ES UNA SOLA: TU!
7. ERES LA PERSONA QUE TANTO ESPERE PARA DARLE TODO MI AMOR.
8. UN AMOR COMO EL NUESTRO NUNCA SE OLVIDA. ASI QUE NO INTENTES OLVIDARME, PORQUE A PESAR DE TI, ESTERE CONTIGO.
9. DONDE ME ENCUENTRE SIEMPRE ESTOY PENSANDO EN TI.
10. TE QUIERO POR LA RAZON MAS SENCILLA DE TODAS, PORQUE LO UNICO
QUE SE ES QUE TE QUIERO.
11. SIENTO ALGO MUY LINDO POR TI, MAS QUE AMOR, MAS QUE AMISTAD, MAS QUE NECESIDAD, ES LA ALEGRIA DE SABER QUE CUENTO CONTIGO.
12. AUNQUE NO ESTEMOS JUNTOS NO ME SIENTO LEJOS DE TI PORQUE LA DISTANCIA REAFIRMA LOS MOTIVOS POR LOS QUE MI CORAZON TE PERTENECE.
13. DISFRUTO MUCHO CADA MOMENTO QUE PASO CONTIGO.
14. GRACIAS POR PERMITIRME ENTRAR EN TU VIDA Y FORMAR PARTE DE TU MUNDO.
15. POR AMARME Y DEMOSTRARMELO A CADA SEGUNDO, POR ANIMARME CON TUS PALABRAS Y ALEGRARME CON TU SONRISA: TE AMO!
16. POR TODOS Y CADA UNO DE LOS MARAVILLOSOS MOMENTOS QUE HE COMPARTIDO HASTA AHORA JUNTO A TI, POR TODOS LOS QUE VENDRAN TE AMO!
17. TODO LO QUE VIVIMOS SENTIMOS Y COMPARTIMOS ES LA RAZON QUE ALIMENTA LO QUE VENDRA PARA LOS DOS.
18. CADA MOMENTO COTIGO ES UN MUNDO DE FELICIDAD PARA MI, GRACIAS POR BRINDARMELO.
19. HOY, RECORDANDO EL DIA EN QUE NOS ENAMORAMOS,PIENSO EN TODOS LOS BELLOS MOMENTOS QUE AUN ME FALTAN POR COMPARTIR A TU LADO.
20. EL AMOR QUE TE HE DADO HASTA HOY NO ES NADA COMPARADO CON EL QUE AUN TENGO GUARDADO PARA TI.
21. TU ERES LA CAUSA DE TODO ESTO QUE SIENTO.
22. CADA DIA QUE PASA TE QUIERO MENOS Y TE AMO MAS.
23. QUE NUESTRO AMOR COMO HASTA HOY SIGA CRECIENDO CADA DIA MAS.
24. POR UN MES MAS DE TU AMOR Y TU TERNURA, FELIZ DIA.
25. UN PEQUEÑO DETALLE PARA RECORDARTE LO MUCHO QUE TE QUIERO.
26. COMO DESEARIA DEVOVER EL TIEMPO, TENERTE AQUÍ Y EMPEZAR DE NUEVO SIN ODIOS NI RENCORES.
27. OLVIDA EL MAL MOMENTO QUE TE HICE PASAR Y PIENSA EN TODAS LAS VECES EN QUE JUNTOS LA HEMOS PASADO GENIAL.
28. AUNQUE SE QUE EL PASADO NO VOLVERA QUIERO DECIRTE QUE ASI ME PIDAS QUE TE OLVIDE, NO PUEDO HACERLO.
29. AUNQUE AVECES NO NOS ENTENDAMOS NADA NI NADIE PODRA CAMBIAR EL INMENSO AMOR QUE SIENTO POR TI.
30. NO TE VEO, NO TE OIGO, NO TE SIENTO PERO TE EXTRAÑO.
31. ¿ COMO SE REMIENDA UN CORAZON ARREPENTIDO SI EL PERDON PARA DEJARLO COMO NUEVO ESTA EN MANOS DE QUIEN LEE ESTA NOTA.?
32. GRACIAS A DIOS TE TENGOCERCA. NO SE PORQUE TARDE TANTO EN ENCONTRARTE.
33. TODO LO BUENO QUE SOÑABA DEL AMOR, CONTIGO SE HA VUELTO REALIDAD. POR ESO CADA DIA SUEÑO UN POCO MAS.
34. MI AMOR, QUE POR TI HOY ES GRANDE, MAÑANA SERA INMENSO.
35. POR SER LA PERSONA QUE ME ACOMPAÑA, ME APOYA Y ME
COMPRENDE ......TE AMO!
36. QUE DIOS TE GUARDE POR MUCHO TIEMPO PARA SEGUIR DICIENDOTE LO MUCHO QUE TE AMO.
AMISTAD
37. ES DIFICIL SER ESPECIAL CON ALGUIEN TAN ESPECIAL COMO TU.
38. LA MISTAD ES DAR CON ALEGRIA Y ESA ALEGRIA ES LA RECOMPENSA.
39. EL CAMINO AL CORAZON DE UN AMIGO SIEMPRE ES CORTO.
40. NO HAY NADA MAS LINDO COMO SENTIRNOS AMIGOS
41. UNA VERDADERA AMISTAD ES TODO LO QUE HEMOS COMPARTIDO.
42. NO ES NECESARIO RECORRER EL MUNDO Y CONOCER MUCAHA GENTE PARA DARSE CUENTA DE LO ESPECIAL QUE ERES.
43. ALGUIEN REALMENTE IMPORTANTE ES A QUIEN PUEDES LLAMAR AMIGO.
44. UN AMIGO SE EXTRAÑA PERO NO SE OLVIDA PORQUE REALMENTE NUNCA SE HA IDO.
45. TU AMISTAD ES DE TODOS LOS DIAS POR ESO ES TAN IMPORTANTE.
46. A LOS GRANDES AMIGOS LOS UNEN LOS PEQUEÑOS DETALLES
47. ENCUENTRAS AMIGOS POR DONDE QUIERA QUE VAS,PERO LOS VALORAS CUANDO TIENES PROBLEMAS.
48. ERES DE LAS PERSONAS QUE INSPIRAN EL DESEO DE DEMOSTRARLES CON UN DETALLE LO ESPECIALES QUE SON.
49. LOS AMIGOS SON UNO DE LOS GRANDES TESOROS QUE SE PUEDEN ENCONTRAR EN LA VIDA.GRACIAS POR TU AMISTAD.
50. VERNOS DE NUEVO CON EL MISMO APRECIO CON EL QUE NOS DESPEDIMOS ES LA MAYOR ALEGRIA PARA EL CORAZON DE LOS AMIGOS.
51. LOS AMIGOD DE VERDAD NO TIENEN QUE ESTAR SIEMPRE JUNTOS.
52. TU AMISTAD ES TAN ESPECIAL QUE PODRIA CELEBRAR TODOS LOD DIAS
53. NADA MEJOR EN ESTE DIA QUE RECORDAR LO GENIAL DE TU AMISTAD
54. EN TI SE ENCUENTRA TODO LO BELLO DE UNA BUENA AMISTAD
55. QUE AFORTUNADO ME SIENTO DE TENER TU AMISTAD
56. LAS COSAS BELLAS SIEMPRE SE DEBEN CONSERVAR COMO TU AMISTAD.
57. LA DISTANCIA NO IMPIDE MANTENER UNIDO NUSTRO LAZO DE AMISTAD
58. CADA DIA QUE PASA APRECIO MAS TU AMISTAD
59. COMO LAS ESTRELLAS TU AMISTAD NUNCA DEJA DE BRILLAR
60. LOS AMIGOS SON UN TESORO

V Domingo del tiempo ordinario

2011-02-01T15:28:00.000-08:00

V Domingo del tiempo ordinario
6-2-2011
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Tiempo Ordinario

“Vosotros sois la luz del mundo”

Ir a: Introducción / Lecturas / Comentario bíblico / Pautas para la homilía / Sermones clásicos

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Introducción

El Evangelio de este domingo nos sitúa en el contexto del sermón de la montaña. Estamos al inicio de la aventura de Jesús. Ha comenzado en Galilea reclutando discípulos. Ahora los instruye. Su doctrina es provocadora por inaudita. Los pobres, los que lloran, los pacíficos, los que responden al mal con el bien son los dichosos y felices.

Con las bienaventuranzas ha marcado el perfil de sus seguidores. El hombre, la humanidad que Jesús propone y exige a los suyos es la auténtica, aquella que salió de las manos del Creador, la modelada a su imagen y semejanza, la que Jesús mismo representa.

Ahora culmina la catequesis con unas afirmaciones ricas en simbolismo, sus seguidores, los que escuchan su palabra y la siguen, son sal y son luz y lo son no sólo para sí mismos sino para el mundo, por su medio la luz de Cristo alumbrará a todos y darán sabor y sentido a todo vivir.

Isaías adelanta lo que será la predicación de Jesús, el mensaje de las bienaventuranzas: ”Parte tu pan con el hambriento, hospeda al sin techo, viste al desnudo y no te cierres a tu propia carne.” La bondad, la misericordia, la compasión serán la luz que destruirá toda tiniebla y serán el reclamo que nos hará presente al Señor: “Aquí estoy”, su presencia se manifiesta en aquellos que hoy la crisis económica nos ha vuelto a traer cerca. (Cfr.Isaías 58, 7-10).

Por su parte el salmista nos habla de una luz, la luz aportada por el Mesías. Será vana la predicación que no vaya avalada por gestos de compasión y liberación.

San Pablo advertirá al predicador, al testigo que no es con elocuencia y sabiduría humana con la que llegará al corazón del hombre. No es la valía del predicador, no es su fuerza persuasiva, es el poder del Espíritu y lo avala con su conmovedora experiencia: “me presenté a vosotros débil y temblando de miedo”.

La liturgia de este domingo condensa todo el hacer y todo el ser cristiano. Los textos propuestos están coordinados por una idea, la que define el programa cristiano, es decir, la idea de hacer el bien.

Ver la presentación animada de las lecturas

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Lecturas

Lectura del libro de Isaías 58, 7-10

Así dice el Señor:
«Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo,
viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne.
Entonces romperá tu luz como la aurora,
enseguida te brotará la carne sana;
te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor.
Entonces clamarás al Señor, y te responderá;
gritarás, y te dirá: «Aquí estoy. »
Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía. »

Sal 11 1, 4-5. 6-7. 8a,y 9 R. El justo brilla en las tinieblas como una luz.

En las tinieblas brilla como una luz
el que es justo, clemente y compasivo.
Dichoso el que se apiada y presta,
y administra rectamente sus asuntos. R.

El justo jamás vacilará,
su recuerdo será perpetuo.
No temerá las malas noticias,
su corazón está firme en el Señor. R.

Su corazón está seguro, sin temor.
Reparte limosna a los pobres;
su caridad es constante, sin falta,
y alzará la frente con dignidad. R.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 1-5

Yo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado.
Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la. sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 13-16

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
-«Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán?
No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte.
Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa.
Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo. »

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Comentario Bíblico

Está viendo el comentario bíblico de: Fray Miguel de Burgos Núñez

También puede ver el de: Fr. Gerardo Sánchez Mielgo

Iª Lectura: Isaías (58,7-10): Solidaridad y compromiso
I.1. La primera lectura de la liturgia de hoy la encontramos en el libro de Isaías (TritoIs) que es como el texto de Is 1,10-20, acomodado a una nuevas circunstancias por las que pasa el pueblo de Judá, precisamente en el período postexílico. Todo está casi destruido, y como siempre, los pobres son los que soportan lo peor. Sabemos que es un texto de la escuela de Isaías. Se plantea en la comunidad la necesidad de un día de ayuno, mortificación y humillación para conseguir el favor divino. Entonces el profeta habla, dice, interpreta e interpela. Lo que Dios quiere, como ayuno, como mortificación, es no cerrarse al prójimo, a “tu propia carne”, en el lenguaje antropológico-semítico del AT. Con ello se revelan las causas de la situación: la falta de identificación con el que sufre, el no sentirnos afectados personalmente por el hambre, la desnudez o la pobreza de los otros, considerando esos hechos como datos fríos de noticias o de encuestas sociológicas.

I.2. Pero el profeta dice que cuando alguien pasa hambre eres tú quien la pasas; cuando te desentiendes de tu prójimo, te desentiendes de ti mismo. Si se hace todo eso: partir el pan con el hambriento, hospedar al pobre, vestir al desnudo, habrá justicia; y si hay justicia allí está la gloria de Dios. No hay ayuno mejor que este para ganarse el favor de Dios. Es un texto que Lucas tomó como programa para la lectura de Jesús en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,14ss). Las promesas de luz, son exigencias de justicia; esto la sabe el mundo entero.

IIª Lectura: Iª Corintios (2,1-5): La experiencia de Cristo crucificado en Pablo
II.1. La segunda lectura, continuando con 1 Corintios, es de una fuerza inexorable: la fuerza del poder más pobre del mundo: la cruz, la sabiduría de la cruz, del fracaso. Pablo, predicador, apóstol, se presentó en Corinto consciente de lo poco que podía presumir ante los ojos del mundo, ante la sabiduría de los filósofos griegos, del mensaje que predicaba. Incluso había tenido un fracaso grande en Atenas, la ciudad más sabia del mundo (Hch 17), porque les había anunciado la resurrección del un crucificado. Pero la sabiduría de Dios, está claro, no encaja con la de este mundo. Corinto era una ciudad distinta, donde frente a los potentados económicamente por ser una ciudad comercial, había muchos marginados, pobres, trabajadores de sol a sol. ¿Aceptarán este mensaje del cristianismo? Corinto fue distinta; difícil ciudad y difícil comunidad, heterogénea, pero allí encontró Pablo a los que aceptaron el mensaje de Cristo, y éste, crucificado. Maravilloso pasaje donde Pablo expresa la convicción de que Jesucristo, el crucificado, es el liberador de los oprimidos.

II.2. Se trata, pues, de ponerse como modelo para la comunidad en el mejor sentido de la palabra. En realidad Pablo, el judío, podía haberse presentado como un buen rabino cristiano y un buen retórico, sabio y de cultura helenista, pues lo era según los mejores datos que tenemos. Pero como apóstol de Jesucristo, no entiende que los altos discursos de sabiduría pudiera trasladar el mensaje de “Cristo crucificado”. Eso hubiera sido un infidelidad a quien lo llamó y por ello la comunidad que había sido llamada desde su experiencia de pequeñez no puede renunciar a sus orígenes “crucificados”. Cuando la comunidad, la Iglesia, quiere vivir la “grandeza y la gloria, el poder y la influencia incluso de su teología y de su ética no vive en plenitud el mensaje del Crucificado. Si la Iglesia no entiende que pueda ser perseguida e incluso rechazada… entonces no hay “theologia crucis” en su seno. La Iglesia debe ser discutida… y sentirse por ello muy cerca de su Señor.

Evangelio: Mateo (5,13-16): Sal de la tierra y luz del mundo
III.1. El evangelio de Mateo, hoy, prosigue el sermón de la montaña con dos comparaciones -no llegan a parábolas-, sobre el papel del cristiano en la historia: la sal de la tierra y la luz del mundo. Todos sabemos muy bien para qué es la sal y cómo se degrada si no se usa. De la misma manera, desde las tinieblas, todos conocemos la grandeza de la luz, del día, del sol. Probablemente son de esas expresiones más conocidas del cristianismo y de las más logradas. En los contratos antiguos se usaba la sal como un símbolo de “permanencia”. Ya sabemos que la sal conserva las cosas, los alimentos… y era un signo de la Alianza en el ámbito del judaísmo por ese sentido de la fidelidad de Dios a su pueblo y de lo que Dios pedía al pueblo. Entonces entenderemos muy bien el final de la comparación: “si la sal se vuelve sosa”… hay que tirarla. Pierde su esencia. No olvidemos que esta comparación viene a continuación de las bienaventuranzas y por lo mismo debemos interpretarla a la luz de la fuerza de las mismas. El cristiano que pierde la sal es el que no puede resistir viviendo en la opción de las bienaventuranzas.

III.2. La luz del mundo, y la ciudad en lo alto del monte… tienen también todo su sabor bíblico. Sobre la luz sabemos que hay toda una teología desde la creación… Pero también se usa en sentido religioso y se aplicaba a Jerusalén, la ciudad de la luz, porque era la ciudad del templo, de la presencia de Dios. Por eso “no se puede ocultar una ciudad”… hace referencia, sin duda a estos simbolismos de Jerusalén, de Sión, de la comunidad de la Alianza. El cristiano, pues, que vive de las opciones de las bienaventuranzas no puede vivir esto en una experiencia exclusivamente personal.. Es una interpelación a dar testimonio de esas opciones tan radicales del seguimiento de Jesús, de la fuerza del evangelio.

III.3. Con estos dichos del Señor se quiere rematar adecuadamente el tema de las bienaventuranzas, que fue el evangelio del domingo anterior. Efectivamente, esto que leemos hoy debemos ponerlo en relación directa, no solamente con el estilo literario de las bienaventuranzas, sino más profundamente aún con su teología. El Reino de Dios tiene que ser proclamado y vivido y el Sermón de la Montaña es una llamada global a llevarlo a la práctica. De la misma manera que la Alianza fue sellada en el Sinaí, después el pueblo está llamado a vivirla en fidelidad. La nueva comunidad que tiene su identidad de estas palabras del Sermón tiene que iluminar como una nueva Jerusalén, como una espléndida Sión. Ella misma es el templo vivo de la presencia de Dios, luz de luz. Y la comunidad, y el cristiano personalmente, deben estar en lo alto del monte, de la vida, de la historia, de los conflictos, de las catástrofes, no solamente para mostrar su fidelidad, sino para iluminar a toda la humanidad. Como los profetas soñaban de Sión.

III.4. Los que han hecho las opciones por el mundo de las bienaventuranzas han hecho una elección manifiesta: ser sal de la tierra y luz del mundo. Esto quiere decir sencilla y llanamente que las bienaventuranzas no es para vivirlas en interioridades secretas, sino que hay que comprometerse en una misión: la de anunciar al mundo, a todos los hombres, eso que se ha descubierto en las claves del Reino de Dios. Las bienaventuranzas, son un compromiso, una praxis, que debe testimoniarse. No puede ser de otra manera para quien se ha identificado con los pobres, con la justicia, con la paz. Eso no puede quedar en el secreto del corazón, sino que debe llevarnos a anunciarlo y a luchar por ello. Porque esto de ser sal de la tierra y luz del mundo se ha usado muchos para “santos” especiales; pero no deja de ser un despropósito… es sencilla y llanamente la identificación de la verdadera vocación cristiana. Todo cristiano está llamado a ser la sal de la tierra y la luz del mundo… aunque no llegue a esa santidad desproporcionada.

Fray Miguel de Burgos Núñez
Lector y Doctor en Teología. Licenciado en Sagrada Escritura
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Este comentario está incluido en el libro: Sedientos de su Palabra. Comentarios bíblicos a las lecturas de la liturgia dominical. Ciclos A, B y C. Editorial San Esteban, Salamanca 2009.

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Pautas para la homilía

Ha comenzado la misión de Jesús. Ha reclutado discípulos, ha curado enfermedades y dolencias. La gente se agolpa a su alrededor, ha encontrado el filón para su felicidad. Pero la felicidad no está allí donde todos imaginamos, las cosas no son como nosotros las apreciamos. Jesús lo ha estado explicando a lo largo de todo el sermón, la felicidad no está en la liberación de todo los males, en la ausencia de dificultades, en la riqueza sino en la posesión de la bondad.

Jesús con su mensaje ha vuelto nuestros criterios del revés. Sus criterios no coinciden con los nuestros. Acomodarnos a la mentalidad de Jesús supone dejar todo lo que estimamos nuestro pero el resultado será recuperar el verdadero perfil humano, lo que realmente es nuestro y que hemos ahogado bajo las capas de egoísmo, apariencia, vanidad, poder, con todo aquello que consideramos valores y que no son más que el disfraz, la careta que oculta nuestro auténtico ser. Ese ser que vemos representado en Jesús y cuyos rasgos él ha ido delineando a través de las bienaventuranzas.

No basta con sentirse seducido por Jesús. Seguirlo comporta un cambio radical de mentalidad y vida. Jesús ha expuesto su programa y su exigencia. Ser discípulo de Jesús no queda en la propia satisfacción y complacencia, ha de trascender hacia los demás. El discípulo ha de ser misericordioso, ha de llorar con los que lloran, ha de buscar la justicia, ha de ser limpio de corazón.

La misión y el sentido que ofrece Jesús están simbolizados por dos elementos cotidianos: la sal y la luz. Un simbolismo que no es pura fantasía ni un convencionalismo más. Dos elementos sencillos, humildes pero imprescindibles. Dos elementos que se hacen notables cuando faltan, que “brillan por su ausencia”.

“Vosotros sois la sal de la tierra”
La sal no vale para sí misma. No tiene belleza ni ostentación, pasa desapercibida pero es el elemento culinario más imprescindible.

No busca protagonismo ni poder. El poder, como la falta de sal corrompe. La sal tiene la cualidad de conservar, de preservar, por ella los alimentos más vulnerables se vuelven imperecederos. Algo aplicable a los cristianos a nuestras comunidades, a la iglesia. Cuando funcionan, cuando son sal, pasan casi inadvertidas, pero pasan, sin hacer ruido, haciendo el bien.

La sal conserva y purifica. Ser sal como nos pide Jesús es purificar en nuestro corazón y en nuestras iglesias aquello que no permite reconocernos como comunidad de Jesús.

No ha de turbarnos la cantidad, el número de cristianos, de religiosos sino la calidad. Una pizca de sal es suficiente para dar sabor y ennoblecer el guiso.

Pero también está el lado negativo. Jesús exige a sus discípulos ser sal. Sois sal, pero cuidado porque si la sal se desvirtúa ¿Con qué se la salará? Como inservible se tira al camino para que la pisen las gentes.

Un tema a reflexionar. Es fácil deslizarnos por la pendiente de los “valores” que nos presenta la sociedad y que mirados con los ojos de Jesús resultan ser un contravalor.

“Vosotros sois la luz del mundo”
Es la otra metáfora. Sin luz “andamos en sombras de muerte”. La luz ilumina las tinieblas, su simbolismo representa la verdad.

Ser luz, ser verdad, anunciar la verdad, vivir la verdad. Y la luz y la verdad no son para uno mismo. Hay que alumbrar a todos los de la casa, a los de cerca pero también al mundo.

El sentido de la luz es iluminar, ahogada debajo del celemín resulta tan inservible como la sal desvirtuada. El seguidor de Jesús lo es para los otros. La vocación del cristiano no es la del escondite, la del respeto humano y el complejo de inferioridad. Tampoco se esconde la ciudad construida sobre la cima del monte. La presencia del cristiano ha de ser transparente, como la de aquel que no tiene nada que ocultar y sí mucho que mostrar.

El cristiano ha de cuidar de no ostentar su propia luz, con ello ahogaría la auténtica. Nuestra luz, nuestro ser luz ha de ser manifestar la de Cristo.

En el evangelio de san Juan encontramos a Jesús identificado con la luz “Yo soy la luz del mundo”. Aquí en el evangelio de Mateo Jesús nos está invitando a identificarnos con él. “También vosotros sois la luz”.

.Así como la luz brilla, han de brillar vuestras buenas obras. No se trata de idealización fatua. Las obras corroboran “por sus frutos los conoceréis” nos dirá en otra ocasión. Obras que se ven y escuchan, no teorías vacías de contenido, de confrontación con la realidad.

Ser luz, ser la luz de Cristo que alumbra siempre, no en alguna ocasión. El seguidor de Jesús está al servicio. Su misión iluminar, dar sentido, el sentido de Jesús a todo hombre.

En el Evangelio de hoy comprobamos que no hay dicotomía entre el ser y el hacer. Jesús nos dice sois sal y sois luz, “alumbre vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo”.

NUEVA JUNTA DIRECTIVA DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJJILLO

2011-01-23T06:20:00.000-08:00

Junta Directiva de la Hermandada del Sr. De los Milagros (Trujillo)
2011-2012
"SEMBRADORES DE CRISTO"

PRESIDENTE
Hno. LUIS MONTALVAN REYES
VICE - PRESIDENTE
Hno. CARLOS SANTILLAN MENA

SECRETARIO DE ACTAS
Hno. JOSE PAREDES ALARCON
PRO - SECRETARIO DE ACTAS
Hno. CESAR CRUZ SILVA
TESORERO
Hno. MIGUEL INCIO CHAPILLIQUEN
PRO - TESORERO
Hno. JOSE LUIS RODRIGUEZ RODRIGUEZ
FISCAL
Hno. OSCAR SANCHEZ CEDRON
FISCAL ADJUNTO
Hno. JUAN FERNANDEZ GARCIA
CAPATAZ GENERAL
Hno. JUAN MEDINA CRISANTO
SUB - CAPATAZ GENERAL
Hno. CESAR ELERA SALAZAR

PATRON DE ANDAS
Hno. DIEGO BENITES ESPINOZA

SUB - PATRON DE ANDAS
Hno. ANTONIO CHICLAYO SILVESTRE

SECRETARIO DE CULTO LITURGIA Y EVANGELIZACION
Hno. LUIS RAMIREZ ARBAIZA

PRO - SECRETARIO DE CULTO LITURGIA Y EVANGELIZACION
Hno. PEDRO MENACHO RODRIGUEZ

SECRETARIO DE RELACIONES PUBLICAS
Hno. ABEL CAMPOS ELESCANO

SECRETARIO DE ASISTENTADO SOCIAL
Hno. JAVIER ACUÑA OJEDA

AGRADECIMIENTO

2011-01-20T07:07:00.001-08:00

AGRADECIMIENTO

Agradezco en nombre de la Nueva Junta Directiva de las Hermandad del Señor de los Milagros de Trujillo, a todos los fieles trujillanos y en especial a toda nuestra Comunidad Parroquial del Templo de Santo Domingo por su asistencia a la manifestación de Fé y a la Misa de Juramentación de los Directivos del período 2011- 2012.
Su asistencia dio realce a dichas actividades, además asumimos una gran responsabilidad de trabajar juntos para proclamar la Buena Nueva a toda persona que lo necesite.
Pedimos a Dios su bendición para que hagamos su voluntad y en todo momento ser luz en esta sociedad que tanto lo necesita.
Atentamente.

Hno. Abel Guillermo Campos Elescano
Sec. Relaciones Públicas e Imagen Institucional

SEMBRANDO PARA EL SEÑOR

2011-01-20T07:04:00.000-08:00

SEMBRANDO PARA EL SEÑOR
Se inicia un nuevo período de una nueva junta directiva de la Hermandad del Señor de los Milagros de Trujillo. De acuerdo a lo transcurrido en la historia de nuestra Hermandad, hemos avanzado, así como el pueblo de Israel para llegar a la Tierra Prometida. A veces no entendemos el mensaje de nuestro Salvador y somos presos de nuestros temores y nuestros apetitos personales. Cómo no recordar la humildad que poseía Jesús, a pesar de ser el hijo de Dios y tener poderes sobrenaturales, Él no se sentía mejor que ninguno de los que le acompañaba, sino que quería agradar a su Padre y en todo momento obedecía sus órdenes en desmedro aún de su interés personal.
Un gran Amor nos une con nuestro Creador, porque ofreció a su Hijo para rescatarnos del pecado y para tener la gracia de ser hijo de Él.
En nuestras ciudades y las urbanizaciones donde vivimos, se va acrecentado la delincuencia y la violencia, por hijos que nunca recibieron el amor de un padre responsable. Y ahora, con gran desprecio manifiestan su odio sobre la vida humana. Las sectas religiosas se van fortaleciendo de la falta de Fe de nuestros hermanos Católicos. Cuando pienso cómo se sentiría Jesús, sobre todo lo que está pasando. Él nos diría, que no estamos cumpliendo con proclamar la Buena Nueva a nuestro prójimo, además nos diría que no somos un buen ejemplo para nuestros hijos y las demás personas que nos rodean.
Yo me hago la siguiente pregunta, ¿acaso yo agradezco por la vida, por las cosas que tenemos y no tenemos? ¿Agradezco por la salud y la vida de nuestros seres queridos? ¿Acaso bendecimos la mesa donde comemos?, así como también ¿bendecimos a nuestro prójimo para que todo le vaya bien?
¡Señor de los Milagros!, no somos dignos de ser tus seguidores, porque a veces sólo buscamos la apariencia y no estamos convencidos de nuestra Fe, porque no la vivimos y eso es evidente, es por la violencia y desamor que se manifiesta en nuestro entorno y en las interrelaciones personales que manifestamos en todo momento.
Elevo mis rezos y oraciones a ti Papito Dios, para que nos otorgues la gracia de ser tus hijos y poder manifestarlo en todo momento de nuestras vidas, así como también para que todos luchemos por difundir la Palabra de Dios, a quien no la conoce.

Hno. Abel Guillermo Campos Elescano
SECRETARIO DE RELACIONES PUBLICAS

COMUNICAMOS EL SENSIBLE FALLECIMIENTO DEL PAPA DEL PADRE CRISTHIAN HUATAY

2011-01-20T07:02:00.000-08:00

PONGO DE CONOCIMIENTO A TODOS LOS HERMANOS, EL SENSIBLE FALLECIMIENTO
DEL PAPA DE NUESTRO AMIGO Y CONSEJERO ESPIRITUAL EL PADRE Fray CRISTIAN HUATAY O.P.
QUE SE ESTA REALIZANDO EN ESTOS MOMENTOS EN SU DOMICILIO
URBANIZACION HUERTA BELLA
MZ F' LOTE 3 LA RINCONADA
ES NUESTRO DEBER MORAL APOYAR AL HERMANO EN SU DOLOR
TENEMOS TIEMPO PARA TODO, DEMOSTREMOS QUE SOMOS AGRADECIDOS CON EL AMIGO
ATTE
HNO. ABEL GUILLERMO CAMPOS ELESCANO
SECRETARIO DE RELACIONES PUBLICAS DE LA HERMANDAD
DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE TRUJILLO